Re: [討論] 方言不是外國語？

看板Christianity作者Samtiago (Peace to you)時間7年前 (2017/06/14 15:47)推噓14(14推 0噓 63→)

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何必為了一個名詞代表兩種情況有這許多爭論呢? 很明顯就是一種情況是聖靈會讓人說出別國的語言，為的是讓不信的人可以見識神的大能。就好像要讓別人知道你籃球很厲害就先灌個籃給他看，用豹頭的話語就是先嚇嚇他，讓他知道上帝是高手高手高高手。也是耶穌說的若非見到奇蹟，你們總是不信~~~ 另一種情況就是保羅說的，說出滴滴咕咕的話其實是向上帝說的各種神國的奧秘。只是剛好兩種就是都用方言這兩個字來形容而已。照聖經描述很明顯是兩種不同的情況啊，何必為了一個名詞上的執著讓人更加混淆呢? 就好像台灣人一個名詞就包括各種閩南人原住民客家人新住民。硬要說台灣人只能是限定是深色皮膚一種情況，或只限定是黃色皮膚這樣不對啦之類的。恩.....別想太多放開心胸，沒甚麼好大驚小怪的~~ ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言： : 關於聖經中提到的方言，應該要看一下同時期希臘化時代的巫術研究 : 巫術在施行時，會使用許多重複無意義的音節來製造氣勢 : 這有兩種情況，一，是那些話真的沒有任何意義，都是一些 baba lala 之類的音節 : 聽到的人會以為巫師在跟神交談，或是透過某種語言呼召神秘的力量 : 二，是那些話是借用或模仿其他方言，或是其他神祇的名字，所以是有意義的一種語言 : 例如馬可福音，在講述耶穌治病的時候說的話，會故意使用亞蘭文 : 這會讓只懂希臘文的讀者有種新奇的異世感和神秘感 : 或是許多科普特、希臘文的巫術抄本，會重複大量使用 yaho sabaho 之類的 : 其實就是希伯來文的耶和華 : 路加在寫使徒行傳時，很可能混用了這兩種概念，一方面讓人覺得是無意義的酒醉狂亂， : 一方面又讓人覺得是用某種不認識的方言在讚美神，藉以顯示聖靈本身的普世性 : 吵聖經中的方言是不是一種外國語，其實是沒有意義的 : 另外，路加和保羅在討論聖靈與方言時又有神學上的差異，保羅提到方言講道，說他自己 : 也會說些方言，但路加就不會這樣把方言當作一種管理教會的常態，他筆下的傳教是一場 : 希臘史詩般的旅程，聖靈或方言是傳教過程中上帝同在的恩典與證據，是突然賜下，偶爾發 : 生，而且能夠立刻解惑指明方向的。保羅的方言需要被翻譯，否則就會造成教會混亂，路加 : 的方言就不用翻譯，因為他假設方言一發生，立刻就可以解釋所有的事情。 : 基督徒解釋聖經時流行混搭風，常常忽略這之間的差別 : 隨便寫寫，有興趣的人可以參考一下 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.205.232 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1497426460.A.48D.html ※ 編輯: Samtiago (118.165.205.232), 06/14/2017 15:49:59

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