Re: [閒聊] 日本人:日本不懂大麻真可悲
很多人吸毒,是為了快感。然而真正在世界上最快樂的事物,不是做愛,也不
是吸毒,而是入定。
能入定的行者,是在入定時及出定後極長的一段時間,心理都處於狂喜、至樂
的狀態,而且還不會有成癮性及其他副作用的問題。
這方面的記載有很多資料,以下我只把印度教發展史上極有為名的商羯羅大師
,還有我國佛教大師印順法師的相關說法列在最後面。
PS:我個人的猜測是認為在三摩地或入定時,腦部會分泌份數極多的腦內啡或
多巴胺等內分泌,而讓人有極強的有幸福感及快樂感(頭部降下的清涼之氣,
一種是一股下來的那種,另一種是頭頂或頭部中間一點(一滴)下來。(後者
的輕安效果較前者顯著多了,一般認為後者相較於前者更為殊勝。)
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[轉載] 三摩地(艾因嘉:《瑜珈之光》)
https://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1338389022.A.5BC.html
商羯羅「靈魂之歌」的重覆之處:
覺察和喜悅的化身,極樂中的至樂就是我。
覺察和喜悅是我,至樂在溶解。
覺察和喜悅是我,至樂是我裝扮。
覺察和喜悅的化身,極樂中的至樂就是我。
覺察和喜悅是我,融於至樂中是我的終點。
覺察和喜悅是我,我現身於至樂中。
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印順法師:「止成就」
止成就
在修止過程中,早就有些輕快舒悅的身心感覺,而也一定有熱觸、動觸等發現。
但一直到第九住心,能無分別,無功用的任運,還只是類似於定,不能說已成就
定。這一定要,「若得」生起身心的「輕安樂」,引發身心精進,於所緣能自在
,有堪能,這才「名」為「止成就」,也就是得到第一階段的『未到地定』。發
定時,起初頂上有重觸現起,但非常舒適,接著引發身心輕安:由心輕安,起身
輕安。這是極猛烈的,樂遍身體的每一部分,徹骨徹髓。當時內心大為震動,被
形容為『身心踴躍』。等到衝動性過去,就有微妙的輕安樂,與身相應;內心依
舊無功用,無分別的堅固安住所緣,這才名為得定。從此出定以後,在行住坐臥
中,都有輕安及定的餘勢隨逐,好像常在定中一樣。如再修止入定,持心不散,
一下子就能入定,生起身心輕安,而且能不斷增勝起來。
成就定的,能得由定所發的殊勝功德。通遍的定德,有三:一、「明顯」;二、
「無分別」;三、「及」微「妙輕安樂」。明顯是:心極明淨,所緣於心中現,
也極為明顯,如萬里無雲,空中的明月一樣。無分別是:心安住而自然任運,了
了分明,不曾有什麼作意的功用。所以當時的心境,澄淨得如波平浪靜的大海一
樣。真可說惺惺寂寂,寂寂惺惺了!而在這樣的定境中,又有微妙的身心輕安,
因而離惡行善,非常有力,又極其自然,不像平時的逆水行舟那樣。於欲境自然
不起染著,大有染著不了的情況。最低階段的定境,就是那樣的深妙!(成佛之
道(增注本)‧三三一~三三三)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.6.119 (臺灣)
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※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 19:22:39
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我很久沒入定了,也證明了入定不會有成癮性的問題。
※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 19:24:46
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的確絕大多數的人一輩子(甚至輪迴轉世N輩子)也體會不到這類的經驗。
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什麼都不必做,快樂自然湧現。
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※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 19:27:08
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再次大放送:
關於如何入三摩地,我的看法:
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1560771925.A.796.html
※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 19:35:50
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某些宗教門派認為,為了「禪悅」而靜坐入定,是犯戒的。
我這派是沒有這類戒律,但我這派用的方法,理論上並不是容易入定的方法。
我入定用的方法,也不是我這派的方法,因此我確認能夠穩穩地入定之後,也
沒有繼續練這類方法。
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※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 20:28:46
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沒有喲!
你是不是在想奇怪的事情啊? XD
※ 編輯: ilanese (1.162.6.119 臺灣), 09/09/2020 20:29:24
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