Re: 給藏人一個良心建議

看板CrossStrait作者 (忘了我是誰)時間14年前 (2011/08/14 22:23), 編輯推噓9(9083)
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這種建議就跟老蔣的反共不反華的建議一樣 看起來很好,不具有可執行性 當年孫中山革命的時候 口號是驅除韃虜,恢復中華 革命后呢,改成了五族共和 如果革命前孫中山講五族共和 可以么? 達賴喇嘛的支持者主要有兩個 一個是原藏區的藏族信眾 一個是跟隨達賴的流亡藏人 藏族信眾可以從宗教上膜拜達賴喇嘛 但是在中共的實際控制下 不能經濟上行動上支持達賴喇嘛 而流亡藏人能不能接受藏漢共和的結果 很難 很難的原因是流亡藏人大部分來自于藏漢雜居的地區 當年中共鼓動漢民壓迫藏民 所以他們才逃到西藏并最終跟隨達賴喇嘛出逃 從情感上來講 他們更傾向于建一個純藏族的國家 第二,即使達賴喇嘛說服流亡藏人接受漢藏共和的主張 如何實現呢? 發動漢藏人民大起義,達賴喇嘛沒有這樣的號召力 說服漢人革命,現在海外的民主派似乎連流亡藏人的聲勢都沒有 等待中共民主,中共何時民主也不是由達賴喇嘛決定的? 從實踐角度看 漢藏共和的可能性不比三民主義統一中國的可能性更大 _______________________________________________________________ 下面我說我對西藏問題的看法 現在的藏獨問題, 很大程度上是由中共的宗教政策引起的 因為中共試圖控制一切宗教 從而消滅現實社會的反對力量 在藏人幾乎都信奉藏傳佛教的前提下 藏傳佛教與中共的沖突就變成了藏獨與統一的沖突 因此在中國民主化以后 藏傳佛教和政府的沖突消失 藏獨不會變成一種主要力量 所以我給達賴喇嘛的建議是 與其以西藏獨立的名義,不如以宗教自由的名義和中共斗爭 達賴喇嘛可以聯合大陸其他宗教系統,如地下教會等 爭取宗教自由 既可以使漢族人明白達賴喇嘛的真實立場 也可以使藏人的人權得到更好的保護 -- 通向朝鮮之路是每一個沉默的人鋪就的 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 117.79.233.138

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分析得很精闢 當然 民主化後 以佛教較溫
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和的本質 可能的確這種衝突緊張會降低
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但有些宗教就不一定囉XD 像新疆信的那種
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感覺N大建議的核心是從中國(漢)人的心
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理特點入手搞事,不在于具體建議吧
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他的講法本來就不少很理想化
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不 他是認為"藏獨容漢" 藏獨在技術上可
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吸引到漢人支持 藏獨才有可能成功
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但這又跟ni大一貫主張的 革命成功者都是
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極端主義者推動的一貫見解不合XD
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民族獨立運動者如果有包容性、沒排他性
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那就不可能是"極端民族獨立運動者"了
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其實孫中山的例子跟老和尚大不同,孫是挾
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數億人驅除數百萬最多上千萬人;老和尚則
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挾數百萬(最好這數百萬都支持他XD)驅除
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億人。雖然事情差不多,但形勢差很多。
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光頭的例子倒跟老和尚差不多,挾少驅多
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其實還好 極端訴求之所以在亂世中容易脫
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所以排漢自治跟三民主義統一中國倒差不多
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穎而出 主要是簡單、目標明確的灑狗血
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感覺ni大的各種想法,看思路就行了,認真
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討論可行性就輸了。
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訴求 能和亂世中浮躁的大眾心理相呼應
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所以我覺得原PO用孫中山來做例子說明有
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那么少的人對那么多的人灑狗血?印第安人
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表示。何況我看不出流亡藏人里有幾個愿意
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說服力;就算是承平時期 你訴求沒照顧
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自己人為出發點的話 大概手下沒什麼人會
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替你賣命的
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灑狗血的。灑狗血有用的話,巴勒斯坦早
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建國成功了
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訴求照顧自己人這點沒差,但是形勢太不同
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你不灑狗血的話 你是人都叫不動的 運動
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可是都搞不起來的XD
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巴勒斯坦已經"事實上"建國成功了 現在是
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老和尚現在根本就是為運動而運動了
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卡在以色列右翼綁架美國猶太人 使美國政
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府在"法理上"不承認巴勒斯坦國
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另外 雖然漢人在數量上遠大於滿人 但如
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果滿清控制力沒被列強給搞垮的情況下 滿
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清能有效掌控國家機器的情況下 孫中山那
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批"漢人"就是絕對少數 多數漢人實際上與
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滿人無異 不灑狗血動員是不行的啦XD
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滿清殺革命黨殺的最兇的其實幾乎都是漢
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人官員在動手的
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孫大炮那批人確實是少數,但是他們的主張
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驅除之類好歹大多數漢人還能接受。現在
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老和尚這個主張根本就不可能的
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那也是要清廷不能控制國家機器的情況下
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漢官殺的兇是在表立場,多隆這種就不用了
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大多數的漢人才敢公開地接受、支持XD
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就是載灃那幫人控制太兇了最后裱到自己的
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就是滿人對國家機器的掌控仍強 漢人官員
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才不得不表態交心啊XD
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所以才說孫中山當時革命之初的情境 實質
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上與達賴無異(兩者都是少數派) 只是差別
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少數表態交心,大多沉默離心
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是孫中山所面對的滿清政權是國家機器逐
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孫大炮這個少數派有變多數派的潛能,老和
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漸毀壞的政權 但達賴所面對的PRC對國家
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尚這個沒有這個潛能的,這是根本差別
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機器的掌控能力 是清廷完全不能比的XDD
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老和尚只要能在藏人中變多數就夠了 但中
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央政權的控制力強 藏人在藏區就形同少數
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但只要中央政權的國家機器旁落 漢人在西
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藏的人再多 只要藏人有組織能力 漢人還
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是會被趕出藏區的
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所以老和尚還是只能寄望于大環境啊,跟
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你現在看到的印地安人、藏人不支持獨立
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光頭寄望于第三次世界大戰爆發差不多的
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的訴求 其實是反映了美、中兩國中央政權
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的國家機器掌握力
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藏人應該是對獨立不獨立沒什么所謂
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區別在于漢人受到不平會罵“干,混蛋政府
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藏人則會多一句我還是自立門戶好了
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呵呵 對藏人民族性不清楚 不知道
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但如果純就宗教層面 佛教是比較不具反叛
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性格的溫和宗教
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新疆那邊的就真的會比較難搞XD
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呃,我也不了解。但是不管現在有多少問題
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都比老和尚那時候要好太多了。雖然社會
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肯定有進步,但是如果老和尚一直統治,估
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計會是非洲一些部落的狀況XDDD
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佛教是溫和,不知道為啥金庸筆下伊斯蘭
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都還是翠羽黃衫這種正義正妹形象,輪到西
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藏就是一堆色鬼喇嘛了XDD
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不過也不一定啦 像"山中老人"就是伊斯蘭
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但是起碼伊斯蘭還是正面為主啊,可是喇嘛
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刺殺派來改的 屬於伊朗的什葉派那一系
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除了傻傻的達爾巴以外就真的只有色鬼一堆
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暗殺、斬首行動的伊斯蘭恐怖始祖
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歷朝歷代世俗政權啥時對宗教低頭過?
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