Re: [問題] 請問下地獄的條件
※ 引述《dans (邀棋前請先知會)》之銘言:
再來回一下這段跟基督信仰比較有相關性的討論
: : 再者,凡社福教科書歷史介紹上都會說明台灣是引用歐美那套社福救濟系統
: : 那麼可以想見要不受基督信仰精神的沾染,是不可能的
: 我還是第一次聽到有這種制度影響勒
: 能不能翻篇文獻給我看看?
: 不要拿什麼台灣學歐美的
: 拿『台灣學歐美』→『臺灣受到基督教影響』的文獻,謝謝
: : 另一方面,因為政治因素,所謂泛基督組織在台灣的經營是較有優勢的
: : 無論是二戰後政府與美方關係的緊密,或是民間天主教、基督教團體的運籌
: : 都提供了較其他宗教良好的環境
: 臺灣社會福利制度的蓬勃發展是80、90年代
: 扯到戰後援台我想扯太遠了點
讓我們隨便舉一本教科書的內容
「..社會福利概念多半是是西方思潮的產物..西方很多福利意識型態的
發展主要隱含在宗教裡,不管是從互助性的社會福利到制度性的社會
福利,宗教精神仍是隱含在福利制度中..」
「孫文...受到西方當時之社會主義思想頗深,並進而提出民生主義...
憲法之基本國策中,亦包含社會安全一節,其中提到保障人民之工作
權與社會權,與西方現代之福利理念頗為相近。可惜的是,我國對於
憲法的關注多偏重於政治面,而其中有關人民之工作權與社會權的保
障卻少有人注意。」
我延續上篇,要告訴你的是,東方的福利政策通常較偏向救濟,而非福利,
整套台灣目前學得四不像的福利服務概念,也就是從西方來的。為什麼要學
西方?你告訴我為什麼,難道是因為潮?
順便我們也可以再提你所謂這些福利制度蓬勃發展的時代,執政者他們的宗
教信仰;像是小蔣跟李登輝都是泛基督信仰人士。再加上孫文本身也是,如
果他們是佛教徒,那麼你今天看到的福利政策可能會大不相同。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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