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[ Buddhism ]
討論串[閒聊] 經中怎麼沒交代 那些菩薩怎麼來?
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※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1OGLLv2Z ]. 作者: Uguar (零零漆) 看板: Buddha. 標題: Re: [閒聊] 經中怎麼沒交代 那些菩薩怎麼來?. 時間: Fri Dec 2 19:05:26 2016. 經文所謂的功德應該是指布施僧眾所獲得的福田功德，不是念經而來
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《餓鬼事經》並沒有提到念經功德，而關於「迴向」的意義內涵，福嚴佛學院有篇文章：. 迴向之初探 http://www.fuyan.org.tw/8h/17.htm. 當中引用了南傳大藏經的例子，如：(以下節錄). "Sanuvasipetavatthu（《薩努瓦西鬼事》）. 巴：Niyyatayijs
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從［迴向之初探］一文看來，即使是在南傳大藏經迴向的意思也有所轉變。. 我個人採信雜阿含經一開始將迴向作為歸向涅槃的解釋。. 我依然不認同將功德迴向給餓鬼的做法，畢竟雜阿含經看見鬼受苦也只是勸餓鬼向. 善而已。. 餓鬼自己不改變心意，功德迴向給你讓你好過一點不一定對餓鬼有幫助。. 就像我們看見因為犯罪
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另一個不同的例子，如布施病人，並不是減輕病人其刑，而是照顧他的身心。. 《大智度論》：「施得時故，報亦增多。如佛說：『施遠行人，遠來人，病人，看病人，風寒眾難時施，是為時施。』」律藏中記載佛勸導看護病者，《四分律名義標釋》卷第三十四：「給孤長者施園之後，作如是念：「若不彩畫，便不端嚴，佛若許者，我欲
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大般若經449. 復次，善現！是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，常不遠離大菩提心，恒修淨命，不行呪術、醫藥、占卜諸邪命事，不為名利呪諸鬼神，令著男女問其[1]吉凶，亦不呪禁男女、大小、傍生、鬼等現希有事，亦不占相壽量長短、財位、男女諸善惡事，亦不懸記寒熱、豐儉、吉凶、好惡惑亂有情，亦不呪禁合和湯藥、左道
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