Re: [新聞] 樂生再裂！捷運緊急停工
其實樂生的問題也不見得是多數少數的問題
我建議幾個方向讓大家思考
1.當我在一塊土地上生活很久了 其他人有沒有權力把我趕走?
2.在屬於公共事業的範圍中進行資源重分配 在什麼程度下是可以接受的?
3.誰有資格評價公共事務與私人事務的衝突?
有關於方向1
實際上在政治學或政治哲學上都是無解的 因為還在吵
要爭說什麼違憲啦 其實意義不大 就說還在吵了
就算你家族在這個塊土地上住了三千年
還是沒有什麼必然的理由可以肯定你的財產權或居住權優先於其他人類
有些人會強調樂生的人很可憐 政府虧待他
不過很可憐和政府虧待他 也和他們擁有不可對抗的居住權沒必然連結
如果你期待的是一個能夠被理性或法律控制的世界
那麼這些連結就必需被有效建立
如果你期待的是一個感性主導的世界
那問題就在於 是不是大家的感性都認為樂生的院民很可憐
或是感性有沒有所謂的共識
你覺得他很可憐 那也是"你"覺得
如果"不覺得他們可憐"的人更多 那是要依照你的覺得 還是更多人的覺得?
有關於2的問題
現在的爭點之一在於政府雖然蓋了個漂漂亮亮的現代化新院區
不過樂生的院民還是堅持住在舊院區
因為他們認為這不是一個合理的重分配
但是在當代社會資源有限的情況下 政府必需不斷進行資源的重分配
部份成員認為的合理佔有
可能在時間或環境改變的狀況下變成多數人眼中的不合理
政府是不是就有權力進行調整呢
當窮人覺得有錢人變得太有錢了 佔多數的窮人會要求進行重分配
多數看板的人可能會覺得很合理
就像現在的台灣貧富拉那麼大
是該向有錢人查稅 抽稅 加健保的時候了
換個角度來看
樂生不也佔了個很大片的可利用資源嗎?
但這類比就變得很奇怪
因為樂生院民是窮人
佔有很大片資源的窮人? 這個推論的用詞錯誤在哪?
事實上樂生院民並不是窮人?
還是樂生院民實際上不擁有土地建物的處份權力?
這種推論的困難在於有很多直覺的陷阱
比如說
鄉下水田中扛著鋤頭的傴僂老農
和都市中搭著捷運的中產階級
哪一個才是需要獲取重分配結果的"窮人"?
有關於第3個思考面向
就是當公共事務與私人事務產生衝突時 誰來調節?
事實上 現在沒有客觀的第三者從事這個工作
發生衝突時還是由另一個公家機關來調節 這一定會造成某種傾斜
在沒有理想第三調節者的狀況下
要解決問題只能透過不斷的協商以取得一種共識
這種共識當然可能是雙輸
或許現在的捷運機廠狀況就是這種雙輸的結果
房子爛掉了 機場又蓋不起來
那有沒有提前解決的機制呢 比如說
一個有遠見的決策者在抗爭之初就把機廠移到樹林或輔大後面?
這個不叫機制 這個叫期許 或許根本是架空歷史小說
因為機制導出的就是現行結果
你覺得他們不理性 有問題
但這機制是早在你出生之前就根據歷來經驗所發展出的複雜產物
已經試圖避免你現在才發現的問題
現行的機廠選址機制都是經過評估再評估 會議再會議
會選在樂生 主要是因為他就法律上來講算是公立醫院 還是個老舊醫院
蓋新的遷過去不是最好嗎 總比徵收民地惹來一堆抗爭要好
所以就選擇這個案子
沒想到抗爭的是住院病人
事實上抗爭都會有的
只是輔大後面的工廠阿伯抗爭你不會同情他
因為他們又髒又臭又吃檳榔 你每次經過那一區的時候都擔心被性攻擊或是被搶劫
你只希望快快蓋好後 上面最好再加蓋個像美河市的大量體建案
這樣還可以租給你咧 直接經輔大夜市上下課 多愜意
有很多人認為樂生的土石好賣錢
其實大量體建案才是真正好賺的 特別這個點就在輔大後面
比較有土地法觀念的同學可以去調資料來看
你會發現輔大後面土地使用分區的奧妙之處
你沒看現在美河市(就是小碧潭那邊的機廠)的原土地所有人就在抗爭嗎?
講那麼多是為了什麼呢
其實我不期待同學能夠理解我所講的每一個爭點
或是能夠對我未明言 而希望你自己去找答案的地方產生興趣
我想說的是 大學通常是個人發展公共思維的最初階段
以後你的整個人生都會不斷思考這類問題
很可惜的 以我的授課經驗來講(沒錯 我是輔大的老師)
大部份的同學都停留在直覺層次來處理這個問題
1.幹我要搭捷運上學啦 不管我要搭捷運上學啦 騎車很討厭耶我要搭捷運啦
---->反樂生派
2.阿伯阿罵好可憐喔 樂生好美呢 政府很惡質都在騙人
---->樂生派
經過了五六年還是這種程度 這樣的公共議題完全停留在自爽議題的層次
我覺得就大學階段的教育來講 是十分可惜的
有些帶領議題的意見領袖 還刻意把議題維持在這個層次
我不認同這個作法 特別是從教育的角度來說
很難得有一個牽涉廣泛的公共議題正好與輔大的同學切身相關
深入去理解這個問題的所有面向
就算得出與同學不同的結論而引發爭吵
就算你在輔大畢業前都搭不到捷運
你仍然會有所得
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