Re: [問題] 阿姜曼尊者的書(查.曼傻傻分不清楚)
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後學自己是很喜歡看 <阿姜曼正傳> 喬正一翻譯的，
喜歡的原因是，看到裡面的故事，會使我更激勵自己要更精進的去修行，
讓我可以更認識森林僧、頭陀行的修行過程，
裡面有很多這些關於提起勇氣、面對自己恐懼、
自依洲、正念 的相關開示，
這些對我自己而言，在態度層面上的教導，是很受用的。
都讓人持續想像阿姜曼尊者在修行上的嚴格和努力，
我自己是不會太去執著思考這些故事內容的真假對錯，
或是像尊者的禪相（阿羅漢入滅、佛的對話）所描述的內容。
因為，對末學而言
懷疑這些"個人"修行的體悟和發現，
對"自己"在自己"內心煩惱對治的用功"實在沒有益處，
畢竟我目前沒辦法親近這個系統的尊者們了知真相為何，
靠的只是書中一面的論述，
我們也沒有什麼真正入禪定或是證到聖果的經驗，
這一些難以想像的問題，現在提出來也只是庸人自擾。
末學還是認為回到，讀此書所最大的利益，
在在都提醒我們要保持正念、勇猛精進的修行善法，
要從自己的心去思惟佛法，從自己身心現象去努力找答案。
祝福各位板友
能夠遇見更多，向自己內心找答案的修行善知識、典範，
把力氣花在對治自己的煩惱上面，
使自己清涼、使自己快樂。
而非把力氣花在抓別人的毛病之上，
那是一種疑心過於強的展現，
與瞋心、慢心相應，持續性的不善心流，很容易使自己熱惱，
按照這個習性，很容易就落入兩舌的惡業以及未來的不善果報。
祝福大家 日益增上修學
：）
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
: ※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
: : 你們在還沒查清真相前就批評摩訶布瓦胡說八道，
: : 這樣可能會給自己惹來大麻煩。
: : 換成是我我不會在證據不夠的情況下這種結論，
: : 我頂多說查無實證。
: hvariables大大的慈悲提醒，心有同感。
: 因此本板方向第一句話：以學術為基礎。
: 有一分證據說一分話，可以避免一些自以為的想法。
: (若常自以為的想法，我也不會怎樣，只會酸一酸而已，顆顆~)
: (因為本板方向第二句話：自由探討。)
: ----------------------------------------
: 對於此串討論，也想起了一個小故事，po出來提供一種想法。
: 讚念長老給人第一眼的印象，就是身上掛著玲瑯滿目的東西。
: 60歲前重達60公斤，60歲後因為色身關係減至??30??公斤(不太確定重量~)
: 長老對外的說法為：
: 「一則看他人如何看，自己有沒有受各種看法而影響；二則檢驗自己是否執著
: 於身體冷、熱、癢的感受，是否能隨時觀照身心，處於無我的覺照之中。」
: 不過實際因緣還有一項，是因為當時泰國動亂，有在抓補阿羅漢的聖者，
: 而當時長老被弟子稱為已達阿羅漢的境界。
: 長老心想不行，因此在身上掛起重物，顯示自己的德行不足。
: -----------------------------------------
: 這個小故事，以學術為基礎來討論的話：
: 就南傳教法，可能是不如法的。(南傳不熟~)
: 就北傳教法，看到了慈悲及善巧方便。
: 就看自己相應於什麼看法吧!
: 長老自己本身也說了，等他過世後，一定會有人不相信他的教法，
: 甚至會有批評出現，但這就是世間呀!
: =====================================================
: 因此討論的話:
: 1.不要都只看到第二句：自由探討。
: (雖然我很喜歡嘴砲，哈哈)
: 2.請看到第一句：以學術為基礎。
: 這是可以訓練的，盡量勿腦補。
: (當然我也常腦補，大家可以酸我，因為我也常酸人，顆顆~)
: 3.或是你修行到一定程度，能夠覺察到自己，絲毫沒有hva大大
: 說的不善心所：痴、無慚、無愧、掉舉。
: (記得跟我說你到了這境界，那時我一定不敢酸你了，一定會讓你暢所欲言的。)
: 這樣才會有良善的溝通，大家一起求進步，同求解脫
: ~南無本師釋迦牟尼佛~
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