Re: [情報] 針對異端 台灣基督教界首度發表聯合聲明

看板Christianity作者 (青色的雪菲爾)時間11年前 (2013/03/04 23:46), 編輯推噓14(14推 0噓 467→)
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※ 引述《imagiiie (飯糰 御結)》之銘言： : 有人說新教也是異教 : 但是東方閃電 : 是以教主為主的教派 : 標標準準的異端 : 東方閃電派又稱為七靈派，二次救主派、新能力主教會、真光派、真道派。大約在1990年 : 興起于河南地區，創始人是一位元河南鄭州的鄧姓女子，她自稱為二次降臨的女基督，名 : 叫「閃電」。從她著作中的舉例，可以判斷她早年應當是李常受呼喊派下的信徒，但她認 : 為自己與李常受的身份不同，工作不同。李是一個有恩賜的人，被神使用的聖仆，而她則 : 是「道重返肉身」的全能者 -- 女基督。時代已經改變了，所以新(閃電)舊(李常受)工作 : 已經更替了，李的恩賜在於解經，如今道成肉身的閃電自己「說話」，再也不用李的解釋 : 了。甚至聖經都不如她「話語」重要。她認為聖經的記載已經過時，只有接受她的「新啟 : 示-- 三步作工」才是今天神向聖徒啟示的心意。 東方閃電教這東西很明顯是新發明的東西 而不是原本的基督教 簡單舉數例: 例如基督教雖有說耶穌會再來 但也說人子什麼時候要回來沒有人會知道明確的時間 但是東方閃電教曾經預告說1999年是世界末日然後跳票了 其實所有明確指出末日什麼時候要來的都是有問題 而且東方閃電教竟然教導人有輪迴 大致上就是信她的就能進國度不信的就會繼續輪迴做人 這基本上是佛教的觀念 人生的目的就是為了脫出輪迴 基督教的觀念就是人只會活一次 死了就是睡著了 等到審判的時候會再叫所有的死人起來受審 可不是說人會睡了又醒 醒了又睡 然後他說律法時代的神是耶和華 恩典時代是耶穌國度時代是女基督 女基督是因為聖靈重返人間降臨人身所以成為女基督 平常是人性 但是做工時則是聖靈藉著她的肉體做工 這其實是類似太平天國的天父、天兄降臨的降乩的說法 基督教的耶穌不是神附身在人身上而是他既是人又是神 在基督教的看法來 她比較像是被邪靈所附身 雖然東方閃電教的幹部曾經參加過某些基督教會 但是如果連基督教的核心信仰都修改到這麼誇張的地步 那當然就已經不是一個基督信仰而是外教了 而且是典型的拜偶像的異教 -- 所謂真相 其實都只是假象 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 71.36.146.129
推
03/04 23:53, , 1F
你說的也有錯吧 聖經說的陰間哪理說人都在那裡睡覺?
03/04 23:53, 1F
推
03/05 01:53, , 2F
這個教本來就跟邪教差不多 我承認如果2000年前耶穌在我
03/05 01:53, 2F
→
03/05 01:54, , 3F
面前我也會認為他是邪教 因為哪有神會大便的
03/05 01:54, 3F
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03/05 01:55, , 4F
所以只要有教主 而且教主會大便的就應該可以歸類為邪教
03/05 01:55, 4F
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03/05 03:44, , 5F
imagiiie是說耶穌在世上時不大便嗎？
03/05 03:44, 5F
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03/05 06:06, , 6F
我只是指出這個宗教不是基督教而已
03/05 06:06, 6F
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03/05 07:56, , 7F
李常受和信徒會說自己是宗教嗎？
03/05 07:56, 7F
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03/05 07:57, , 8F
宗教是世界的用法，就要看如何去區分。
03/05 07:57, 8F
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03/05 08:00, , 9F
異端的用法也是，要用什麼方式去區分。
03/05 08:00, 9F
推
03/05 08:03, , 10F
我只知道長老會、靈糧堂、聖教會都承認召會的受浸
03/05 08:03, 10F
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03/05 09:04, , 11F
當基督團體都承認召會不是異端 但有人硬要說他是異端
03/05 09:04, 11F
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03/05 09:07, , 12F
肯定是這些人想法比較特別
03/05 09:07, 12F
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03/05 09:28, , 13F
我重來都沒說召會是異端，只說李常受是異端。
03/05 09:28, 13F
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03/05 09:36, , 14F
你們把李常受和召會綁在一起，是你們自己的問題。
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推
03/05 12:16, , 15F
要如何李常受是異端而召會不是異端呢???兩者神學觀點是一模
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03/05 12:16, , 16F
一樣呀
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03/05 12:36, , 17F
說李常受是異端又不是我發明的，
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二干年教會歷史都是這樣說的，李的神論是異端。
03/05 12:38, 18F
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03/05 12:40, , 19F
李常受的門徒會承認自己是基督教嗎？
03/05 12:40, 19F
推
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同一單位的人現在改口說李的神論是正統的，但你又不認這個了
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03/05 12:41, , 21F
是呀，是基督教會裡的一份子，召會承認這個呀
03/05 12:41, 21F
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03/05 12:41, , 22F
說李常受是異端的確不是你發明的，
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03/05 12:42, , 23F
但之前說他是異端的人有的悔改認錯了，你還在說。
03/05 12:42, 23F
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03/05 12:43, , 24F
基督教一詞代表的意義為何？
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03/05 12:44, , 25F
如果指的是基督徒的信仰，那我們承認我們是；
03/05 12:44, 25F
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如果指的是人建立的宗教組織，那我們不是。
03/05 12:44, 26F
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03/05 13:04, , 27F
所以大公教會的神論和李常受一樣的嗎？
03/05 13:04, 27F
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03/05 13:11, , 28F
那幾個背書的，有知道李的形態論神論嗎？沒有吧！
03/05 13:11, 28F
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03/05 13:14, , 29F
還是一樣的態度，別人的基督教會都是公會，
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03/05 13:15, , 30F
唯有信李常受的才是真教會。
03/05 13:15, 30F
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03/05 13:17, , 31F
別人的教會都是宗教組織，唯有李常受不是。
03/05 13:17, 31F
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03/05 13:22, , 32F
大公教會二干年歷史的神論沒有改變，改變的是李。
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03/05 13:23, , 33F
天主教和基督教的神論都是相同的，李的卻不同。
03/05 13:23, 33F
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03/05 16:00, , 34F
東方閃電是異端 這聯合聲明講的很清楚喔
03/05 16:00, 34F
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03/05 16:01, , 35F
至於還在扯召會是異端的 顯然是自作聰明吧~
03/05 16:01, 35F
推
03/05 17:54, , 36F
某人凡推文必扯召會不是定律嗎?(攤手)
03/05 17:54, 36F
推
03/05 20:59, , 37F
神的面前，大家都是異端，不需要爭來爭去的。
03/05 20:59, 37F
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03/06 07:07, , 38F
人家自稱是李常受的傳人，
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03/06 07:08, , 39F
一個走向異端，一個修成正果！
03/06 07:08, 39F
還有 402 則推文
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03/13 10:36, , 442F
子有人性也是在道成肉身之後。
03/13 10:36, 442F
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03/13 10:37, , 443F
沒人性哪來的釘死？沒釘死哪來的救贖？
03/13 10:37, 443F
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03/13 10:39, , 444F
如果救贖不受時間順序影響，人性也是一樣。
03/13 10:39, 444F
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03/13 10:39, , 445F
基督代贖人以前的罪和死，有矛盾嗎？
03/13 10:39, 445F
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03/13 10:40, , 446F
矛不矛盾看你如何認定。
03/13 10:40, 446F
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03/13 10:41, , 447F
既然你認為救贖沒矛盾，那就請你同樣認為人性沒矛盾
03/13 10:41, 447F
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03/13 10:41, , 448F
不要用雙重標準。
03/13 10:41, 448F
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03/13 10:42, , 449F
而你的論點「在萬有之先」，子已經有人性，這是矛盾？
03/13 10:42, 449F
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03/13 10:44, , 450F
基督代贖過去的罪，本來就合理。
03/13 10:44, 450F
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03/13 10:45, , 451F
萬有不包含基督，有何矛盾？
03/13 10:45, 451F
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03/13 10:49, , 452F
基督沒有萬有的成份，那來的受造？
03/13 10:49, 452F
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03/13 10:50, , 453F
就跟你說了這是矛盾。
03/13 10:50, 453F
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03/13 10:50, , 454F
什麼叫作萬有的成份？
03/13 10:50, 454F
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03/13 10:50, , 455F
open 大的確提出個發人省思的好問題
03/13 10:50, 455F
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03/13 10:51, , 456F
第一位受造的人是亞當還是基督?
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03/13 10:53, , 457F
萬有不包括基督，那來的受造？
03/13 10:53, 457F
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03/13 11:01, , 458F
萬有指的是基督以外，其它的受造之物，沒有矛盾。
03/13 11:01, 458F
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03/13 11:03, , 459F
神既然可以在基督釘死前，預先取用救贖的功效，
03/13 11:03, 459F
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03/13 11:04, , 460F
救贖舊約時代的人，
03/13 11:04, 460F
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03/13 11:04, , 461F
祂也同樣可以預先看見基督的人性，說祂在萬有之先。
03/13 11:04, 461F
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03/13 11:07, , 462F
不受時間順序的限制。
03/13 11:07, 462F
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03/13 11:49, , 463F
在亂扯些什麼，
03/13 11:49, 463F
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03/13 11:50, , 464F
在萬有之先，就告訴你，子不是受造。
03/13 11:50, 464F
→
03/13 11:52, , 465F
在沒有物質世界之前，子怎會有人性，
03/13 11:52, 465F
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03/13 11:55, , 466F
神的預知，和神本質有人性是在址什麼。
03/13 11:55, 466F
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03/13 14:02, , 467F
你覺得不合理我也沒辦法。
03/13 14:02, 467F
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03/13 14:02, , 468F
那基督在十字架上作秀，會比較合理嗎？
03/13 14:02, 468F
→
03/13 14:03, , 469F
還拿了一付肉身當道具。
03/13 14:03, 469F
→
03/13 14:05, , 470F
很合理啊
03/13 14:05, 470F
→
03/13 14:57, , 471F
異端的言論就這樣，說不通就開始鬼扯！
03/13 14:57, 471F
→
03/13 15:05, , 472F
你自己才說不通。
03/13 15:05, 472F
→
03/13 15:06, , 473F
為什你不是三神論，你連說都沒說。
03/13 15:06, 473F
→
03/13 15:34, , 474F
你那些丟臉的鬼扯，留給他人去評論吧！
03/13 15:34, 474F
→
03/13 15:50, , 475F
講不過就說別人在鬼扯，這種態度未免太差了。
03/13 15:50, 475F
→
03/13 15:59, , 476F
同樣的原則用在救贖的事上就是合理；
03/13 15:59, 476F
→
03/13 16:00, , 477F
用在基督的人性上就是鬼扯。
03/13 16:00, 477F
→
03/14 12:55, , 478F
究竟討論這類神學問題有何實際意義？
03/14 12:55, 478F
→
03/15 10:14, , 479F
要留給他人去評論，之前說我們是異端的人，
03/15 10:14, 479F
→
03/15 10:15, , 480F
已經公開認錯了。你怎麼不接受這個評論？
03/15 10:15, 480F
→
11/09 08:34, , 481F
不是回答不出來，而是根 https://daxiv.com
11/09 08:34, 481F
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