Re: [問題] 阿羅漢猶有習氣

看板Buddha作者 (Pm)時間5年前 (2018/09/06 01:01), 編輯推噓0(0推 0噓 26→)
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09/03 08:14,
而且佛陀也曾說出舍利弗往昔生曾當蛇而出現嗔心的因緣
09/03 08:14
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09/03 08:14,
，這就不只是最後一生的問題囉～甚深～
09/03 08:14
p網友說的典故並未被南傳（分別說部銅牒派大寺系）巴利三藏承認。 舍利弗被北傳三藏說故事吃豆腐不只一次。維摩詰經作者寫舍利弗智慧不如天女、 法華經作者寫舍利弗智慧不如龍女。這些例子沒有獲得南北傳共認，其實還不能用來 證明舍利弗阿羅漢確實有所謂習氣云云。
推
09/06 00:06,
阿含經中還有阿羅漢「瞿低迦」退轉七次的例子？
09/06 00:06
雜阿含經中原文： #1NqF8cap (Buddha)
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09/08 22:07,
我採取莊春江對相應部的謹慎翻譯(先別採北傳斬釘截
09/08 22:07
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09/08 22:08,
鐵的翻譯) 瞿低迦暫時的解脫又失去了--這如同amidha
09/08 22:08
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09/08 22:08,
或幾位南傳網友提到的 在四禪八定階段會暫時壓抑5蓋
09/08 22:08
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09/08 22:09,
但還沒有真正證果 所以才會自殺 佛陀為瞿低迦授記
09/08 22:09
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09/08 22:10,
是在瞿低迦死後(邏輯上 瞿低迦死的前一秒才證果)
09/08 22:10
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09/08 22:11,
佛陀並未替"(禪定力)退轉"的瞿低迦 "自殺前5分鐘"還
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09/08 22:12,
在想東想西的瞿低迦授記--這樣法義就完全沒矛盾了
09/08 22:12
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09/08 22:12,
關鍵就是 瞿低迦暫時的解脫不是真解脫 只是四禪八定
09/08 22:12
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09/08 22:13,
時的假解脫 還不究竟~到後來瞿低迦連生命都難捨能捨
09/08 22:13
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09/08 22:14,
時 才破除最難破除的生死關 毫無所懼(連死都不怕)了
09/08 22:14
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09/08 17:46,
請查閱: ceto-vimutti 這個字一般來說是與定力有關的，不論
09/08 17:46
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09/08 17:47,
是阿羅漢或者凡夫，定力都可能會退。 不會退的是panna-
09/08 17:47
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09/08 17:48,
vimutti 一般來說慧，特別是入流以後的道果智，是不會退的
09/08 17:48
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09/08 19:39,
瞿底迦在自殺前連初果都沒有 證初果的人不會自殺
09/08 19:39
-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.218.86.100 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1536166880.A.0BE.html
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09/06 01:04, 5年前 , 1F
這個去除阿姜曼的自傳也有講 他說證果的人五蘊跟心是
09/06 01:04, 1F
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09/06 01:04, 5年前 , 2F
同時存在的 五蘊並沒有消失 只有死亡時才會跟著入滅
09/06 01:04, 2F
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09/06 01:12, 5年前 , 3F
這一點達摩也有講過 若見性 則餘習頓盡 但後續仍需要
09/06 01:12, 3F
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09/06 01:13, 5年前 , 4F
常觀自心 才可以餘習盡除。 這意思是指在入定或慧觀中
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09/06 01:13, 5年前 , 5F
證果了 在那「剎那」間所有的習氣都不見了 可是回到生
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09/06 01:14, 5年前 , 6F
活中 過去的五蘊其實還是存在 簡單的說 你當下見性證
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09/06 01:14, 5年前 , 7F
更正: 證果的人 五蘊雖有實無有 心非實有惟有覺
09/06 01:14, 7F
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09/06 01:14, 5年前 , 8F
果了 在證果前你的記憶、或者喜好並不會在證果後馬上
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09/06 01:14, 5年前 , 9F
只有實修念 四念住 觀心的人 才有辦法了解真實情況
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09/06 01:15, 5年前 , 10F
不見 證果前喜歡吃蘋果的 不會證果後突然全部都忘了
09/06 01:15, 10F
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09/06 01:15, 5年前 , 11F
定義:一個真見性的人 早就將五蘊看清 開慧眼 開法眼
09/06 01:15, 11F
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09/06 01:15, 5年前 , 12F
證果前喜歡打電動的 證果後腦海一樣會有電動的影像 只
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09/06 01:15, 5年前 , 13F
所以 見性的定義 我們是不同的
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09/06 01:16, 5年前 , 14F
是他會很清楚明白那是虛妄不實的 而能在定中漸去覆蓋
09/06 01:16, 14F
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09/06 01:17, 5年前 , 15F
只有大乘才會談見性 談見性我的主張跟達摩一樣 一定要
09/06 01:17, 15F
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09/06 01:17, 5年前 , 16F
被看清分解的五蘊 有即無!
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09/06 01:17, 5年前 , 17F
經歷光明現前 餘盡頓盡的剎那 才算見性
09/06 01:17, 17F
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09/06 01:18, 5年前 , 18F
打錯 光明現前，法界性現，餘習頓盡
09/06 01:18, 18F
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09/06 01:19, 5年前 , 19F
但達摩也有講了即使經歷之後，還是要常返觀自照才能真
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09/06 01:19, 5年前 , 20F
真的去除餘習 等於剎那全部消失 不等於真的全部消失
09/06 01:19, 20F
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09/06 01:25, 5年前 , 21F
還有我不認同什麼最後連死都不怕了，那一刻才證果
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09/06 01:25, 5年前 , 22F
連死了都不怕時，你不一定要真的去死
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09/06 01:26, 5年前 , 23F
如果你連死了都不怕，當下證果後，就不需要再去死
09/06 01:26, 23F
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09/06 01:26, 5年前 , 24F
如果你是因為先不怕死，死了之後才證果，有這種道理？
09/06 01:26, 24F
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09/06 01:27, 5年前 , 25F
我的認知是先證果了，但是身體實在難受，導致定力常常
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09/06 01:27, 5年前 , 26F
退失，所以乾脆把這個肉體結束掉，就可以入滅了
09/06 01:27, 26F
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