討論串[問題] 多元成家允許變相的近親婚姻
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民法債篇有租賃一節，合法的租賃契約可以使親屬間或友伴彼此同居，. 促進了亂倫與多p的機會. 因此我們可以得到民法債篇租賃相關條文，提供了亂倫與多p的合法性與方便性。. (Ｏ)４、租賃契約不等同於性關係。. (Ｘ)５、租賃契約不會存在性關係。. (Ｏ)６、租賃無性忠貞義務，外遇、小三、小四、小五模式都
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法律是反映制定當時的社會風俗與傳統，而不是當時當地。. 又社會價值觀是一個一致性的價值體系嗎？. 我以為台灣是多元文化的移民社會，當你說法律反映社會的價值觀是指反映甚麼？. 我只能說對於民法的默許，也就是對於法的認識。. 實踐一個規範不代表他們的價值等於這個規範的意涵。. 並不能推論大家把一夫一妻當
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多元成家法案尚未合法前. 同運團體 以法律不該限定婚姻 為一男一女 這是違反人權. 對於反對者的意見. 則反駁 別人結婚是有影響到你甚麼嗎??. 同運遊行不斷強調性權 性解放 解救性難民. 那 現在直接假設 多元成家三法案通過施行幾年後. 會有甚麼狀況. 第一個. A先生:我跟甲乙丙申請多人家屬.
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先看uka所提到 wiki對性解放的內容. 性解放這個三個字在學術上有確切的嚴肅意義，但一般坊間的認識通常誤解為「追求性. 慾滿足」，例如「同性戀的性解放」就是同性戀追求性滿足、「青少年的性解放」就是. 青少年追求性慾滿足。於是當看到「性騷擾的性解放」、「私生子的性解放」、「性病. 的性解放」就無法
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在暫時引用(但我不同意)你認為聖經教導同性性行為是罪的前提. 我想進一步請教MAGESATA. 請告訴我. 對沒有聽過保羅教導(或者廣義一點，聽過基督徒傳福音)，. 也認為同性性行為不是罪的同性戀而言，. 為什麼基督徒可以對這個(或這群)還沒有聽過聖經教導的同性戀，. 定其(聽過福音之前的)同性性行
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