[閒聊] 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色

看板Buddha作者 (soulism)時間5年前 (2018/12/07 15:17), 編輯推噓70(70推 0噓 253→)
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色不空,空不異色,色即是空,空即是色 受想行識亦復如是 我們都知道心經很短,只有一百多字 第一個問題是,即然他很簡短,為何要用到16個字, 說明色和空的關係,為何不說色即是空,四個字就好. 我認為是因為色和空的關係並不好懂. 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色, 所以經文一再反覆的說明色和空的關係. 然後,不異,和是,這兩個看起來似乎是一樣的用字, 是什麼意思. "不異"是一體的意思,色和空並非有兩個個體,其實是一個體,兩個性質. "是"是等於的意思,也就是性質上,色等於是空,色=空. "不異"是初步的說色空一體,"即是"是再次說明,連性質上都是色=空. 也就是說,並不是色是色,空是空,而是色是空,空是色. 然後再一個問題是,為什麼要色不異空,空不異色,色即是空,空即是色. 各要講兩次呢? 我想他是希望,我們能從各個面向,觀察色和空的關係, 不要只從色的角度看空,還要從空的角度看色. 只有如此反覆,深入的觀察,才能了解色=空 然後經文說受想行識亦復如是, 所以代入得到 受不異空,空不異受,受即是空,空即是受 想不異空,空不異想,想即是空,空即是想 行不異空,空不異行,行即是空,空即是行 識不異空,空不異識,識即是空,空即是識 然後經文說明,空是什麼意思, 經文說,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨.....空中無18界等等等 但我想這經文,誦上百次,千次,萬次,對空還是一知半解. 空其實是,諸法相的性質, 諸法有那些性質呢,最著名就是,無常,無我,涅槃寂靜. 這三著前兩個說明,緣生緣滅必然是無常無我,末者是說,緣起法則的寂滅性. 也就是說流轉的因緣中諸法必然是無常無我相, 當解脫涅槃後,因緣歸於平靜不再生起,一切皆滅後,就顯示涅槃寂靜相. 空=無常+無我+涅槃,這三個意思 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.17.105 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1544167026.A.ADB.html
推
12/07 15:21, 5年前 , 1F
心經 為何說色空不二 就是在講心的本質 自性本空 又含
12/07 15:21, 1F
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12/07 15:23, 5年前 , 2F
括諸法 於諸法中不起空相 所以要證悟心經就不能落於執
12/07 15:23, 2F
推
12/07 15:24, 5年前 , 3F
既然說的是心的本質，何不向心去求證
12/07 15:24, 3F
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12/07 15:25, 5年前 , 4F
空 不起空見 當下即是 所以要先明白空性即是當下覺性
12/07 15:25, 4F
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12/07 15:25, 5年前 , 5F
如實觀照 心的本質即會自然展現
12/07 15:25, 5F
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12/07 15:27, 5年前 , 6F
那你也要先掌握觀照要訣 否則只會在念頭打轉找不到心
12/07 15:27, 6F
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12/07 15:29, 5年前 , 7F
就像灰塵在水裡攪動 你只會看到灰塵 看不到水性
12/07 15:29, 7F
推
12/07 15:32, 5年前 , 8F
lk: 請問您以何方法求證? 如何知走偏或得證?
12/07 15:32, 8F
推
12/07 15:32, 5年前 , 9F
讀歷史讀秦始皇，也找不到個真秦皇去求證。但心隨時可
12/07 15:32, 9F
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12/07 15:32, 5年前 , 10F
問。
12/07 15:32, 10F
推
12/07 15:34, 5年前 , 11F
lk: 應當如何正確無誤的問心?
12/07 15:34, 11F
推
12/07 15:35, 5年前 , 12F
所以如果水性沒透出來 就很有可能把灰塵當做你的心
12/07 15:35, 12F
推
12/07 16:11, 5年前 , 13F
空跟空性不太一樣 原PO所指的諸法本質 是空 不是空性
12/07 16:11, 13F
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12/07 16:11, 5年前 , 14F
諸法緣起性空 因緣生 因緣滅 空性是不生不滅的
12/07 16:11, 14F
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12/07 16:12, 5年前 , 15F
也就是你能知能覺的心性 也就是佛性
12/07 16:12, 15F
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12/07 16:13, 5年前 , 16F
但色不異空 空不異色 這邊的空是指空性 也就是
12/07 16:13, 16F
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12/07 16:13, 5年前 , 17F
無明實性即佛性 幻化空身即法身
12/07 16:13, 17F
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12/07 16:14, 5年前 , 18F
當你沒有妄想執著 一切皆是真如緣起
12/07 16:14, 18F
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12/07 16:15, 5年前 , 19F
一切外在色法也起源自心法
12/07 16:15, 19F
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12/07 16:15, 5年前 , 20F
如果你有執著 不管你著色 還是著空 都是有執著
12/07 16:15, 20F
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12/07 16:16, 5年前 , 21F
如果沒有執著 便靜則一念不生 動則萬善緣彰
12/07 16:16, 21F
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12/07 16:18, 5年前 , 22F
沒有要爭辯 只是想告訴這篇推文的某板友 不要一直向
12/07 16:18, 22F
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12/07 16:18, 5年前 , 23F
心外求法 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個
12/07 16:18, 23F
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12/07 16:19, 5年前 , 24F
靈山塔， 好向靈山塔下修。
12/07 16:19, 24F
推
12/07 16:39, 5年前 , 25F
諸法的本質其實也是空性 諸法會生滅但空性不動
12/07 16:39, 25F
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12/07 16:40, 5年前 , 26F
舉個例子，海浪會有起伏生滅，但海水不動。 這個不動
12/07 16:40, 26F
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12/07 16:40, 5年前 , 27F
不是空，如果是空的話就沒有諸法了，也就沒有「妙有」
12/07 16:40, 27F
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12/07 16:41, 5年前 , 28F
應該說「不是無」，所以「空」跟「空性」其實一樣
12/07 16:41, 28F
推
12/07 17:27, 5年前 , 29F
有的空是無記空、豁達空 這些都不符合空性不生不滅之
12/07 17:27, 29F
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12/07 17:27, 5年前 , 30F
理 所以空跟空性不盡相同
12/07 17:27, 30F
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12/07 17:29, 5年前 , 31F
「無記空、豁達空」這些可能是特別針對某一個狀態所獨
12/07 17:29, 31F
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12/07 17:30, 5年前 , 32F
立出來的面相，可以說不同於空性，但其本質還是空性
12/07 17:30, 32F
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12/07 17:31, 5年前 , 33F
比方說「無」不等於「空性」，但「無」的本質也是空性
12/07 17:31, 33F
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12/08 10:35, 5年前 , 34F
心經其實是講給聖人以上的人聽的,經文很多地方是在破"法
12/08 10:35, 34F
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12/08 10:36, 5年前 , 35F
執"不是在破"我執"而已,所以凡夫程度不太適合看般若心經
12/08 10:36, 35F
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12/08 10:37, 5年前 , 36F
因為凡夫必需要有"法",才能到彼岸,還沒成聖人,不能把法丟
12/08 10:37, 36F
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12/08 10:37, 5年前 , 37F
掉了.
12/08 10:37, 37F
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12/08 10:39, 5年前 , 38F
但理上可以明白的,可以看.只是事上還是必需從,戒定慧做起
12/08 10:39, 38F
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12/08 10:40, 5年前 , 39F
空必需要有基礎,才是空,不能幻取一空,那是著空.
12/08 10:40, 39F
還有 244 則推文
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12/13 07:42, 5年前 , 284F
羅漢者 可以有解脫智 不必全修世間智 (佛才是全修)
12/13 07:42, 284F
推
12/13 11:53, 5年前 , 285F
但是 他光明正大的走 確實是沒問題的 (只是要考慮世俗心
12/13 11:53, 285F
推
12/13 11:55, 5年前 , 286F
12/13 11:55, 286F
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12/13 11:56, 5年前 , 287F
↑就像 我以前 也一直自認為 不修邊幅 只是個人的事
12/13 11:56, 287F
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12/13 11:57, 5年前 , 288F
錯~一入江湖歲月催~一旦跟人間交雜 你就要考慮好多事
12/13 11:57, 288F
推
12/13 17:43, 5年前 , 289F
老實說 就像很多人看了包青天 心裡也想當包青天...
12/13 17:43, 289F
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12/13 17:43, 5年前 , 290F
熱切助人 也很不錯啦~ 但是.... 那並不是短期出世法
12/13 17:43, 290F
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12/13 17:43, 5年前 , 291F
那是很長期的....
12/13 17:43, 291F
推
12/13 18:06, 5年前 , 292F
道友 別怪我多嘴 但是這樣自己看自己整理總不是章法
12/13 18:06, 292F
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12/13 18:07, 5年前 , 293F
我的經驗是接觸判教清楚的系統對各家說法安立的位置
12/13 18:07, 293F
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12/13 18:07, 5年前 , 294F
才會比較舒坦 像是藏傳的廣論 四部宗義說 或是漢傳的
12/13 18:07, 294F
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12/13 18:08, 5年前 , 295F
天臺(最近推薦淨界法師) 佛法的整理前人已經整理過了
12/13 18:08, 295F
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12/13 18:08, 5年前 , 296F
要靠自己的力量廣讀經典自己整理 總是耗時耗力
12/13 18:08, 296F
推
12/13 21:17, 5年前 , 297F
12/13 21:17, 297F
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12/13 21:17, 5年前 , 298F
(↑在回溯某些文 抓回一篇) (其實有點散心的隨便寫)
12/13 21:17, 298F
推
12/14 10:56, 5年前 , 299F
我怎麼說 都說不到法 真的很慘
12/14 10:56, 299F
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12/14 10:56, 5年前 , 300F
那種感覺 就是沒辦法 用世間語說
12/14 10:56, 300F
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12/14 10:56, 5年前 , 301F
所以他們得證了 想告訴你? 也不知怎麼講
12/14 10:56, 301F
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12/14 10:57, 5年前 , 302F
有的人懷疑 證羅漢的人之間 是彼此知道? 還是不知道?
12/14 10:57, 302F
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12/14 10:58, 5年前 , 303F
我猜是這樣 : 除非有接上天線 (=有修過神通) 不然不知道
12/14 10:58, 303F
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12/14 10:58, 5年前 , 304F
但不要以為 證羅漢 一定神通! 因為 如此見 則=綁修神通!
12/14 10:58, 304F
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12/14 10:59, 5年前 , 305F
如此見 則等於 卡住在 入道的證明 一定是必須神通
12/14 10:59, 305F
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12/14 10:59, 5年前 , 306F
這樣則貽誤眾生也
12/14 10:59, 306F
推
12/14 11:11, 5年前 , 307F
就如一再說過的 不要以為佛叫目連不睡覺 你就通通不睡覺
12/14 11:11, 307F
推
12/14 11:13, 5年前 , 308F
你可以自願吃素 我贊同我也樂見 但若推及眾生?則專制矣!
12/14 11:13, 308F
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12/14 11:13, 5年前 , 309F
(就如戒一樣 主要還是對自己負責用的 而不是責求別人)
12/14 11:13, 309F
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12/14 11:14, 5年前 , 310F
戒是真的如船筏 可保障來世不墮惡道
12/14 11:14, 310F
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12/14 11:15, 5年前 , 311F
可有的人 就會過度碰風戒 以戒為上了
12/14 11:15, 311F
推
12/14 11:16, 5年前 , 312F
(就像傳衣缽 認衣服為師?)
12/14 11:16, 312F
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12/14 11:17, 5年前 , 313F
眾生很容易黏著法外事物以為道 (如以不倒單為道)
12/14 11:17, 313F
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12/14 11:18, 5年前 , 314F
(或 如以開啟天線為道)
12/14 11:18, 314F
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12/14 11:19, 5年前 , 315F
把 非必修的東西當作必修? 加入門檻? 你就可能學不完
12/14 11:19, 315F
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12/14 11:19, 5年前 , 316F
旁生知見
12/14 11:19, 316F
推
12/14 13:47, 5年前 , 317F
最近有人說 要修到夢中怎樣的? 你若沒見原文的話 應擱置
12/14 13:47, 317F
→
12/14 13:47, 5年前 , 318F
勿將不確定的事情 繫於心
12/14 13:47, 318F
推
12/17 19:18, 5年前 , 319F
誰又能真解...入不了那個境界也沒用
12/17 19:18, 319F
推
12/17 19:44, 5年前 , 320F
有些境 是佛才能入 誤統一式的連帶將羅漢也列入
12/17 19:44, 320F
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12/17 19:44, 5年前 , 321F
羅漢能到解脫 已足矣
12/17 19:44, 321F
→
12/17 19:45, 5年前 , 322F
只是凡俗人自期待 解脫=萬能 則又是妄心 而不自察
12/17 19:45, 322F
推
10/19 00:37, 5年前 , 323F
煩惱即菩提，不二，推B大的解說
10/19 00:37, 323F
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