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[ Buddha ]
討論串[請益] 是否要分辨是非善惡
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是非對錯當然要分辨，而且要正確分辨。否則，就是對惡業敞開門戶，甚至把惡事當成善事來歡迎。. 如果不加以正確地分辨，那就是「痴」了。. 「痴」會把錯誤當成是正確，把虛假當成是真實，把不善當成是善，各式各樣的顛倒之見，皆是由於「痴」。. 「痴」實在太過於擅長蒙蔽了，正如同擁有絕妙欺騙手法的壞人，壞人在欺
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推 hawls: 謝謝大乘信徒的肯定與稱讚，這篇文章與大乘經典《圓覺經》 08/27 18:03→ hawls: 相通，亦與《圓覺經》裡「婬、怒、痴俱是梵行」及「菩薩、 08/27 18:03→ hawls: 外道所成就法同是菩提」相通。因此亦與「外道的輪流性侵俱 08/27 18:03→ hawl
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【佛性不受罪】. （雜語）頓悟入道要門論上曰：「問：受罪眾生有佛性否？答：亦同佛性。問：既有佛性，正入地獄時，佛性同入否？答：不同入。問：正入之時，佛性復在何處？答：亦同入。問：既同入，正入時眾生受罪，佛性亦同受罪否？答：佛性雖隨眾生同入，是眾生自受罪苦，佛性元來不受。問：既同入，因何不受？答：眾生
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hawls大：. 在勝義諦裡，法性，般若，菩提，涅槃，圓覺，寂滅都是同義，一切萬象寂然，平等平等，只有作用，沒有對立。. 因此，你說的在勝義諦上是成立的。. 但是你意有所指的說，圓覺經給了人有亂搞的法理依據。這部分就是非常嚴重的指控。你的錯誤之處我已指出。但顯然閣下繼續繞圈。. 看你的反應，我發現我
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什麼我惡意解釋?. 你還以為我在跟你們平等的討論喔?. 看不出來我只是在說你們爛泥扶不上牆嗎?. 所以根本沒有幾個人敢回我. 當然啦你們想都沒想或不願想的議題當然會不知道要回我什麼. 你們別鬧了. 還當真以為自己能平等的與人討論?. 別人有意見就虛心參考看看. 跟人論戰個鬼?. 在知識上還能受傷害閉
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