Re: [假設] 無條件基本收入運動多久可以實現??
※ 引述《Thompson (祈)》之銘言：
: 因此，交換價值好像是一種偶然的、純粹相對的東西，也就是說，商品固有的、
: 內在的交換價值似乎是一個形容語的矛盾。
: 2. 馬克思有把投資與管理的心力算進去
: 3. 風險的存在會影響剩餘價值的資本家之間的分配
: 但跟剩餘價值本身的來源和數量無關
: 勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力，就是叫勞動力的賣者勞動。勞動
: 力的賣者也就由此在實際上成為發揮作用的勞動力，成為工人，而在此以前，他只不過在
: 可能性上是工人。為了把自己的勞動表現在商品中，他必須首先把它表現在使用價值中，
: 表現在能滿足某種需要的物中。因此，資本家要工人製造的是某種特殊的使用價值，是一
: 定的物品。雖然使用價值或財物的生產是為了資本家，並且是在資本家的監督下進行的，
: 但是這並不改變這種生產的一般性質。所以，勞動過程首先要撇開各種特定的社會形式來
我實在很無法進入馬克思的邏輯，乾脆直接請教比較快
馬克思既然說
勞動力 = "只不過可能性是工人" = 無價值
勞動力---經資本家指揮監督--->製造特殊的使用價值
勞動力 = 0
勞動力 + 資本家的心力(計畫、創造商業模式、了解市場情報、投資、經營管理) = 價值
那麼馬克思應該得到的結論是價值全部屬於資本家，勞動者才是從資本家手上A了剩餘價值
為何馬克思會反過來認為資本家才是A了剩餘價值?
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