Re: 給藏人一個良心建議
※ 引述《acpb (土狼)》之銘言：
: 呵呵 原來是校友。。。
: 1、我還是那句話﹐你不了解藏區﹐你做的某些類比和某些觀點甚至很幼稚。。。
: 在藏區 很多東西都政治化了
: 並非你想的那麼簡單
: 與其憑空想象﹐不如結交幾個藏人朋友﹐了解下真實情況
: 2、雙語教學
: 本人支持雙語教育﹐但是反對目前的雙語教學模式﹐即從小學階段開始除民族語文外﹐強制所有課程都用漢語、漢文授課。正如你所說﹐內地高校學了若幹年外語的高材生﹐都無法適應“全英文”授課﹐你又怎麼能期待藏區從小學開始用漢文授課﹐就能得到好的教學結果呢﹖另外為何要在藏區強行推行如此教育模式呢﹐其背後動機又是啥呢﹐呵呵。。。
: 最後你提到文字圖像識別技術﹐不知道有沒應用到實際生活領域呢﹐這個俺倒是挺感興趣的
唉
土狼
那我只好給你一個悲哀的答案
你們藏人不要說在藏地推行不了藏文
就是出了西藏出了中國一樣推行不了藏文
我的醫院之前就有一位優秀的內科學長
就是達蘭薩拉的
藏獨的當然支持者
他走胸腔內科
後來還跟著他的老師用台灣的"繁體字"一起編纂了一本"胸腔X光速讀"
說實在話
現在藏文真的已經漸漸變成政治語言了
除了用在政治歷史以及文化目的以外
只要舉凡科技.圖像等科技實業方面的東西
藏人也沒有用心地去把他們"藏文化"過
不是因為民進黨在挺的話
達賴文教基金會在台灣也早撐不下去了
問題在於
民進黨我根本沒見過對藏文化保持熱衷的人
你們整天喊著要自治要獨立
用的卻大部分是漢文
學實業的東西也是用簡體或繁體學習
就算有一天給你們一支武力追求自治或是獨立
你們最多也只能像德王一樣而已
很難像是喬巴山那樣完全的蒙文革命
(外蒙的蒙文也丟已經是羅馬拼音了
但蒙古並不在乎
說到底
蒙古也只是想獨立而已)
其實我真的沒反對過藏獨
唯獨反對你們的排漢論而已
而你們愈是跟唯色一樣主張"狹隘的自治"(漢人必須離開大藏區的自治)
漢人就愈會坐視共產黨繼續對你們"文化清洗"
最後你們就會跟德王一樣
只是為獨立而獨立
為自治而自治
只是為了資源分配問題
根本已經沒有甚麼文明道德問題了
事實上藏青會公開對於達賴"放棄獨立"的主張表達不滿
已經證明藏青會只在乎要不要獨立
根本不在乎獨立後是不是政教合一
達賴要獨立
追求的是一種政教合一以及民主的理想
可是藏青會放棄掉了
實際上
現在藏獨或是藏自治追求者已經只剩下追求利益分配的問題
根本與甚麼文化理想都沒關係了
不過對於土狼這樣的藏人
對中國並沒有很大威脅
因為只要美國失勢
就算西藏獨立
美國不再是強勢政體以後
土狼可能就會走像是台灣被國民黨劫收後親日路線那樣的親中路線
因為藏青會那批人其實並沒有民主自由的素質
真讓你們自治或獨立
你們最後還是會要跟中國學習的
最後西藏之於印度就會有如現在台灣之於中國的關係一樣
像土狼這樣的人
應該要有漢人去善待他
簡單地說
我不那麼在乎西藏獨立或是自治
我比較在乎西藏會不會成為一個排漢的地方
只要能讓西藏不排漢
其實這些東西長遠來看都不那麼重要
因此中國對西藏的建設我從來也不認為那是不划算的
是讓西藏吃乾抹淨的
看看台灣人對日本建設的感念
我認為這些投資有一天都是會有收穫的
倒是我很有興趣的是
土狼你們在藏地經營那麼久了
就算你們自治或是獨立好了
你們甘心讓對西藏近一甲子幾乎沒貢獻過甚麼實業的達蘭薩拉或是達賴當領袖嗎?
為什麼不就現在這批自治區的藏族幹部當領導團隊就可以了?
你們也可以找回真正的班禪或是找回葛瑪巴
可是非達賴不可嗎?
如果不是為了藏獨的話
達賴的地位就真的比班禪或是葛瑪巴崇高嗎?
這一點還真的必須請教你
因為我們承認我們確實不了解
: ※ 引述《jonahchang (Jonah)》之銘言：
: : 教育方面的事不光是你藏族地區了，漢族自己的教育政策都不見得搞好了。
: : 在漢族地區，近十年來開補習班也有很多規定限制呢，
: : 因為輿論指責開補習班的老師就想收費、賺學生錢、喪失師德，
: : 尤其有很多補習班不規范，教育部應該是下過一些文件的，不過禁不禁得住又是另說了。
: : 所謂的雙語教學，漢族地區也有類似現象啊，一些高等院校打算“中英雙語教學”，
: : 還有的曾經鼓吹本科課程要用“全英文”授課呢，不過一般也搞不下去，
: : 因為學生和老師都還是很難適應。
: : 現在一般也就是留學回國的老師上課，使用英文原版（影印版）教材，
: : 一些作業可能用英文做，上課什么的還是用中文講。
: : 我個人還一直對在科技領域漢語被邊緣化的可能性表示擔憂呢，
: : 因為有很多東西你自己原本沒有，而別人早就搞清楚了，
: : 你向別人學習，就要接受別人的東西（先入為主），你不向別人學習，你就永遠落后。
: : 像現在有些留學歸國或者在外企工作的人，說話半土半洋，每句漢語里都夾雜一些洋詞，
: : 有些人確實是因為在國外待久了，不知道那個詞的意思用哪個漢語表達準確，
: : 有些人則就是崇洋顯擺，覺得這樣自己就洋氣了，省份就高貴了。
: : 漢語教學界也一直是對這樣的情況大加批判，但也沒什么真正的有效措施。
: : 我是不太清楚你所謂的藏文課程里面都教些什么東西啦，
: : 我覺得一些傳統的東西藏文可以涵蓋，但現代的東西應該是藏文里面原本沒有的。
: : 而且隨著人們生活方式的改變，現代的東西會越來越多。
: : 這是傳統與現代化之間的矛盾，又是另一個大話題了。
: : 開辦藏文學校的事被回絕，我不太清楚具體怎么回事，
: : 大概是國家目前沒有調查和研究這方面的課題吧。
: : 在非民族地區的學校，說少數民族語言的人都是非常之少的（基本沒有），
: : 也沒有這方面的師資，上課和平時的話當然都是用漢語，
: : 但還不至于出現“有一些少數民族學生插班進來、不準他們用民族名字”的情況。
: : 我們系（電子系）以前有搞圖像的老師的項目就是藏文的OCR （見下面的鏈接），
: : 你用藏文講課，能不能把技術上怎么搞這個東西講明白哇？
: : http://www.sist.tsinghua.edu.cn/docinfo/board/boarddetail.jsp?
: : columnId=00106&parentColumnId=001&itemSeq=5821
: : 【司馬義·艾買提為少數民族文字識別系統題詞】3月19日，全國人大常委會前副委員長
: : 司馬義·艾買提在中南海接見了清華電子系教師彭良瑞和新疆大學信息學院副院長吐爾根
: : ·依布拉音。彭良瑞和吐爾根·依布拉音匯報了統一平臺少數民族文字（蒙藏維哈柯朝）
: : 文檔識別系統的研制及推廣應用情況。司馬義·艾買提對于研究人員的成績給予了稱贊，
: : 并欣然題詞“大力發展民族文字信息化，推動社會主義文化大發展大繁榮”。該識別系統
: : 由清華大學與新疆大學等民族地區院校歷經8年合作完成，是國內外獨創的具有自主知識
: : 產權的少數民族文字識別系統，支持蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文、
: : 朝鮮文，及國際關注的阿拉伯文等多文種文檔識別。
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《易經》第四十四卦姤 天風姤 乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。
剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。 象曰：包有魚，義不及賓也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。 象曰：其行次且，行未牽也。
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※ 編輯: nigreen 來自: 163.15.161.239 (08/15 21:13)
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