Re: [情報] 針對異端台灣基督教界首度發表聯合聲明

看板Christianity作者drea (星空下的背影)時間11年前 (2013/03/04 20:32)推噓2(2推 0噓 22→)

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歷史上所有的正統教會到了某一階段或多或少，都會有一些人從裡面出來自立派別，而有些就成了異端(如耶証、統一教和許許多多的靈恩派別) 但若因一些少數的害群之馬(稗子)，就要將不屬於該異端的人(麥子)都打成一類，這無疑不符合主耶穌所教導的。召會之前的確遭到基督教研究會和真道實踐會判定為異端，但在2003年時，該兩單位對召會重新評估並展開了長達六年的研究計畫，這計畫的結果就是承認召會的實行和神學(在基要部份)都是屬於正統的。基督教研究會-會長（Hank Hanegraaff）對召會的評價 http://ppt.cc/q0iY 真道實踐會-會長格雷琴。巴莎迪諾姊妹對召會的評價 http://tw.myblog.yahoo.com/blogof-grant/article?mid=3375&prev=-1&next=3374 香港蘇穎智牧師在時代論壇第1108期(11月23日)登的聲明 http://ppt.cc/fahx 美國富勒神學院聲明(2006.01.05) http://www.wretch.cc/blog/shepherd17/6830759 上述的聲明大多說明著『某些圈子的人對倪柝聲與李常受教訓之理解，與兩人著作中的實際教訓，有極大的差異。特別是李常受的教訓，受到明顯的曲解，以致常為一般基督徒大眾，特別是那些自稱福音派的基督徒所誤解。當我們公正地以聖經和教會歷史的角度，來查驗這些有爭議的教訓時，我們每次都發現，這些教訓具有重要的聖經與歷史根據。因此，我們相信，它們值得整個基督的身體，加以關注並考量。』另外，在版上最近常吵的三位一體論，『我們錯了』一書早就深入的研究過如基督教研究所會長所說：李的這些發表看來就是在教導形態論。難怪有些不清楚地方教會背景的福音派領導人，在讀了這些摘錄之後只說，“名要簽在哪裡？”然而，我以下的話，或許會令熟知基督教研究院長年致力於維護歷史正統的福音派信徒，感到同樣的攪擾，但是我仍必須說：這些陳述按其上下文來看，沒有任何不符正統之處。我不是說，形態論符合正統。基督教研究院認為形態論是異端，就如聯合五旬節教會（United Pentecostal Church）的教訓是異端一樣，我們的看法從來沒有改變過。我所要說的乃是，以上李常受的陳述不是在教導形態論。我們曾以為他們教導形態論，但那是因為我們像許多反邪教運動的人一樣，從未花時間仔細研究地方教會整體的教訓，好明白這些教訓的上下文，以及其前因後果。---摘自『我們錯了』一書我們錯了 http://www.wretch.cc/blog/rushiuan/12384825 說真的，近年來的召會已經越來越開放，也越來越與其他教會有所接觸這次的東方閃電事件也許是因為其與呼喊派有關，所以召會想釐清並反對他們，但正如這靈糧堂的周神助牧師所說的：周神助表示，自己頭一次接觸到東方閃電的問題，是從信徒來的反應，過去媒體刊登幾篇的信息，一開始也不覺得問題嚴重；但也感謝神，信徒對此開始有相當警覺。另一方面，態度反應最強而且站出來的是召會，而且召會看重眾教會的連結，甚至願意付更多代價，認為眾教會應聯合在一起，這是過去所沒有的，是很好的現象。另外，短短這兩天，眾教會的心連結在一起，不再分教派，願意合一在一起，這是很大的突破。好像大家「心連心、手牽手、肩併肩」一起面對爭戰。 http://www.ct.org.tw/news/detail/2013-00563 所以我覺得東方閃電這危機或許也是一個轉機，能使得主的肢體能合一的爭戰但求主不要讓我們彼此之間先受到挑撥，願主能保守我們。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.146.181.142 ※ 編輯: drea 來自: 122.146.181.142 (03/04 20:33)

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drea

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