討論串[討論] 但以理書是不是預言基督教逼迫猶太人
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然而基督徒的詮釋根本無法解釋很多希伯來聖經的經文，如這篇提到的但以理書7章預言與警示會有個龐大惡勢力逼迫聖民改變律法與節期。. 你看到現在基督徒也無法解釋此，基督徒不但沒有為了不肯改變律法和節期被逼迫，反而一千多年來他們就是站在以迫害屠殺逼迫人改變律法和節期的那一方。. 那麼答案很明顯，但以理書7章
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不要混淆觀念了。. 這原因是因為外邦人不是耶和華立約的對象，所以無需勉強外邦人遵行摩西律法。. 所以在馬太福音書中耶穌要門徒傳教給猶太人就好，並且說. "耶穌說、我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去。". 基督教的福音書內容之後宣稱耶穌復活後要信徒傳教給所有人，但這很可能是虛構的。. 若有這樣的
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是你誤解我的意思，我有說"只是"給當時的猶太人看的嗎？. 我的意思是說，但以理書以希伯來文寫作的當下，讀者就是當時的猶太人這個群體，這是個歷史事實沒問題，但之後的猶太人當然也可以看。. 一段預言當下的讀者不知道是否會應驗，然而現今的猶太人看了就知道已經應驗了。. 我們可以先不用爭論但以理書這用希伯來
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1:1:. 感謝你提出的意見. 但不需要想得這麼複雜吧. 你就想想看，基督教自己的福音書也與猶太教的但以理書或其他先知書一樣有預言。有提到耶穌對於末日時會有些什麼事的預言。. 例如馬太福音內容如下. 因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有。若不滅少那日子、凡有血氣
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這串跳著看下來也花了蠻久，有點想法。. 先說我不是基督徒。. around的說法，是基於歷史的解讀，今天如果先不要設定是聖經/福音，. 單純把它當一篇寓言故事，那只要當下以及後續的歷史有對應到，. 讓人有發想空間，那確實不能排除他的影響，也可以被檢討。. 問題是檢討的力度需要多強?一篇寓言故事如果告
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