討論串[情報] 台灣：同志樂見立法 牧師反對合法
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不知道被封外號哲學王的k某人，你理論一百分，實踐能有幾分？. 在我認知中同性戀結婚的需求不叫人權，就跟有些飼主要給狗穿衣服一樣，也有很多店家賣給狗穿的衣服，但狗其實是不需要穿衣服的，但有人就是堅持要給狗穿衣服，而且認為只有狗穿了衣服才不會冷，我認為狗的毛皮就夠狗禦寒了，而事實上大部分的狗是沒在穿衣服
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同性戀和同情同性戀者的立場是錯誤的，同性戀婚姻不應該存在。. 這就是我的立場，至於理由也闡述過，和你們是不相交的平行線。. 當然你們一定會說這種立場會造成傷害某些少數，但你們所說的這些少數也並不是一個. 完全意見一致的群體，他們也是一群意見分歧的團體，所以你們為其發聲的群體不過就. 是這個群體中的一
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是說. 世俗化的國家政府以及相關規範跟教會的認知什麼關係？？. 現在台灣是基督教國家嗎？. 教會認為是錯誤的符號那又如何，你無法在國家社會的層次處理這個問題。. 這番話當然對我們理解教會的意思是蠻有幫助的。. 但在規範層面，教會沒有資格也無能為力。. 這關左派什麼關係？ hippies等於左派？.
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這些政治學理論還不是先射箭再畫靶，有個什麼現象自然可以研究出個什麼理論出來。. 同一個美國最高法院不只一次就同一條憲法做出不同的解釋，像種族隔離就是。. 況且現在的婚姻制度並沒有對同性戀的平等權利造成損害，人生而平等，只是對異性戀. 更加平等而已。（茶）. 其實同性戀婚姻方式限定這種方式我絕對贊成：
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應該說教會認為現在的婚姻形式已經是句號的時代，有些人想用錯誤的符號去取代. ，而我遵守教會的訓導。. 因為同性戀婚姻這種乍看之下似乎合理的改變乃是左派用來摧毀社會基石的毒藥，. 這個沒關係那個不要緊，於是一點一滴的將社會穩定的基礎給掏空，導致整個社. 會的動盪和淪喪。. 像六零年代那些美國嬉痞，無所
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