討論串[閒聊] 當我們找到一個答案 就會碰到另一個問題
共 20 篇文章
內容預覽:
若是人相信預定論. 那麼上帝也同時定了人要去傳福音. 如果人懶惰而不去傳. 竟然有人信了. 那麼一定是因著其他人傳給他福音. 聖經的話不是憑著自己喜好. 這句喜歡可以信，那句不喜歡不需要信的態度. 並非聖經的原則. 不是因為名單上沒有他. 而是因著自己的罪滅亡. 這種小奸小惡難免. 卻認為自己根本不
(還有1698個字)
內容預覽:
這樣的話預定得救的人根本就不用你教了啊. 聖經跟教會也沒必要了啊. 因為預定要得救的，最後還是會回正道. 傳教也沒必要了，因為該得救的人數可能在創世紀時可能就已經註定了. 不管這人這輩子如何沉淪地像不信主的敗類或是像撒旦的打手. 他預定得救，就算走偏了180度，上帝也會從撒旦手裡把他搶回來. 那這樣
(還有1165個字)
內容預覽:
你要說的是：. 「原文的詞性顯示這裡所討論的不是「恩典」或「信心」，乃是指救恩的整個事件。」. 然而我比較好奇的是：既然指的是救恩的整個事件都是神所賜的. 那麼這恩典是不是指著救恩說的呢？. 信心是不是也在救恩的整個事件當中呢？. 如果不是. 那麼人有沒有信都無所謂了. 但如果是. 這邊的註釋是有問
(還有27個字)
內容預覽:
我並沒有說：人知道名單上有誰. 如果那人是預定得救的. 走偏了，最後還是會回到正軌上. 那麼所言所行，都不符合資格. 符合哪一種資格？. 若是直到死亡都不信神，那的確不符合資格. 若是行為沒有與悔改的心相稱. 那很可能是不得救的. 但是審判的權柄仍然在神手中. 所以得救不得救，要很謹慎的去面對. 不
(還有214個字)
內容預覽:
這並不是預知人會怎麼做. 而是人都犯了罪，所以人已經到了只能犯罪而不能順從真理的地步. 這個預定是什麼？. 是因著神的公義. 因為罪的工價乃是死. 這段經文沒有說這些人能夠憑著自己願意跟從他. 若是說成是要預知給了恩典會不會信？. 如果神定意要給人恩典，這人是必定會信的. 而若是神不給人恩典，人一點
(還有95個字)