Re: [問題] 每個神明只要有玉旨,都可以代天巡狩嗎?!

看板Folklore作者 (kokone)時間12年前 (2013/10/31 02:17), 編輯推噓5(508)
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※ 引述《gn01223489 ()》之銘言: : 先感謝k大與c大不厭其煩的回覆我 : 經由彼此討論使我受益良多 : 以下仍有幾點問題提出來與大家參考 : 首先就非常駐性代天巡狩來討論,據資料所知南鯤鯓代天府與馬鳴山鎮安宮之王爺來源均 : 係由放流王船捨得,依目前最廣泛認同之王船信仰的說法,迎王以和瘟壓煞,事畢將王船 : 送出表瘟疫由值科代天巡狩押解出境,如此代天巡狩之任務即為視察地方與和瘟壓煞 : 事畢則返天庭繳旨,自此任務圓滿,卸除代天巡狩一職 : 然因緣際會王船漂流到某些地方,鄉人迎入奉祀則理應為一般王爺,不應享有代天巡狩稱號 : 如此似與代天府及鎮安宮目前看法不同 其實我這邊的看法倒是跟C大出現分歧,我認為常駐非常駐本是同一件事。差別是一個 有抵達陸地,另一個可能在海上就沉了。對於出發地的居民,其實就是非常駐,舉行王醮 送出海。但對於抵達地的居民會有兩種情形:1.可能不知道王醮習俗,視為神跡而供奉。 2.知道王醮,所以再建醮後送出海(一般研究都會提到此點)。 老輩會說:神明事,半也神,半也人。情形1的鄉民,可能看到代天巡狩,認為神明來 此發揮代天巡狩,所以成為常駐性的代天巡狩。情形2的鄉民,則依舊視為是臨時性的。不 過有一點很有趣,這類飄來王船而建廟的廟宇似乎不曾舉辦過王醮。相反的,原本就有固 定信仰的村莊反而會舉行。 所以依照各地環境不同,對於代天巡狩就出現不同解讀。不過談到王船,普遍澎湖地 方都會被忽略,但澎湖開發時間比台灣早,又因為其地理位置。我個人倒是覺得王船信仰 最早的樣貌可能是澎湖現在這樣子。澎湖的代天巡狩其實像是一種半常駐狀態,可能幾十 年才會送王,有些甚至最後就常駐了。或是像東港發展出卸任後來此行跡的狀態。 所以就這些跡象,代天巡狩是否卸任後就沒有資格,我覺得還是參照各地方看法。有 一個大致規則,但沒有一個絕對適用的通則。對於南鯤鯓信徒來說,王船漂來或許是代表 五王決定來此代天巡狩。但對於其他村莊,可能就像台灣通史說的,要再建醮送出海。像 當初小琉球想要自辦迎王,但沒有說服大眾的理由。結果撿到一貫道的法船,就當作是王 船,請旨自辦迎王。 : 而蘇府七代巡乃因其廟誌所述方如此認為,其敘述如下:本宮主神『蘇府七代巡』, : 為玉帝欽點代天巡狩,恩加二甲進士(為七省巡按,故稱”七王爺”),鎮守鎮海宮; : 約清康熙年間隨南澳船東來太監府崙仔頂奠基, : 據乩駕傳示:「姓蘇名得化字文謚,山西西河郡永靖人氏, : 生於隋文帝開皇九年十月十二日,卒於隋煬帝大業十二年,雀鼠谷戰死,得年二十七歲。 : 」蒙上蒼垂憫得化大是大非之義氣,爰受薦拔丹忱正氣為神。 : 其代巡七王爺應即為代巡七省王爺之義 : 以上原因,使我認為代天巡狩除具有實權之職稱,亦可能為虛銜(敬稱) : k大說的故事也讓我想到早年下茄萣地區王醮之王爺搶醮 : 我也覺得代天巡狩一稱,乃具有獨特與神聖性 : 於不同時機或場合亦不同 對於七王爺,這段資料其實可補充幾個地方。所謂南澳船其實不是王船,是一艘海難 船。船上沒人,只留下幾尊神像,鎮海宮的說法是加以潤飾過的。不過我想我們討論最主 要的不同點在於字詞,代天巡狩或許跟七府代巡有類似的含意。您或許將之視為同意詞, 但古人或是神明其實對字句不同很講究。現在人是不怎麼在乎,所以會出現認知上的落差 。舉個例子:很多宮廟在宮廟名稱都會標上古地名,即便現在很少用。例如東港會標東津 ,台北古亭我看過就不叫中正區,要標上古亭庄。我們年輕一輩不在乎,但老一輩或是神 明都會要求要古早地名。所以這部分我覺得並不能完全以現在眼光來看。 所以代巡是否能等同於代天巡狩,或是職務內容感覺很相近,但在老輩眼中不見得是 同一回事。所以前文我才說東港老輩對千歲跟王爺兩者的看法。如果你說七省代巡近似於 代天巡狩,但東港王船是懸有三十六省燈的。三十六省燈是代表代天巡狩大千歲會去巡這 些地方才掛的,這明顯大於七省。三十六省等於中國全境,也就是遊縣吃縣,遊府吃府的 含意。(不過日治時代要怎麼掛?掛日本省分嗎?XD) 即便是感覺很相近的代巡、代天巡狩,但實際上還是在某些地方認知上有區別的。就 像東港很盛行的邢府千歲信仰,即便我們一般稱刑王爺或是邢千歲,但是官印上一定是刻 邢天王。同理,現在溫王爺習慣稱溫府千歲,但祂的印還是維持溫府王爺,沒人敢去改溫 府千歲。 PS:題外話,雖然我說過沒有代天巡狩土地公這回事,但我朋友今天秀出代天巡狩土 地上公的官印給我看。金面的土地公,據稱官階可媲美上天公。好吧,算我錯了... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.127.55 ※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (10/31 02:25)

10/31 06:57, , 1F
土地公大總管???
10/31 06:57, 1F

10/31 13:59, , 2F
四御之一,后土?
10/31 13:59, 2F

10/31 14:22, , 3F
阿災..潮州某私壇的..不過從車城恆春那邊分靈的.非福安宮
10/31 14:22, 3F

10/31 15:47, , 4F
私壇出頭很多 看多其實很有趣...
10/31 15:47, 4F

10/31 17:09, , 5F
感謝C大回答,在這我與您的看法就相近了
10/31 17:09, 5F

10/31 17:10, , 6F
信眾對於神靈身分的看法佔了很大一部份
10/31 17:10, 6F

10/31 17:10, , 7F
本來也想提澎湖例子,但澎湖地區信仰型態與台灣地區
10/31 17:10, 7F

10/31 17:11, , 8F
不大一樣,因此早前未敢提出,怕更加擾亂大家思考
10/31 17:11, 8F

10/31 17:12, , 9F
K大在此提出 使我受益良多 謝謝
10/31 17:12, 9F

10/31 20:03, , 10F
ㄜ....上面誤植了,是與K大看法相同
10/31 20:03, 10F

11/01 00:41, , 11F
我災啦...多討論好像板上人氣會增旺
11/01 00:41, 11F

11/01 00:44, , 12F
是阿,看看多討論點潛水的會不會浮上來!呵呵
11/01 00:44, 12F

11/01 00:44, , 13F
那趕快多問幾個...
11/01 00:44, 13F
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