Re: [請益] 辨別自己何種業障重的方法

看板Buddhism作者 (南無阿彌陀佛)時間7年前 (2017/06/25 01:34), 7年前編輯推噓9(9推 0噓 27→)
留言36則, 7人參與, 最新討論串2/6 (看更多)
: 推 wugilin: 請問諸位大德，單身男花錢援交有違反不邪淫戒嗎？ 06/24 19:30 : 推 wugilin: 因為對原始佛教不邪淫的真正定義眾說紛紜!搞不懂@@ 06/24 19:32 : → Travel312: 佛陀時代的確有說在家居士嫖妓不犯邪淫戒 06/24 21:38 : → Travel312: 但真正定義還是要請板上的大大解答 06/24 21:39 : → Travel312: 建議樓上可以另外PO文詢問，這篇沈下去，看到的人不多 06/24 21:41 : → summertrees: 戒不是一種形式,重點是我們的意樂 06/24 23:43 : → summertrees: 戒定慧三學,戒是要我們得定開慧,離苦得樂 06/24 23:44 : → summertrees: 花錢援交是障礙還是幫助得定開慧,我們想一下就知道 06/24 23:45 : → summertrees: 每個人學佛守戒的目的各不相同,各自抓各自的鬆緊吧.. 06/24 23:48 : → summertrees: 因地不真,果招迂曲.您好好想一想 06/24 23:52 阿彌陀佛。 之前也曾看到版友討論過關於嫖妓犯不犯邪淫戒之問題。 末學提出一點所知淺識，僅供分享交流。 婬戒，這二字有兩個部分，末學曾粗淺認識過。 一、婬 二、戒 (一) 婬本身屬於性罪，不待受不受戒，身、口、意，從起婬念一直到動身行動，乃至於完畢。 這一整個過程都是造性罪，而從意業到身口二業，乃至於對境自願、逼迫、人非人等， 範圍已屬於論造作婬業淺深問題，然而造業是一定造了。 而婬欲又屬輪迴六道的重點，欲心淡薄者、不違世法倫理，加修五戒十善，或能保人身， 重者自然多感受報三惡道，此是必然之理。 (二) 第二部分屬於戒，這是從受戒後開始算，換言之，受戒又犯婬戒。 加上前者屬於犯了性罪後，再結一項犯(破)戒罪的過失，罪加一等之意。 這樣是不是不受戒就好 ? 非也。受持戒法，是屬於三無漏學根本，有殊勝功德利益。 詳述可參諸部律師講解。 瞭解上述，接著，回到推文所論嫖妓是否犯婬戒一事。 由上可知，嫖妓必然屬於犯婬，至於輕重，末學認為但問仁者自染心輕重可略知一二。 次論犯戒，先問自身是否已受戒 ? 再論相關戒文，依末學所瞭解漢傳體系《五戒相經》文中 < 婬戒第三 > 有提到 : 「若優婆塞共婬女行婬，不與直者，犯邪婬，不可悔；與直，無犯。」　 註 : (a) 婬女，即指現今的妓女。 (b) 不與直者，指不付錢。與直即付錢。 這裡無犯的意思，以下援引二大德之註解。 (1) 弘一大師補釋 : 「與直，無犯。應是不犯上品不可悔罪。然戕身敗德寧謂無過。思之。」 (2) 李炳南老居士《佛學問答類編》 : 戒律之犯，在原則上即是犯矣，或情節不一，而有輕重不同。 故於犯戒情節，制有可悔與不可悔之別， 可悔者，可通懺悔也 ; 不可悔者，不與通慚悔也。 此條云「不與直者犯邪淫不可悔」，是言犯不通懺悔之罪， 「與直無犯」，是言無犯不通懺悔之罪，非言不犯邪淫也。 犯戒者，雖有許新之懺悔，然舉行懺悔，不有至誠慚愧，則無所獲效， 因事懺禮繁，理懺心難消滅也。 = 依上二位大德，對此戒文解釋，"無犯" 均指依上文(無犯)不可悔來論，非指不犯婬戒。 而《五戒相經》婬戒開頭，文中便說 : 佛告諸比丘：「優婆塞不應生欲想、欲覺，尚不應生心，何況起欲、恚、癡、 結縛根本不淨惡業。」 動念尚已造不淨惡業，何況動身乎，誠如弘公、李老二位大德所述，應深思之。 以上淺談引述，有錯誤之處，望請見諒。 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.168.188 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1498325666.A.866.html ※ 編輯: Bonaqua (118.233.168.188), 06/25/2017 01:54:28
推
06/25 05:13, , 1F
南無本師釋迦牟尼佛
06/25 05:13, 1F
推
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婬欲是輪迴六道的根，有人就是不信，唉...
06/25 05:35, 2F
推
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推，南無阿彌陀佛
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斷淫?人類滅光了就沒有人類的輪迴選項了?那是沒錯啦
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推
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情欲被歸類為有覆無記，即會障礙解脫輪迴，但本身沒有
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神聖或邪惡，受祝福或受詛咒只分，否則佛陀和其他聖人
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如何誕生？我認為之所以被稱為邪淫，是因為人可能因為
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縱情恣慾或獨佔心態，而導致傷己害人的罪行。然而大乘
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佛教的邪淫種類很多，我仍想藉這機會詢問諸位同學，嫖
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妓只是邪淫其中一種，看A片手淫，婚前性行為，婚後外遇
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，以及交媾雙方是否你情我願，有沒有傷害到對方或第三
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者等等。我想知道嫖妓在諸多種邪淫中，以淫業輕重來說
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，程度如何？
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推
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佛陀在金剛經中，一直要眾生破我執，淫欲起，如何破我
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執？
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欲欲起，又如何破我執？
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我執不放，貪嗔痴慢全來
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雖不成佛，也難得人身
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南無本師釋迦牟尼佛
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推
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欲心所為別境心所之一，通善、惡、無記三性，與善心所一
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起的作用的欲心所為善法欲，與煩惱心所一起作用的欲心所
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為不善欲。
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《文殊師利所說不思議佛境界經》：「諸菩薩雖永斷欲貪，
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而恆不捨諸善法欲，若身、若心，常修善行。」
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《五戒相經》提到的「不應生欲想、欲覺」，這是與煩惱心
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所作用的欲心所，與煩惱心所作用的欲心所是遠離品。
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《雜阿含經》：「已起善法增益修習，生欲、方便、精勤、
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攝受」，這是與善心所作用的欲心所，與善心所作用的欲心
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所是所修品、所取品，不是所斷品。
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《佛說大乘菩薩藏正法經》：「如來所欲無減，何名為欲？
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謂善法欲。」
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推
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以上是欲心所觀待不同對境的差別，欲心所是別境心所，別
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境心所不是煩惱心所、也不是善心所，別境心所與煩惱心所
06/25 09:21, 33F
→
06/25 09:22, , 34F
一起作用通不善性，別境心所與善心所一起作用通善性。
06/25 09:22, 34F
推
06/25 16:54, , 35F
阿彌陀佛!
06/25 16:54, 35F
推
07/01 19:44, , 36F
感恩大德熱心分享解答，讚嘆!南無阿彌陀佛
07/01 19:44, 36F
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