Re: [請益] 辨別自己何種業障重的方法
【瑪欣德尊者佛法問答】140
問：對於漢地修行者普遍消極認可的『業障深重說』，
您的看法是怎麼樣的？
很多人因為修學上一些內緣及外緣的障礙而無法應對，
而將一切歸咎為業障重，如此是否會造成心態上雙重的負面壓力？
在生活中，種種的逆緣不期而來，我們將如何保持一個快樂修行者的心態？
瑪欣德尊者答：
業障這個詞，南傳、北傳都有。
於北傳佛教，在《大般涅槃經》及《俱舍論》都有提到業障，
南傳的《清淨道論》也有講到業障，
在律藏的《義注》也有講到業障，
但是無論南傳跟北傳的業障，都定義得很明確。
什麼叫業障？可以說我們在座沒有一個人有業障，
在北傳的《大般涅槃經》裡講到，如果一個人造了五種無間業，這叫業障，障什麼？
障道的才叫業障。
大家有沒有殺了父親、殺了母親？
如果沒有，那就沒有業障了，所以不用擔心有麼業障，
這裡南傳、北傳的說法都一樣的。
如果你們說業障重，你們真的是殺了父親、殺了母親，那你不用來禪修了，
這是真的業障重。
在北傳《俱舍論》裡也講到，其他的不善業不能叫業障，不要亂套。
障是指你造的惡業，障礙你修行、障礙你成道、障礙你證悟涅槃和證果。
如果沒有造五無間業，你就沒有業障，不用擔心。
對於生活中的種種逆緣，大家應該要生起果報想、果報思維。
過去造的業已經過去了，我們現在應當要勤修戒、定、慧。
對於已經成熟了的果報，我們應當運用坦然的心態去承受它、去面對它。
但是在承受不善果報，我們稱為逆緣的時候，
我們應當不要再生起不善心，應該要如理作意。
不要怨天尤人，不要老是抱怨，要用積極的、向上的、正念的、良善的態度去應對果報，
先要承受，要學習接受，你能夠接受不好的東西，才能夠將它轉化成好的東西，
你的心才能夠向上。
如果老是盯住不好的東西：
「我為什麼會這樣？我為什麼要這樣做？我那個時候怎麼沒有這樣做？」
去依賴一些外在的因素，這樣並不好。
重要的是先接受、承受了之後才有轉化的可能。
轉的是什麼？不是說轉業，不是說轉果報，而是轉我們的心念，果
報不可能轉，但是我們的心可以轉，這點要注意。
果報來了我們只有承受的份，但是心念我們可以轉惡為善。
生起善的或者生起不善的心，我們自己說了算，我們可以作得了主。
※ 引述《Travel312 (崔弗)》之銘言：
: 有沒有什麼好方法可以從日常生活中，辨別出自己哪一方面的業障較重？
: 例如殺盜淫妄酒貪嗔癡慢疑等等業障之輕重
: 佛教哪部經或論有詳述辨識法跟消解法？
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