Re: [閒聊] 與善知識的對話-1

看板Buddha作者WEINUO (行人)時間7年前 (2016/12/28 22:13)推噓6(6推 0噓 12→)

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寫在前頭~非常感謝SAMED的回應~ 如您所言，那位至少對我來說真是恩情大過大須彌山的大善知識~ ※ 引述《samed (peace)》之銘言： : 我個人覺得W大遇到的應該是善知識畢竟他是對W大這樣引導並非對大眾 : 而W大對善知識並沒有非禮做意依舊恭敬 : 這樣的情況就算善知識對他無禮反而可以幫他消除業障 : 所以這樣判斷是因為W大確實佛法的知識很豐富 : 而善知識所開示的就是告訴W大真正的知不是豐富的知識不是那種分析的認知 : 也不是直覺的認知而是去除所有見解後的真實了知 : 就像有個故事天人看一攤甘露人看是一攤水惡鬼看成膿血地獄眾生看成火 : 到底那一攤是什麼呢 : 如果你是證悟者你知道各類眾生看到的是不同的境界 : 你要怎麼跟一個確實眼睛看到是水的人解釋那攤東西呢 : 除非真的跳脫自己的成見 : 並且相信真的了達本質的善知識引導不然很難不相信自己的眼睛 : 沒有任何的成見是很困難的這段解釋可能會有點長，也與解脫無直接關系就是了之前也有位板友勸我不管對方是否是善知識，都不建議把對話拿到網路上無論我是否是要發洩不滿，或有其它負面動機，若覺得不是善知識，就遠離就好那時我在推文的回應也是說那是位我恩情很重大的大善知識，我引述與他的對話，只是想讓諸位也能一起体解箇中意趣，並無不敬或其它負面意圖~ 至於大家在推文中如何解讀這其中故事，正如一杯水，每個人的感受不同正如天台化儀四教中的秘密、不定所以我也沒有特別去介紹這位善知識的一些資料，也是避免先入為主的“所知障” 因為怎麼解讀都對，這與眾人對佛法的相應有關只不過現代社會，裝神弄鬼的多，依教奉行的少;騙財騙色的多，少欲知足的少　嘴巴修行的多，實修實証的人少；導致讓大家以謹慎對待，所以特來澄清　這位善知識，我認識近二十年，台灣少數去中國受三壇大戒的比丘之一　少欲知足，嚴守戒規，不建道場，不設精舍，求福報的供養不收，　求法的供養也不一定收，多餘資金也都布施出去，一人獨居，生活起居皆親自動手　（有陣子居住地是親戚供養的住所）　早年偶而開課講法，平日都在著論頌約十年，著作共數千萬字，目前已擱筆　（因為他是寫在稿紙上，會請認識的人幫他打成文字檔，再送去出版社出版）　　個人在向此位善知識請法時，　　　初期，知見以般若系徧空回答為主，修持徧聲聞解脫法這段期間嚇退了大多數其它請法之人，主要是無法相應　　　中期，知見仍以般若徧空，修持以個人解脫法為主，輔以大乘菩薩道　　　近期，則是善知識行無問自說，開示知見以中觀破空執，輔以禪宗心地法門　　　　　　　修持以行菩薩四無量心，華嚴四十二次第菩薩階位　　　所以與善知識的對話～就是在近期時的對話　　　個人是覺得頗似禪風公案，所以與大家分享～雖然那時拂袖而去　　　個人那時的想法，一、心生慚愧，回話落入有漏法；所以才被說教那麼多還不懂　　　　　　　　　　　二、考驗能持否平等心，忽使放縱產生追悔等無明習氣　　　我是認為不要先去想別人對或錯，先想想對方說的和自己行為合不合於佛陀教誨　　　會這樣說是因為，看過週遭多數人被善知識（不只是文中所述的這位）責難時，　　　都會心生不滿而生起你這位善知識修行也沒有多好的心態～這樣只是斷自己善根與福緣　　　最近又遇到那位善知識，先列了一串書單（皆為印順導師著作），建議我去看熟再講述如來藏，妙有境界思想而後解答這段時間我修行中所遇到的疑惑瞭解華嚴宗的小、始、終、頓、圓的板友大概就會知道這善知識講法的階次暗合華嚴宗的判教順序（判教順序在近代佛教史上有些不同解釋，總之隨個人喜歡的解讀都好）一般人可能會覺得這位善知識的言行傲慢，我的想法是那是以世俗見解去判斷得到的誤解，因為那是彼此不相應若是相應，歡喜奉行都來不及了，又怎會生起其它的想法結語善知識難遇，也感謝大家的熱心也能理解諸板友的擔憂但一位不求財不求色不求名（書籍出版後也尚未流通，只在特定學院中保存）也沒想開宗立派之人，更不做法會，所做的所想的都只有把佛陀的教誨傳續下去或許有的人不是很能理解為什麼有些經典和善知識講的內容似乎與其它經典戒律相違背這方面可以查看一下漢傳佛教獨有的天台宗五時八教的內函最近在看斌宗法師所著的般若波羅密多心經要釋一書，裡頭有附講解五時八教的函義深入淺出，可供參考。感謝諸位大德慈悲~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.182.109.222 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1482934391.A.C3A.html

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yaqqq

12/28 22:15, , 1^F

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yaqqq

12/28 22:16, , 2^F

12/28 22:16, 2^F

他曾說，有正確用功就會得到相應的德行，那是真功德！也是諸佛菩薩所護佑的 ※ 編輯: WEINUO (175.182.109.222), 12/28/2016 22:20:00

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redbalon

12/28 23:48, , 3^F

12/28 23:48, 3^F

事實上常在一位善知識的鞭策與刺激下，相對他們來說凡俗人的習氣造作實在太明顯了只是願不願意講明而已，對非精進之人講了也是徒增對方瞋心自己也曾有多次也是會羨募週遭沒在修持朋友的輕鬆而想懈怠，安於現狀只是他也不離不棄的循循誘導，像是講般若要注意不能讓聽聞者落入斷見講大乘菩薩道，要看個人根器與因緣選擇徧重何門講中道要一直注意對方言行有沒有落入細執現在是講妙有，我問說日常行止時觀照常會不自覺被一事或一物外境遮蓋而無查覺，常失卻光明而不自知，細思後又似有跡可循其轉化點，目前正在仔細觀察不讓覺性被遮蓋而失去清淨且無照見全身行為舉止他回覆說，凡一切感覺是神經感官，是虛妄；覺性常住，清淨也是虛妄追悔失卻光明仍是虛妄，這些都是無明習氣，見聞覺知，五蘊的造作不要老沈溺在五蘊習氣之中，那只是造黑業修魔功作魔王我：......（這段似乎是在說更上一層的心法）他又說：一般人總喜歡回憶，回想，追悔過去，這都是經驗與世間知識的污染八難之一的世智聰辨，很聰明很會回想，卻不知落入了五蘊之中我：所以不要理觀照失卻，也不要管覺性是否被遮蓋，一切都是感受都是無明習氣，五蘊造作？他說：對，那些有覺有受，有得有失都是虛妄，沒有清淨可得，沒有可遮蓋一切都是客塵所染，只是修行者還有習氣，一切感覺，得失都是虛妄就算失卻覺性光明，也不用追回。我：對對對，不用追回，何必追回！！他說：你懂了？我回應，未來心不可得，現在心不可得，過去心不可得他回覆說，是未來心不可得，過去心不可得，當下心不可得欲界是神經感官，色界是清淨，無色界是光明，後面就略了~ 以上提供給能相應的諸位大德，切勿用文字解，那是所知障請用心領，能契應就自然了知；不同人契應所領會的也不一定一樣若覺平常話語那也無妨~總是在法上就像金剛經自己看了不下四五次，過去心不可得這段也唸過數十次~~ 但這次所領會的，意義根本和之前所知的完全不同。簡單的說就是有個嚴師、明師在旁，只要硬熬下去被硬操出來的自然就有相應德行不過我這個學生駑頓，教授師很辛苦就是了~

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redbalon

12/28 23:48, , 4^F

12/28 23:48, 4^F

※ 編輯: WEINUO (175.182.109.222), 12/29/2016 01:07:51

推

Uguar

12/29 00:36, , 5^F

12/29 00:36, 5^F

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Uguar

12/29 00:40, , 6^F