討論串[討論] 但以理書是不是預言基督教逼迫猶太人
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你這完全就是無視歷史的現實。. 是預言將來的事沒錯，但這不會影響一個事實，但以理書作者寫下這些內容當時其讀者是誰？. 是猶太人，內容當時也是以猶太人才能理解的文字希伯來文寫的。. 但以理書的作者也很清楚他寫下這些的讀者是猶太人。. 你要知道文字本身就是一個民族的文化，只要經過翻譯就一定會有誤差，所以
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看不懂的是你這為了教會的預設立場對希伯來聖經在斷章取義的。. 對於你之前這段給我的回覆，若不去翻翻希伯來聖經，真會被唬過去了。. 你說各國人都是亞伯拉罕的後裔？來看看創世紀同樣在17章裡說了什麼。. 創 世 紀17章. 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。. 你們所有的男子、都要受割
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是你誤解我的意思，我有說"只是"給當時的猶太人看的嗎？. 我的意思是說，但以理書以希伯來文寫作的當下，讀者就是當時的猶太人這個群體，這是個歷史事實沒問題，但之後的猶太人當然也可以看。. 一段預言當下的讀者不知道是否會應驗，然而現今的猶太人看了就知道已經應驗了。. 我們可以先不用爭論但以理書這用希伯來
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這串跳著看下來也花了蠻久，有點想法。. 先說我不是基督徒。. around的說法，是基於歷史的解讀，今天如果先不要設定是聖經/福音，. 單純把它當一篇寓言故事，那只要當下以及後續的歷史有對應到，. 讓人有發想空間，那確實不能排除他的影響，也可以被檢討。. 問題是檢討的力度需要多強?一篇寓言故事如果告
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1:1:. 感謝你提出的意見. 但不需要想得這麼複雜吧. 你就想想看，基督教自己的福音書也與猶太教的但以理書或其他先知書一樣有預言。有提到耶穌對於末日時會有些什麼事的預言。. 例如馬太福音內容如下. 因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有。若不滅少那日子、凡有血氣
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