Re: 駁斥伯拉糾主義的謬論

看板Christianity作者 (DF-31)時間6年前 (2017/09/29 22:25), 6年前編輯推噓7(7020)
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※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言: : ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言: : : 其實,聖經早就有明確的答案了: : : Heb 12:6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。 : : Heb 12:7 你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。 : : 焉有兒子不被父親管教的呢? : : Heb 12:8 管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。 : : Heb 12:9 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他, : : 何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎? : 我常說,我們解經不要用人的邏輯推論出聖經沒有的結論。 彼此共勉。 : 聖經說,神愛的必管教,但是聖經有說,管教必然有效? 神的管教無效?你的神『還是』全能的吧? : 「我們豈不更當順服他得生嗎?」 : 要看清楚這句話不是說「我們必順服他得生」 1- 麻煩你先搞清楚『得生』是什麼東西?! 2- 這句話是問句,不是肯定句。不知道你把橘子跟西瓜放在一起比較幹嘛? : 這句話是警告也是勉勵,就像摩西對以色列人宣佈律法時 : 也是祝福咒詛並陳。這句話勉勵我們順服神而生, : 但也同時警告我們不順服必亡。 呵呵,『必』字又出現了。前面不是剛剛把『必』字幹掉了?! : 所以這段經文的意思是 : 1. 神愛的必管教 : 2. 但是硬著心不受管教(就會變成私子,不是兒子),不悔改的必然滅亡。 所以,你還是把小孩送進焚化爐了! 『愛心爸爸』! 所以,根據XE,基督徒是『兒子』還是『養子』,完全是根據『行為』,不是根據『生命』。 從邏輯上說,基督徒得救得到的是『永遠的生命』,是『不死亡的生命』。有那個焚化爐能夠處理這樣的『生命』?有意思。。。。。 再說,神的生命餒!誰敢把神的生命當垃圾燒了?XE,TF,大眼睛,你們敢啊!大聲告訴大家啊! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.219.128.242 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1506695127.A.52F.html ※ 編輯: df31 (49.219.128.242), 09/29/2017 22:29:13 ※ 編輯: df31 (49.219.128.242), 09/29/2017 22:32:11

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你肯定不會也沒學過希臘文文法,別笑死人了,好好學
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會希臘文,不然會鬧笑話。還疑問句咧!
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你今天扣打用完了
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@大眼睛 你懂希臘文啊?!秀看看啊!哈哈!
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你該不會連這個都有困難了吧?還是連這個也能爭論?
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你繼續瞎掰呀!
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哇啦嘞!隨便抄個鏈接過來就是希臘文大師了?耶!太容易了!
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大眼睛萬歲!。。。。這樣你『爽』了吧!
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我覺得我要開始『不苟神學』了!。。。。
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你所評論的,是你不懂的,不懂還要裝懂,還要與人爭
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論。明眼人ㄧ看便知。你可以繼續瞎掰。
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回答是肯定或否定的問句還是問句
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抱歉 df31有時回答不一定有把他心裡的意思講出來
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原文的意思,就是在傳達肯定的。在這裡嘴砲質疑那是
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問句,只是凸顯自己的無知。
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那為何不直接講肯定句 還要使用這種句型呢
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問人的同時,也告訴人答案。懂嗎?
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希臘文就是有這種文法。
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那個
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大眼睛真的是對的
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當希臘文用 Me(發音Me)
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當希臘文用 Me(發音妹)
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開始問句時
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說話人預設的的是否定的回答
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@a 不過,大眼睛的言下之意大家都清楚。所以,我覺得沒必要
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糾纏。:P
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