[分享] 天眼通不是眼識，天眼、天耳等神通是意識

看板Buddhism作者 (silence)時間1周前 (2024/04/16 13:25), 1周前編輯推噓4(4推 0噓 87→)
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坊間媽祖信仰，會很形象的畫上千里眼、順風耳，然而，天眼通、天耳通等是屬於意識。 例如，佛陀的弟子當中，被稱作天眼第一的阿那律尊者，他是在眼睛瞎了後證得天眼通。 眼睛瞎了怎麼證得天眼通？我們提到，現量的分類，神通屬於意識的意現量，天眼通、天 耳通等雖然有眼、耳等字，但不是眼識現量、不是耳識現量，而是內心第六意識的現量。 四禪八定當中，神通是第六意識獲得色界的禪定才能獲得的意現量，無色界的定則不能。 又如，慈悲喜捨四無量屬於第六意識的心所法，正式的四無量也是要依色界禪定而生起。 又如，佛典提到"法眼淨"的法眼，也是指意識。佛陀的佛眼(即一切種智)，也是指意識。 又如，聞所生慧、思所生慧、修所生慧，聞思修三慧都屬意識。如耳聞聽只是聽，不會了 解判斷，透過耳聞聽法之後產生的智慧，即聞所生慧，是意識透過耳聞內容產生的智慧。 我們的修行，經常說到身語意，身語意當中主要以意識而修，例如持戒，也是意為先導。 如《法句經》云： 「諸法意先導，意主意造作，若以染污意，或語或行業，是則苦隨彼，如輪隨獸足。 諸法意先導，意主意造作，若以清淨意，或語或行業，是則樂隨彼，如影不離形。」 >>>>> [1]《雜阿含964經》：「有二法，修習多修習，所謂：止、觀。修習多修習（意識修習止 、觀）...種種神通境界，天眼、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智皆悉得。」 《般若經》：「菩薩以天眼見眾生，....知眾生隨業因緣，是諸眾生身惡業成就、口 惡業成就、意惡業成就，謗毀賢聖人，受邪見因緣故，身壞墮惡道生地獄；是諸眾生身善 業成就、口善業成就、意善業成就，不謗毀賢聖人，受正見因緣故，命終入善道生天上」 [2] 摘自：《覺知類學》 意現量分六：執「色」意現量、執「聲」意現量等，是從對境區分，它們不是根識。 例如，天眼通雖然用眼，但它並非眼識，而是第六意識的意現量。 凡是神通，都是意現量，屬於我們的身語意當中，內心意識的現量。 神通當中，天耳通、神變通、他心通、宿住隨念通、天眼通，這五種神通是比較普遍 的意現量，這五種神通的意識，凡夫、外道、魔鬼都可以有，依靠的是較普通的意根。 第六種「漏盡通」的意識唯佛教內道聖者才有，依靠的不是一般凡庸意根，而是以空 性為所緣止觀雙運的意根，這種意根唯聖者才有。所以神通的意現量，有殊勝凡庸之別。 （註：以上摘錄轉自個人臉書 https://www.facebook.com/dennchiu） -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1713245134.A.D94.html ※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/16/2024 14:37:05
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04/16 14:39, 1周前 , 1F
漏盡通不再受生於三界中，我覺得就只是智慧，不會屬
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於三界內存在的任何意識，用意識來稱呼應該是不對的
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04/16 14:40, 1周前 , 3F
格西上現觀莊嚴時有強調，般若經提到的五眼都是指意
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識；意識不週遍都是輪迴所攝的有漏意識，例如，五蘊
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04/16 14:41, 1周前 , 5F
？？？我是說漏盡通...
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04/16 14:42, 1周前 , 6F
不周遍是五取蘊，像是有餘阿羅漢的意識就是無漏的，
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阿羅漢無漏心解脫，意指阿羅漢的意識不具有煩惱。
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04/16 14:43, 1周前 , 8F
以漏盡通而言，格西提到佛陀的六神通都是漏盡通，佛
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04/16 14:44, 1周前 , 9F
陀的身語意當中，內心意識不僅圓滿斷除煩惱障、也圓
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滿斷除所知障，所以佛陀的身語意，內心意識已是完全
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沒有煩惱障、所知障的漏盡，其意識是一切種智的現量
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那無餘阿羅漢沒有三界內的意識，是不是還有漏盡通
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04/16 14:47, 1周前 , 13F
這篇是摘錄，比較完整的內容可看板上曾發過的課文：
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沒有在說佛眼
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#1IsU93wP [心類] 心類﹍量─現量─【意現量】 (3)
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04/16 14:49, 1周前 , 16F
(本文有提到佛眼，佛眼就是一切種智漏盡通的意識)
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04/16 14:51, 1周前 , 17F
(以阿羅漢而言不用說到無餘阿羅漢，有餘阿羅漢的意
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04/16 14:52, 1周前 , 18F
識就已斷除十二緣起支無明的愛取不受三界輪迴後有了
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04/16 14:53, 1周前 , 19F
相關的在前面四法印系列文當中就處理過了，可回顧)
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04/16 14:55, 1周前 , 20F
報身佛眼有意識是正常，漏盡通法身能說有意識嗎
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04/16 14:56, 1周前 , 21F
(智慧就是以意識安立的，例如空正見是了解空性的智
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04/16 14:57, 1周前 , 22F
慧，身語意當中以何了解空性？以意識了解空性，前面
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五道十地相關說過很多遍了，智慧的道路指內心意識)
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04/16 14:59, 1周前 , 24F
(不知道反覆說過多少次了，達賴喇嘛尊者常常提到菩
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04/16 15:00, 1周前 , 25F
提(佛果圓滿漏盡煩惱障所知障獲證的功德)就是以佛的
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意識安立的，佛的法身是以佛的身語意當中意識安立)
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04/16 15:02, 1周前 , 27F
(佛的意識本身是智慧法身，佛的意識獲證圓滿的滅諦
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04/16 15:03, 1周前 , 28F
以及其意識的自性空是佛的自性法身，N年前都po過了)
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04/16 15:03, 1周前 , 29F
你還是沒回我啊，無餘阿羅漢沒有三界的意識了，為什
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麼你還說漏盡通是意識？？？？
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04/16 15:04, 1周前 , 31F
不要跳針說有餘阿羅漢還有意識
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漏盡通是依意識安立的，如本文提到六神通都是意現量
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04/16 15:06, 1周前 , 33F
剛提醒你可回顧一下之前四法印的系列文，系列文最後
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04/16 15:06, 1周前 , 34F
一篇摘自格西上課手抄搞就有提到，您可先回閱一下。
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04/16 15:08, 1周前 , 35F
另外提醒板友，本篇只是複習很基礎的東西，這篇提到
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04/16 15:09, 1周前 , 36F
的<心類學>相關，10年前我就已有收錄在本版精華區，
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04/16 15:09, 1周前 , 37F
參考涅槃界經，只有阿羅漢入無餘涅槃界。無餘阿羅漢
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04/16 15:10, 1周前 , 38F
本篇只是重複複製貼上而已，本板精華區內也有可看看
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04/16 15:10, 1周前 , 39F
語意上容易被誤解。
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04/16 15:11, 1周前 , 40F
樓上m網友的問題是誤以為智慧不是意識，然而智慧是
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04/16 15:12, 1周前 , 41F
依意識安立的，比如空正見的智慧是了解空性的意識。
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04/16 15:13, 1周前 , 42F
這是十分基礎的內容，前面提過這是基礎的<心類學>就
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04/16 15:14, 1周前 , 43F
講過了，本文也是載於<心類學>課本舉意現量的例子，
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04/16 15:15, 1周前 , 44F
這是課文的複製貼上，不是好像我個人在瞎掰自說自唱
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04/16 15:20, 1周前 , 45F
(聲聞乘的有學位當中，有學位的阿羅漢向最後剎那無
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04/16 15:21, 1周前 , 46F
間道的意識正對治最後一分煩惱障，下一剎那解脫道的
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04/16 15:22, 1周前 , 47F
意識就獲證阿羅漢果，從成就阿羅漢的第一剎那開始，
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04/16 15:23, 1周前 , 48F
阿羅漢的意識就不是三界輪迴所攝的有漏心了，有餘阿
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04/16 15:24, 1周前 , 49F
羅漢的意識已獲證涅槃了，既然有餘阿羅漢的意識就已
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04/16 15:25, 1周前 , 50F
不是三界輪迴的意識，當然更後面無餘阿羅漢也沒有）
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04/16 15:26, 1周前 , 51F
(推文中都已表達出這些內涵了，是看的人自己沒看懂)
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04/16 15:36, 1周前 , 52F
有相關問題的可延伸閱讀四法印系列文(還會再繼續)：
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04/16 15:37, 1周前 , 53F
#1b-kntd7[分享] 達賴喇嘛：佛教的基本見解「四法印
04/16 15:37, 53F
推
04/16 17:00, 1周前 , 54F
我是覺得心眼通給我的感覺比較像意識啦，但是不完
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04/16 17:00, 1周前 , 55F
全是，而是「全部印進來」。
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04/16 17:00, 1周前 , 56F
天眼天耳通有點像是睡著了，雖然肉眼沒在看，但是
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04/16 17:00, 1周前 , 57F
卻可以有畫面、聲音。
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04/16 17:00, 1周前 , 58F
佛眼通則是要報身成就，可以從頂上出體，不止能觀
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，還能去做事。
04/16 17:00, 59F
推
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ps:上面說的心眼通指的是法眼
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04/16 17:09, 1周前 , 61F
剛在忙。 好哦，你認為無餘阿羅漢有意識
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04/16 17:09, 1周前 , 62F
我沒話說了
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是的，達賴喇嘛尊者經常提到，我們每個人自己的意識
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04/16 17:12, 1周前 , 64F
既無始亦無終不會斷滅，#1b-kntd7 格西這篇可看看
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04/16 17:57, 1周前 , 65F
前幾篇你還在講假有，現在又變成意識和時間是無始無
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04/16 17:57, 1周前 , 66F
終，並不是假有，只覺得你死記書而已。跟你討論沒意
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04/16 17:57, 1周前 , 67F
義，你不知道你在講什麼
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04/16 18:03, 1周前 , 68F
意識續流無始亦無終，表示意識無自性，即假有非實有
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04/16 18:04, 1周前 , 69F
你完全看不懂內涵，像是意識的續流無始無終表示意識
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04/16 18:04, 1周前 , 70F
並非自性有的實有，po過達賴喇嘛尊者的法語都有說了
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04/16 18:05, 1周前 , 71F
達賴喇嘛尊者講這段是透過辯經的，不是甚麼死背死記
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04/16 18:07, 1周前 , 72F
佛陀開示前，經常先提醒"諦聽諦聽，意善思惟，為汝
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04/16 18:08, 1周前 , 73F
分別說之"，佛弟子要透過如理觀察思惟 不是只用死背
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04/16 18:11, 1周前 , 74F
(只用死背不能生起量，不解其義的死背也容易忘得快)
04/16 18:11, 74F
推
04/16 18:57, 1周前 , 75F
M大 這是真的 無餘阿羅漢有沒有意識這點是大小乘
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04/16 18:58, 1周前 , 76F
有不同意見的地方 cool大貼上他所學的 他也知道
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04/16 18:59, 1周前 , 77F
各宗有不同的意見
04/16 18:59, 77F
推
04/16 20:00, 1周前 , 78F
有A、B兩冰塊在水中，融化後說有成水A冰塊和B冰塊，
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是語意造成不如實的過失。只有冰塊成水而已。
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04/16 20:04, 1周前 , 80F
所以沒有無餘阿羅漢，只有阿羅漢入無餘涅槃界。
04/16 20:04, 80F
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04/16 20:15, 1周前 , 81F
四部宗義當中講毗婆沙宗的宗義時，如樓上所述，小乘
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04/16 20:16, 1周前 , 82F
宗義認為沒有無餘阿羅漢，因為入無餘已是灰身滅智。
04/16 20:16, 82F
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04/16 20:17, 1周前 , 83F
對相關議題有興趣的可另開文討論，因為已與本文無關
04/16 20:17, 83F
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04/16 20:18, 1周前 , 84F
若另開文討論，個人也會參與，其他請關注本文所提神
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04/16 20:19, 1周前 , 85F
通是意現量，本文第一句話就是格西怕同學誤解天眼通
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04/16 20:20, 1周前 , 86F
天耳通是眼識、耳識，格西舉例避免看到坊間造像誤會
04/16 20:20, 86F
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04/16 21:30, 1周前 , 87F
(另外提供一個求學管道，推文提到#1b-kntd7這篇格西
04/16 21:30, 87F
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04/16 21:31, 1周前 , 88F
教授，口譯老師是玄奘大學藏研中心的執行長，玄奘大
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04/16 21:32, 1周前 , 89F
學是近幾年才開設藏研中心 新竹地區法友可就近請教)
04/16 21:32, 89F
※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/16/2024 21:33:30
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04/17 16:01, 1周前 , 90F
漏盡通就是指解脫成阿羅漢，不用扯到意識或意根。
04/17 16:01, 90F
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04/17 18:13, 1周前 , 91F
漏盡通是阿羅漢的身語意當中，意識現證空性的意現量
04/17 18:13, 91F
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