Re: [討論] 基督徒對科學、演化論看法?
※ 引述《NaoGaTsu (那歐卡茲)》之銘言:
: 唉。
: ※ 引述《come (come come )》之銘言:
: : 我怎麼看都覺的你是在幫我補充
: : 你說知識的來源有兩種
: : 1.科學論證
: : 2.經驗法則
: : 這點我完全同意
: : 新約聖經有兩千年的歷史,舊約更長達四五千年以上
: : 世界上有哪一個經驗法則超過聖經的歷史?
: : 有哪一本書能夠超越聖經的權威?
: : 這不是更加說明你應該相信聖經?
: : 目前科學能解釋的,畢竟還是很少的部份
: : 最起碼在世界的起源上,科學是完全無法涉及的
: : 但是聖經確有清楚的解釋
: : 希望你不要再搖擺了
: : 趕快把聖經仔細讀一讀吧!
: 聖經真偽本身不符合經驗主義,
: 經驗主義,就像是桌上有一個紅色的蘋果,大家都看得到這個紅色的蘋果,
: 或是大家都能觀察到「太陽是從東邊升起的」,
你看的到空氣嗎?
你摸的到空氣嗎?
因此證明沒有空氣?這肯定是笑死人的論證了
聖經記載的內容經過數千年的論證,也沒看過哪個人能推翻他
聖經告訴你有神,全世界這麼多人親自見證他感受到神
你怎麼能夠否認有神?
你頂多就只能說你感受不到 or 你不相信而已
如果你是聰明人,你應該會想試試看有沒有神,想要看看聖經在講什麼才對
而不是用你少的可憐的知識來反駁聖經
用神蹟不能重複來否定聖經
: 這些都是經驗主義下的弱論證材料(因不恆真)。
: 但聖經不是上述這類的東西,
: 若聖經是由經驗主義構成,
: 要嘛是神蹟(代表耶穌存在)可以被重複觀察、經驗到同一形態形體或型式,
: (但很可惜的是不行)
: 要嘛是聖經本身就是可以被所有基督教經驗到一致性經驗的典籍,
經驗主義最大的問題就是他沒有辦法清楚的告訴你發生的條件
造你的講法,經驗主義根本是垃圾
你講的其實是自然科學的論證方法而已
但是我很早就跟你說過,
自然科學頂多只能用來補充聖經沒有記載到的事情
聖經的內容很多是超出自然科學範疇的
: 但若如此,就不會有大公會議,以及對聖經教導不同解讀觀點下造成的派系分裂,
: 這說明了聖經本身是沒有經驗法則的價值的。
就算解經有派別之分又如何?有幾個學門沒有派別的?
: 基督教的「經驗」充其實就是「這千年來有多少信徒『相信』耶和華」,如此而已,
: 這樣的經驗並不會反饋到聖經的真偽上,使聖經的可信度提高,
: 因為這數千年來的信徒大多都和這個版上的基督徒一樣:
: 毫無根據與理據的盲信與迷信。
聖經就是這個世界上最可靠的書
他記載的內容是最可靠的
當你反對聖經時,你看過聖經嗎?
我相信你沒有看完整本,如果你懂的一些皮毛
你就會知道聖經裡面記載的神蹟本來就是不可重複的
神蹟是由神發動的,你不能左右神的意志,所以神蹟本來就是不可重複的
用這個角度來否定聖經是最愚蠢不過的事情
如果哪天因為你看到了神蹟才相信聖經,這也是很愚蠢的事情
希望你反對聖經時能提出更充分的理由,好證明你的智慧比基督徒高
: 這種來自於盲信與迷信的經驗,本身沒有任何證據價值。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.204.150.53
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就等你這句話~
我吹過風,我知道有風
我經歷過聖靈,我經歷過神,我知道有神
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