Re: [其它] 以禪修為主與往生西方淨土的願有衝突嗎？
補充：──奢摩他（止禪）與毘缽舍那（觀禪）
: 在上座部佛教的教法裡，並沒有記載西方淨土。根據上座部佛教的記載，這世間有三十一界，在這三十一界以外就只有涅槃，而涅槃就是非因緣所生之法。
戒定慧三學中，定的範疇含攝四禪八定，到了淨土，也要修習四禪八定，有初禪奢摩
他的基礎，才能花開見佛悟無生（毘缽舍那觀慧了悟空性無生的智慧）。於一淨土，至他
方淨土進行供養，需有四神足神通的神變力，四神足：欲、勤、心、觀，為禪定成就。
內心有證得奢摩他安止的基礎，進一步證得毘缽舍那勝觀，成就止觀雙運，止觀雙運
花開見佛悟無生。四神足、五根、五力，有止觀雙運三摩地的基礎，依於緣空性無生智慧
之止觀雙運三摩地不斷串習增上，逮得現證空性無生之根本定智，現證緣起真實性，首先
斷除遍計煩惱的見惑，再依於止觀雙運證得空性無生之根本定智，漸次斷除俱生煩惱的思
惑。大乘行者最鈍根者，於菩薩八地證得無生法忍，盡除煩惱障，得無相智慧無功用任運
轉；菩薩七地能於一念頃，次第由欲界定入四禪八定而滅盡定，再還出，念念能起入。
淨土無三惡道，尚未禪定成就者，於淨土先待在花苞內，尚未花開見佛，凡聖同居土
、方便有餘土、實報莊嚴土的補特伽羅，內心層次有相當欲界人道者，待成就止觀花開見
佛，內心層次提升至相當色界以上。凡聖同居土之補特伽羅，內心隨順下品出離三惡道之
出離心；方便有餘土之補特伽羅，內心不僅隨順下品出離三惡道之出離心，更增上隨順中
品出離煩惱障之出離心；實報莊嚴土之補特伽羅，內心不僅隨順下品、中品之出離心，更
增上大悲菩提心。菩薩八地無餘斷除煩惱障，已斷盡俱生我執及煩惱（人法二我執）得解
脫，安住現證空性無生根本定智當中，為無餘涅槃；菩薩八地出了根本定之後得智，尚有
無明自性二顯習氣之所知障，於後得智尚不能一心同時現證二諦，為有餘涅槃；圓滿佛果
時，無餘斷除煩惱障和所知障，根本後得一味，內心於一切法同時現量二諦，證得一切相
智，為眾生無倒開示宣說，四聖諦等善惡抉擇的法要，恆利有情，為大般無住涅槃。
此生於佛法修行道就應努力認真，往後才不致在花苞中太久，甚至於淨土邊地流落曠
劫，故應發廣大真實願利眾生願成佛、希求菩提之菩提願心，並確實了解深觀、廣行之菩
提道圓滿內涵，於廣大圓滿之智慧資糧與福德資糧認真修學，以此發願迴向相應於大乘淨
土，早日成佛道利益有情。
: 在上座部佛教裡，我們教導禪法——止禪和觀禪，佛陀強調這二大類的禪法，是為了讓弟子們體證四聖諦，主要也是為證得第三個聖諦——滅聖諦。出世間的聖諦，就是一切苦的熄滅，也就是涅槃的體證。在這個修行朝往涅槃的體證過程中，你可能在還沒有成為阿拉漢的時候就已經死去，並會投生到其中一個界。
: 如果已經成為一個須陀洹（初果聖者）或斯陀含（二果聖者），就可能會投生到人間、欲界天。如果他們修過禪定，又不想投生到人間或欲界天，他能夠維持他的禪定一直到臨終，就可以投生到梵天界。至於阿那含（三果聖者），如果他在生命臨終的時候，還沒有證悟成阿拉漢的話，就可以投生到梵天界。有十六種梵天界，其中五種是淨居天，人們可能把淨居天誤解叫淨土。其實在這五個層次的淨居天，就只有阿那含和阿拉漢而已，並沒有凡夫也沒有初果聖者、二果聖者。
: 佛陀是鼓勵我們修行證悟成阿拉漢，鼓勵我們修行，不是要投生到哪裡，而是修行到證悟涅槃，這是佛陀給予我們的唯一目的。
佛教所說的止觀，在修習奢摩他（止禪）時，主要是正知與正念的培養，正念是保持
繫念於一善所緣境，正知是偵查的角色，觀察心有沒有離開所緣。日常生活對境，行住坐
臥，都應保持正知正念的培養與運用。
而更重要的，進一步是毘缽舍那（觀禪）的開展。奢摩他（止禪）的作用是能讓內心
清明穩定，在此基礎之上，內心得以開展毘缽舍那（觀禪）的觀慧，毘缽舍那（觀禪）所
觀察的內容，如四念處：觀身是身、觀受是受、觀心是心、觀法是法，洞察無我的智慧，
以對治無明我執，斷除十二緣起支無明鎖鏈的根源，除世間貪憂。
毘缽舍那（觀禪）觀慧所洞察的內容，為見緣起的智慧，《大乘稻稈經》云：「若見
緣起則見法，若見法則見佛。」粗分的緣起見，能破除世間外道所說，離開五蘊之外，有
個常一自在之神祇（神靈）的我執，以及在身心五蘊上，有個不觀待他法成立之實質有的
我執（例如起嗔心強烈時，似乎有個實質有的我湧現出來）；細分的緣起見，能破除心與
境是體性異的我執，以及心是諦實成立的我執。
佛教的止觀，以奢摩他（止禪）為基礎，發展毘缽舍那（觀禪）觀慧，由洞見緣起的
深刻智慧，滅除顛倒執著帶來的煩惱。緣起見與無害行，慈悲的開展，是基於洞見緣起觀
察的理性智慧，藉由止（清明穩定、敏銳不散亂）與觀（正見）結合，平衡發展而出的正
念與正知，讓我們如實知見人與事物等相依相待存在的真實樣貌，如此能將扭曲誇大事物
本質的無明我執指認出來，遠離貪瞋等情緒煩惱，止息熱惱，才能真正廣大的自利利他。
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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 01/11/2015 10:36:10
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