[心得] 過去、現在、未來同時存在

看板Buddha作者 (Liu)時間2年前 (2022/04/13 10:16), 編輯推噓23(23推 0噓 186→)
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曾在youtube看過一段影片，影片提到時間不存在，過去、現在、未來是同時存在的。 當時雖然對此題目深感興趣。但不管怎麼想，就是無法體會過去、現在、未來同時存 在，是何種情況。 幾個月前陪我哥回診，車子到市中心時，看到一個在路上走的人，突然一個念頭跑出來， 那人是我…… 經過了又好幾個月，也就是現在，想法又變，應該這麼說，從小到大所接觸過的人，包 括透過網路，電視或電影看到的人，即便電影內容是虛構的，其實也是真實。代表的都 是我，也許是過去世，也許是未來世。 如此才能解釋有百千萬億劫的自己，也才能解識普賢行願品提到：若此惡業有體相者，盡 虛空界不能容受…… 更久之前從網路上看到一段文字，和平行宇宙有關的。文中提到，當覺的自己正受苦時， 可以想想在某個平行時空裡，有一個自己，正過個幸福平安的生活。 如今回想此文，無須去想平行時空的我，覺的自己受苦時，想想還好世界上仍有人沒 這麼苦，也是一種……不知用「解脫」二字合不合適？ 平行宇宙那篇文章不是我寫的，但以如今的觀點來看，也是我寫的。XD 或過去之我，或未來之我。 @ 因為所有人都是我了，最近經常思考某些特殊職業的從業員，該如何修行的問題。 特別是和殺生相關的行業。 以前曾接觸過一個職業是殺鴨的基督教朋友，每天要殺幾千隻。聽他說，殺一隻只要 兩三秒就夠了…… 這類行業的人該如何修行這個問題，還沒找到答案。可眾生未來都將成佛這事確是肯定 的…… 想，這一類人所扮演的角色，比較接近是地獄裡行刑的鬼差，而鬼差行刑時的起心動念 為何，或許是一個很關鍵的因素，決定能否修行的關鍵因素。 發願捨身命血肉布施肯定是必要的。 事實上，就算不願，不肯做身命血肉布施，還是得做身命血肉布施，由不得人的。 即便如今火葬盛行，火化之下，個人覺的，應該也是布施給他界眾生去了。 @ 近年來，常看一些法師講經的影片，出門在外，也常注意街口有無人現化緣僧相。想， 不知那一世，我也會正式出家？ 但以所有人皆我，及過現未來同時存在的觀點，恐怕過去已曾出家供佛，未來還得出家供 佛…… @ 最後，所有看到這篇文者。都是我。XD -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.3.151 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1649816174.A.E85.html
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04/13 10:40, 2年前 , 1F
還是建議您有系統的學習完整教法 自己看經自己解
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04/13 10:40, 2年前 , 2F
自己想像教理、內容自己解 有時候好像有點"用處"
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04/13 10:41, 2年前 , 3F
但是會很慢 且帶來一堆副作用 幾十年後發現進步很小
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很抱歉不是要打擊您 只是真心建議
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推
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這個問題在中論有討論過。佛說有為法具有三相，生住滅。
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這三相若同時有，則同一物是即生即住即滅是不可能，常識
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上只能生是生滅是滅。然後若是異時有，如現在是住相沒有
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成和壞，就違反佛説。所以有為法具三相，可以視為過去現
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在未來。我們重新思考和觀察這三者，生沒有真實生，只是
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因緣生，生者必然一直向滅，故沒有住，沒有生和住，滅也
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不是真實有滅，所以就得到生住滅是無生住滅，也就是沒有
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過去現在未來。這樣便合於佛説有為法具三相。
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年輕時，某人一直要我上大學，說上大學後會如何如何，
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畢業後可以如何如何之類。要說他錯嘛！他應該是沒錯。
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可衡量種種情況，我還是沒上大學。
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如果不上大學還是可以活著，可以找工作過的挺好，那不上大
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04/13 13:52, 2年前 , 17F
學是沒有差的，但學習完整教法是可有可無的嗎? 不是
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04/13 13:53, 2年前 , 18F
要類比的話，比較像是[爬山不知道路線]，那座山你要自己摸
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索摸出路來，幸運的話可以搞個50年還在山腳下繞，比較不幸
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的人，就摔到山谷底下去了。要自己摸出這座深邃山路，順利
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走到山頂的，抱歉幾千年來沒有出過一個。
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推
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觀察到的東西要看是實證出來的，還是拿別人的觀點來
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推導出來的結論。如果只是推導延伸出來的東西，就算
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是善知識，但也不太實際，因為沒有入心，沒有體道於
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身。另外，照你這麼說，釋迦牟尼佛也是你啊，可是他
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卻無法替你成佛，只能靠自己自證自悟。
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不然也只是成為滿足好奇心知道很多東西的學者而已。
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要是做學問能成佛，那些研究所的教授早都成就了。
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比較保險的做法就是依照經教，照書上的公式在自身做
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實驗，檢驗結果是否跟本師釋迦牟尼佛的一樣，不然師
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父會的弟子都不會，算哪門子佛教徒，對吧？
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這之前討論很多回了，理論是給你實證用的，沒有人標榜只要
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做學問，所以 這種做學問的就不用拿出來說了
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可以先學理論，有個大概綱要，就像入山前至少看一下地圖
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，至少知道大略的方向，然後開始用腳走，拿你沿路看到的
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推
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我知道你說得都對，也知道你在說甚麼，所以都沒有反
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風景和地圖對照，同時也對還沒走到的部分有個了解，
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駁。但我都不是在回你。
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這樣邊走邊上山，會安全很多。
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還有 130 則推文
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的本質之前，講說我或我們或大我，很容易產生雜染
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要先建立很建全的「無我」觀，然後如實去修習，真正的
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去除我執之後，心的體性現前，才能明白心佛眾生平等的
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真義，不然頭腦就會產生一種把我執當成佛的偏差
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04/13 23:32, 2年前 , 174F
學院派的就是怕一般人這樣，才一直強調觀念要清晰XDDD
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04/14 06:05, 2年前 , 175F
心經是自己最早接觸的佛經，十幾年前就有的念頭，就算
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三五年不看不背，也一輩子不會忘。事實也是如此。
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最近是常用「他在想什麼？」「他在做什麼？」這類的句
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子。原理是把我放到虛空中，來觀察我，所以我變成他。
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有時在虛空中是有兩個聲音在討論「他」。比較常是一個
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聲音自言自語在觀察「他」。但不確定這種作法有什麼用
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推
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哈，我也是這路子來的。繼續觀下去吧！喝下這杯水，
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冷暖才會自知。雖然後來才發現這是意根法門，但是楞
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嚴經的耳根圓通章可以參考，幫助很大。
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推
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楞嚴經裡的其他六根入的敘述也可以參考，慢慢的去逐
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步印證吧！
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推
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空性見很快就成了，但是如同前面所說，不能僅止於此
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。這時只能算是碰到門邊，還得把實相菩提心證出來才
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能算是真正入大乘的門，才正要開始了。
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推
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我也是從心經入門的，聽到老師將鏡子比喻為心，世界一
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切為鏡中影像，再看心經第一段話，頓時整個就有開悟的
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感覺，後來再看講空性道理的金剛經，也是很受用，經云
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：能於此經生信心者，此人不是在一佛二佛三四五佛種善
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根而已，而是已經在無量千萬佛所種諸善根了。讓我更具
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信心，原來過去生早已學佛不知多久，難怪聽聞此等了義
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法能直接契心，一超直入如來地，真的是太感恩了，這輩
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子要當「末世眾生」，以後不繼續迷了。
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讚嘆啊！我都是直接脆心，一超直入地獄。
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推
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這讓我體悟到，佛法簡單嗎？真的很簡單，相信就好，接
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受這個觀念就可以了，但若無過去生學佛善根，又如何能
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輕易相信？所以針對這樣的眾生，才要叫你這樣修那樣修
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，把簡單的東西搞得很複雜，目的也是讓你多種些善根。
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所以佛法要說難嗎？也真的很難。整體而言，是不難也不
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易，就看你的因緣、根器。
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既然眾生共用一個本體，何時地獄眾生才能空呢？
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目前在看大悲懺有「我此道場如帝珠阿彌陀佛珠影現中」
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的句子。應該也是鏡子原理。
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04/15 02:19, 2年前 , 207F
地獄眾生何時空？當你成佛時，地獄就空了。或者說，當
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04/15 02:21, 2年前 , 208F
你意識到所有眾生都是示現來幫助你成佛的，只是有的現
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04/15 02:22, 2年前 , 209F
的是地獄相。若能真有這層體悟，也就沒有地獄。
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