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討論串[問題]阿姜曼尊者 證羅漢果位
共 5 篇文章
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之前在網路上或佛版有看到，阿姜曼尊者已證羅漢果位。. 剛剛又看到 http://bodhi.takungpao.com.hk/sspt/sramana/2015-03/2931116.html. 想請問，世人如何判斷一位高僧是否證羅漢果位？. 阿姜曼尊者生前如何看待、說明自己的果位？. 那篇文章：.
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南傳佛教界的確有這個說法。. 你參考佛陀說過的話。就是針對怎麼分辨真假阿羅漢的一些（間接）方法。. 不是莫名其妙隨喜就好了。波斯匿王或許一開始還以為自己這樣做是好事（就算對方. 是假阿羅漢，至少恭恭敬敬不是壞事）--結果佛陀叫他「別這樣子」！止！止！. 佛陀哪有和稀泥過？是就是是、非就是非。. [0
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(恕刪). 唉，您又歪樓了，人家問您阿姜曼，您講著講著又歪到您愛批評的摩訶羅布瓦尊者了. 。我有幾個地方嘮叨一下。. (一)提醒:. 僧人有無犯戒律，其實還是交由僧團去操煩比較妥當。不是說完全不能判斷其証量，. 粗的行為如性戒我們還是可以揀擇的。但是有關於比丘的威儀戒，這就非我等在家眾. 可以輕易判
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這不勞il大費心。. 高談「動機」的話，不捉持金銀戒直接廢掉更乾脆。. 有千千萬萬個「利益眾生」的動機可以捉持。難道佛陀就想不到？. 摩訶布瓦比丘以「他自己」的名義「代收」，號召「捐款給『摩訶布瓦』」、不是. 「捐給『政府』」。. 佛陀與其他歷來阿羅漢沒有搞這套。請你看清楚。. 那你要不要問為什麼有
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43. 您說: "摩訶布瓦比丘以「他自己」的名義「代收」，號召「捐款給『摩訶布瓦』」. 、不是「捐給『政府』」。". 同意，但是你有他經手金錢流向的證據嗎？更何況泰國僧團的影響力本來就高過泰國. 政府。. 我比較在意的，是"據報導"那段。是誰報導? 請別把此處當作八卦版，報章雜誌寫的. 可以當成證據
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