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討論串[討論] 有關同性戀
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沒喝醉酒是一回事，. 「能令人心動放逸，是名為酒。」. 酒本身會讓人狂喜、著迷，引申為酩酊、惑亂、激昂、恍惚之意，使人放逸。. 其實，若是沒有貪著酒味，會有那個動機想去喝酒嗎？. 我倒是覺得，「人」只是一方面，. 舉例，「非地」，在不適當的場合行淫。. 「非時」父母死亡忌日、月經期中，妊娠期中，產前
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令人狂喜 著迷何罪之有，. 那舞會狂歡，生日派對的激昻豈有罪？. 喝酒叫貪著酒味，那去夜市吃小吃是否也來訂罪為貪著食味而犯戒？. 於情於理皆不合。. 若人方面沒問題，是否同性戀只要沒有「非時」「非地」，就合乎情理戒條了？. 有經為證。. 當然你可以說那是偽經，或者接受聖嚴法師的解釋。. 釋聖嚴法師著
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《未曾有因緣經》之「飲酒念戒」初探. http://www.yinshun.org.tw/thesis89_06.htm. 我認為這篇，可以參考一下，. "戒不是由外在的力量、他力的命令，而禁止作惡；. 戒是一種自律性、自主性、自發性的遠離惡、不善的行為。. 也就是說，持戒必須具正見、正志。". "
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所以飲酒若沒有讓人失去正念，就不犯戒是嗎？. 我早就說過了，重點不在喝酒，而在於後果。. 若喝酒純喝開心，怎樣失去正念，請告知！並請舉出具體證據。. 只丟名辭，等於沒解釋。. 你的意思是，聖嚴法師的解釋你不認同對嗎？. 而且，你說語意被誤解，現在經文也明擺在這，你可以寫出正確的語意以解惑。. 我已寫
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個人參考 Sujiva 禪師「正念的特性」http://ppt.cc/n3wh. 正念有很多要素。. 第一個要素，就是心要清楚。心清明純淨，沒有貪婪、忿怒、不呆滯、不迷惑、打妄想。. 第二個要素，是要穩定、鎮定而平靜。. 讓我們看個反例，當一個人的心正忿忿不平，它是激動、不沈著、不穩定。. 心亂的像
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