Re: [請益] 上帝為什麼要用這些招式？

看板Christianity作者BestGirl (短髮小女人)時間15年前 (2008/10/16 07:15)推噓10(10推 0噓 8→)

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我大概把舊約和新約都大概看了一回，但是沒讀熟。以下是我初淺的感覺舊約侍奉神，或是跟隨主稍微不注意做錯事情，搞不好就被神擊殺了就算沒被擊殺，也往往失去神的祝福和恩典就連摩西這樣為神所用的人也沒有進入迦南美地的機會。甚至跟摩西一起出埃及的那二百萬以色列人(沒記錯的話) 也只有約書亞和加勒進了神所應許之地。有時候看了舊約以色列人的歷史就想想自己，是不是跟以色列人的情形一樣其實以色列人從出埃及到滅國的歷史對自己的信仰過程是一個很好的借鏡會不會信主信到後來，自己也拜偶像(迷戀某些事物也算拜偶像的行為) 自己也取那些不該取的(約書亞紀)，導致自己在仇敵面前沒有立場。在信仰上節節敗退.......XD 從這個角度去看舊約反而覺得活在耶穌為我們受死後的時代真好並不是舊約時代神比較殘忍而是神既然命定以色列人事奉神，自然對以色列人有所管制不然一群亂糟糟的人，怎麼為神所用? 舊約裡面很多人很多國家，被殺被俘虜，或是受詛幾乎都是違反神旨意造成的。今天，耶穌已經為我們死我們不用像舊約那樣被擊殺，或是失去恩典，我們是幸運的。信仰不是讀研究所信仰需要去用來尋找積極的正面意義，而不是落在辯證上面。看舊約不只是看故事，更是看一面鏡子，可以發覺自己信仰的路上是否合宜這是我個人的感想啦 ※ 引述《fyao (Ken)》之銘言： : ※ 引述《Ensanguine (殘廢的理性)》之銘言： : : 那鴻書 : : 3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、 : : 蒙在你臉上、使列國看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。 : 這裡的「你」是指尼尼微城；整句是以擬人化的方式描述亞述國將遭羞辱。 : : 以賽亞書 : : 3:17所以主必使錫安的女子頭長禿瘡、耶和華又使他們赤露下體。 : 聖經新譯本： : 13 耶和華起來辯論，站著審判人民。 : 14 耶和華必審問他子民中的長老和領袖，說：“那吞盡葡萄園的，就是你們； : 從貧窮人那裡掠奪的，都在你們家中。” : 15 主萬軍之耶和華說：“你們為甚麼壓迫我的子民，搓磨貧窮人的臉呢？” : 16 耶和華又說：“因為錫安的女子高傲，走路挺直頸項，媚眼看人， : 俏步徐行，用腳發出叮噹聲。 : 17 因此，主必使錫安的女子頭頂長出禿瘡；耶和華又使她們露出前額。” : 「赤露下體」亦可翻成「露出/剃光前額」；與「頭長禿瘡」同樣表示 : 將遭受因驕傲、自私、奢侈而招致的羞辱。 : : 申命記 : : 28:27耶和華必用埃及人的瘡、並痔瘡、牛皮癬、與疥、攻擊你、使你不能醫治。 : 28:15 你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我 : 今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上： : 這邊提到的皮膚病固然是一種咒詛，但若能因此使以色列人感到痛苦， : 因而想回轉歸向上帝，遵從祂的誡命，那麼這就是一種有正面意義的懲罰。 : : 撒母耳記上 : : 5:9運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌．無論大小都生痔瘡。 : 此處「痔瘡」或譯為「惡瘡」，希臘文《七十士譯本》有個附加的經文： : 「遍地發生鼠患，在城中造成嚴重的人命和財產損失」，可能是一種與鼠 : 同來的瘟疫。 : 這一整章都在描述外邦人擄走約櫃、隨意處置的後果； : 約櫃是象徵上帝的同在，外邦人的遭遇可說是實地經驗了上帝的可畏。 : : 何西阿書 : : 13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的　神、他必倒在刀下、 : : 嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開。 : 13:15 他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。 : 他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。 : 這裡是預言分裂後的以色列北國將因持續的宗教錯誤而被亞述亡國， : 且戰事極盡殘忍。 : 以上部分資料參考自《中文聖經啟導本》，香港：海天書樓。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.24.234 ※ 編輯: BestGirl 來自: 123.193.24.234 (10/16 07:23)

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Ensanguine

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推

freedomtw

10/16 09:32, , 2^F

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freedomtw

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