Re: [請益] 是否要分辨是非善惡

看板Buddha作者 (求真求圓融求和平)時間3年前 (2020/08/25 15:59), 3年前編輯推噓34(340124)
留言158則, 6人參與, 3年前最新討論串15/18 (看更多)
hawls大: 在勝義諦裡,法性,般若,菩提,涅槃,圓覺,寂滅都是同義,一切萬象寂然,平等平等 ,只有作用,沒有對立。 因此,你說的在勝義諦上是成立的。 但是你意有所指的說,圓覺經給了人有亂搞的法理依據。這部分就是非常嚴重的指控。你 的錯誤之處我已指出。但顯然閣下繼續繞圈。 看你的反應,我發現我錯了。應該再補充幾句: 在勝義諦裡,吃飯,喝水,睡覺,上洗手間,喝水,上BBS,英文,法文,日文,印地語 ,馬來語,蒙古語,日耳曼語,理解,誤會.......等等悉皆平等。 佛也要過生活,也是依據世俗諦與眾生溝通與傳法。 你如果能證明那個史上有名的大乘開悟的佛教徒,肚子餓時以睡覺填飽肚子,因為睡覺與 吃飯平等嘛!口渴時猛灌鹽巴,反正水H2O跟NaCl平等嘛!跟不會聽中文的猛說中文,反 正聽得懂與聽不懂平等嘛!都是菩提嘛! 能找出一個公認的,我就認為圓覺經與大乘佛法真的太危險了,一定要禁絕。 如果找不出,那麼鄙人實在無法找出你的論證在佛理上有支撐之處。 再繼續堅持你的偉論不能使你更趨向真理。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.15.66 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1598342380.A.BD1.html

08/25 16:05, 3年前 , 1F
對嘛,大乘信徒終於承認《圓覺經》的「菩薩、外道所成就法
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同是菩提」符合大乘法義,因此「外道的輪流性侵害同是菩提
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」同樣是符合大乘法義。
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所以當達到了大乘信徒所謂的勝義諦,在認知上「外道的輪流
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性侵害」同樣是菩提哦。
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08/25 16:13, 3年前 , 6F
哪一種菩提 ? 定義清楚比較不會搞錯。
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08/25 16:17, 3年前 , 7F
勝義指的菩提是你那一念心。生氣、高興、冷靜..等使用的
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同一念心。
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08/25 16:18, 3年前 , 9F
如果認為不同,那一個人恐怕有千萬顆心,但事實不是如此~
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08/25 16:19, 3年前 , 10F
成佛是那一念心,殺人放火還是那一念心,看人怎麼使用~
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08/25 16:21, 3年前 , 11F
B大,這些他聽不進去。
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菩提也可以解釋成覺悟,若解釋成覺悟,殺盜淫就不是菩提
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08/25 16:22, 3年前 , 13F
所以h大心中指的是哪一種菩提,定義先給一下吧。
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08/25 16:27, 3年前 , 14F
毗婆舍那內觀,最終會觀到心念的剎那變化,這些被解離的
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08/25 16:28, 3年前 , 15F
叫真實法,他把這個遠離概念的東西套到需要概念支撐的佛
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08/25 16:28, 3年前 , 16F
法修學與生活上,完全離譜。
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08/25 16:35, 3年前 , 17F
hawls大,是又如何。天台宗的性具說早就認為性善性惡都是
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本具。所以呢?你的案例呢?不要迴避喔~
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08/25 16:37, 3年前 , 19F
我這個盲從無知的大乘佛教徒需要你拯救。快一點找案例吧
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08/25 17:13, 3年前 , 21F
大乘信徒們,大乘經典《圓覺經》裡「菩提」是什麼意思,應
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08/25 17:13, 3年前 , 22F
該要問大乘佛教哦。畢竟是大乘經典《圓覺經》的「菩薩、外
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道所成就法同是菩提」符合大乘法義,因此才會「外道的輪流
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性侵害同是菩提」同樣是符合大乘法義。
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08/25 17:22, 3年前 , 25F
所以會怎麼樣?你的案例呢?
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08/25 17:31, 3年前 , 26F
在討論《圓覺經》上,當然是大乘佛教給《圓覺經》的「菩提
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」什麼定義,就使用什麼定義囉。因此,大乘信徒想要使用什
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麼定義的菩提,我就使用什麼定義的菩提。
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08/25 17:45, 3年前 , 29F
菩提就佛性,你文字障礙很深耶,還畫錯重點
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08/25 17:46, 3年前 , 30F
別理他 他故意的 一句話從頭打到尾 也沒看講什麼
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法界海慧照了諸相猶如虛空。此名如來隨順覺性。
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08/25 17:49, 3年前 , 32F
能照的所照的,您先思考一下吧。
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08/25 17:56, 3年前 , 33F
你菩提就跟別人菩提不一樣,還在你的菩提是我的菩提。
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人家講鏡子可以照出萬物,你在講萬物就是鏡子。
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08/25 18:09, 3年前 , 35F
這個板反對大乘的都跳針+復讀機模式,不能好好溝通的
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08/26 06:48, 3年前 , 36F
這個板大乘信徒面對異議多是挑三撿四回答+同溫層取暖,以
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為自己在好好溝通,但不多久就露出敵意、挑釁和貶低。
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08/26 07:27, 3年前 , 38F
樓上,你可以從四念處下手,邊做邊悟,慢慢印證。但只是
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08/26 07:27, 3年前 , 39F
別都沒做就陷入文字障內,非常可惜。
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還有 79 則推文
還有 2 段內文
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還是魔說
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08/27 11:23, 3年前 , 120F
說別人妄語時,有沒有注意到自己蒙蔽事實真相
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08/27 13:12, 3年前 , 121F
大乘信徒ilvepce自己講說「科學講證據」,那麼又是從哪裡
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看到hawls說ilvepce沒有在觀察自己呢?大乘信徒與自己不相
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應之處,實是甚多。
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大乘信徒支持《圓覺經》的「婬、怒、痴俱是梵行」、「菩薩
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、外道所成就法同是菩提」、「一切煩惱畢竟解脫」,大乘信
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徒應該自問在實踐《圓覺經》時覺得如何,應該自問是什麼樣
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08/27 13:13, 3年前 , 127F
的經驗與「自己支持《圓覺經》」這件事產生連結,兩者及兩
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08/27 13:13, 3年前 , 128F
者之間的連結符合《圓覺經》嗎?
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08/27 13:14, 3年前 , 129F
《圓覺經》支持「外道的輪流性侵害俱是梵行、同是菩提」、
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「被性侵害的受害者得知道自己被性侵害俱是梵行、同是菩提
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」,這又是別人的問題嗎?
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「梵行與非梵行平等」,「菩提與非菩提平等」,「非矛盾與
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矛盾平等」,「非顛倒與顛倒平等」,「存在和非存在平等」
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、「有意義和非有意義平等」、「道理和非道理平等」,但是
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為了過生活,用睡覺填飽肚腹、用鹽巴解除口渴,卻又變得不
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行了。過生活和非過生活難道就不平等了嗎?
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大乘信徒一直想要努力維持非矛盾律,非矛盾律是如此極度強
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硬地支持著世界的正常狀態,而為理性之人所接受。但是一旦
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到達大乘信徒所說的應到達的境界,就會接受非矛盾律跟矛盾
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08/27 13:18, 3年前 , 140F
律,可是大乘信徒卻是在實際上仍然是拒絕掉矛盾律,挑三揀
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四地要這個、要那個,這個不要、那個不要,又拒絕是在自欺
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08/27 13:18, 3年前 , 142F
欺人。大乘信徒是如此多的渴望。渴望生命轉化成一個超越所
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有層次的永恆,美好、高尚且擁有。
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08/27 17:27, 3年前 , 144F
你是在法理上有說什嗎? 超越永恆 美好 果然不解 大
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08/27 17:27, 3年前 , 145F
乘佛教
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08/27 17:28, 3年前 , 146F
不知所云 無生減還有永恆 那是死永恆?還是減永恆?師
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08/27 17:28, 3年前 , 147F
爺 你來解釋解釋 什麼是生滅! 不詳經教還能說的義正
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08/27 17:28, 3年前 , 148F
言辭 也算是奇葩一位
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08/27 17:52, 3年前 , 149F
謝謝,大乘信徒happytiger親身示範,自以為是在局內但其實
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08/27 17:52, 3年前 , 150F
是在局外會是什麼樣的情況。
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08/29 18:53, 3年前 , 151F
謝謝,大乘信徒hawls親身示範,自以為是在局外但其實
08/29 18:53, 151F

08/29 18:53, 3年前 , 152F
是在局內會是什麼樣的情況。
08/29 18:53, 152F

08/29 18:54, 3年前 , 153F
一堆無聊之言
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08/29 18:55, 3年前 , 154F
人家問你,你連正面對題不敢說了 盡是說一堆無聊
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08/29 18:59, 3年前 , 155F
漢傳大乘出家僧二千年 阿羅漢 菩薩 人才輩出
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08/29 19:00, 3年前 , 156F
就你局內人 大家都局外人 狂啊
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08/29 20:31, 3年前 , 157F
大乘信徒happytiger一邊用漢傳大乘否定hawls,一邊又稱haw
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08/29 20:31, 3年前 , 158F
ls是大乘信徒。為何大乘信徒happytiger會如此錯亂呢?
08/29 20:31, 158F
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