Re: [討論]一佛乘菩提道與淨土法門(彌陀與彌勒)。

看板Buddha作者 (stockeye)時間7年前 (2016/08/14 19:38), 7年前編輯推噓1(1推 0噓 81→)
留言82則, 4人參與, 最新討論串6/16 (看更多)
: → ilvepce: 好~我看到了，謝謝。講一神教是太過。的確是我沒注意到。 08/14 14:32 : → ilvepce: 該承認錯誤就承認。 08/14 14:32 : → ilvepce: 可是，你肯定你戒律守得好嗎？鄭捷就不能受三歸五戒嗎？ 08/14 14:42 : → ilvepce: 你真的聞已有法喜嗎？真的是恭敬禮拜嗎？這都是問題。所 08/14 14:42 : → ilvepce: 以只巴望用簡易法求往生，其實非常危險。最好還是兼修他 08/14 14:42 : → ilvepce: 法，比較穩當。 08/14 14:42 i大 你犯了一個很大的錯誤 跟西方淨土宗很多人的一樣 如果我們帶一個人去皈依,會告知他皈依功德甚大,甚至可升天 因為這是佛經上說的 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story638.htm 我們帶一個人去受五戒,會告知他,受五戒功德甚大,願受戒守戒都有機會升天 因為這是佛經上說的 會想辦法讓沒有學佛的人聽聞佛名 根據地藏經所說聽聞佛號可以脫離痛苦的業報 地藏菩薩本願功德經 稱佛名號品第九 再來 根據梁皇寶懺,最後郗氏依仗佛名號拜懺等功德升天 以上應該都相信???還是都懷疑???如果懷疑,那學的應該不是佛教了(三皈依都懷疑?) 結果現在卻懷疑三寶弟子,願意懺悔,願意求生彌勒淨土很困難??? 應該先了解彌勒淨土的兜率內院是在天上,不是他方世界 如果依照上面所說,三皈依受五戒,願意聽聞佛號,拜懺受八關齋戒等等 都有機會升天,但是卻懷疑天界的彌勒菩薩會攝受願意進入學習的眾生??? 如果家人真的無法專心持誦阿彌陀佛,也無此因緣 我會勸家人改信彌勒淨土 去兜率內院是先修班,之後還要回到逤婆世界繼續學佛 但是這樣時間上已經縮短很多,且能親近彌勒菩薩,又很方便... 重點在兜率內院是此世界的天上,不是他方淨土,沒有那樣困難 藉由佛號功德,受三皈依成為佛弟子,依教奉行,絕對100%彌勒淨土無疑 因為在彌勒下生經有提到,所度弟子盡是釋迦弟子 三皈五戒後依教奉行,符合彌勒三經所寫資格,絕對不用擔心會無法進入兜率內院 數次參加八關齋戒,每次都有修彌勒淨土說家裡往生者回來託夢說已經進入兜率內院 或是臨終彌勒菩薩出現帶去兜率內院 之前接觸西方淨土法門都沒遇到這樣多真實案例,只有零星幾個而已 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.254.160 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1471174688.A.297.html ※ 編輯: stockeye (111.241.254.160), 08/14/2016 19:48:34
→
08/14 21:18, , 1F
吵這個有何意義。剛歸依的人當然要給他信心。可是日子一
08/14 21:18, 1F
→
08/14 21:18, , 2F
久，該面對的還是要面對。自己的習氣，貪瞋癡，無一可以
08/14 21:18, 2F
→
08/14 21:18, , 3F
有寬容的餘地。地藏菩薩不是說了嗎？眾生旋出又旋入。救
08/14 21:18, 3F
→
08/14 21:18, , 4F
一個又墮落一個。我從不懷疑佛菩薩的方便，聖號的威神力
08/14 21:18, 4F
→
08/14 21:18, , 5F
。但你也要考慮眾生的狀態如何，是不是有符合那個條件。
08/14 21:18, 5F
→
08/14 21:18, , 6F
您最值得商榷的點就是自讚悔它性太強，好像要把西方法門
08/14 21:18, 6F
→
08/14 21:18, , 7F
打到爬不起來的感覺。
08/14 21:18, 7F
?????? 我有說西方淨土哪裡不好嗎???? 去西方淨土蓮花包時間本來就是會經歷 在彌勒淨土要不厭生死也是要經歷 這都是基本該了解 結果說出事實變成我在自讚毀他??? 我從頭到尾都盡量依照經書上談,不拿論,也不拿某高僧大德等等來談 你為了襯托自己偏好的淨土,不但一開始沒依經來談論彌勒淨土 跟你勸告你也不聽,甚至激烈說那是一神教行為,雖然有說自己講的不妥~ 到底....
→
08/14 21:18, , 8F
我最終還告訴你一句:我不是淨土宗的。
08/14 21:18, 8F
→
08/14 21:19, , 9F
我也從來沒說彌陀法門是唯一的好。
08/14 21:19, 9F
但是你言論很清楚表達你的想法 至於你是哪宗哪派不能代表甚麼 知見會比哪宗派更重要 ※ 編輯: stockeye (111.241.254.160), 08/14/2016 22:20:22
→
08/14 22:34, , 10F
法門平等。你現在不是告訴大家:彌陀難修又要等很久，彌
08/14 22:34, 10F
→
08/14 22:34, , 11F
勒較好修嗎? 價值觀植入欲太強。
08/14 22:34, 11F
→
08/14 23:00, , 12F
^ ^" 阿彌陀佛。
08/14 23:00, 12F
→
08/14 23:01, , 13F
明朝知名文學家袁宏道也是佛弟子，信願念佛，求生淨土，
08/14 23:01, 13F
→
08/14 23:02, , 14F
但因為心中尚有疑惑，後來生到 "邊地疑城"，他去世時是
08/14 23:02, 14F
→
08/14 23:02, , 15F
萬曆三十八年（西元1610年）。y
08/14 23:02, 15F
→
08/14 23:04, , 16F
出了邊地之後，也入了淨土，後來因緣成熟就去度化其弟，
08/14 23:04, 16F
→
08/14 23:04, , 17F
他的弟弟也是明朝之名人物 袁中道，也是虔誠的佛教徒，
08/14 23:04, 17F
→
08/14 23:06, , 18F
袁中道 這件事發生的時候是在萬曆四十二年(西元1614年)，
08/14 23:06, 18F
推
08/14 23:06, , 19F
講到比較 很多都在比 一些法師也是提到其他法門不好修
08/14 23:06, 19F
→
08/14 23:07, , 20F
這當中也不過在人世間過了四年，而袁宏道則是從邊地疑城
08/14 23:07, 20F
→
08/14 23:08, , 21F
其他淨土不好去 所以 要人修彌陀 既然要把兩法門擺在一
08/14 23:08, 21F
→
08/14 23:08, , 22F
入了淨土，這些都記載在歷史文獻當中。
08/14 23:08, 22F
→
08/14 23:08, , 23F
很難不比較 ...
08/14 23:08, 23F
→
08/14 23:09, , 24F
由種種訊息皆可得知，如 <華嚴> 所云，諸佛菩薩與佛土，
08/14 23:09, 24F
→
08/14 23:10, , 25F
皆屬不思議解脫境界，非時間與空間可拘束的。
08/14 23:10, 25F
→
08/14 23:11, , 26F
意思表達到了就好了 有的對方不能接受 或著 看來有盲
08/14 23:11, 26F
→
08/14 23:12, , 27F
這點是學習大乘者應有的認知。
08/14 23:12, 27F
→
08/14 23:12, , 28F
南無阿彌陀佛
08/14 23:12, 28F
→
08/14 23:12, , 29F
點 有不周延不合理之處 對方也不見得會認同
08/14 23:12, 29F
→
08/14 23:27, , 30F
另外，佛教歷史當中，若論與彌勒菩薩兜率內院有特別因緣
08/14 23:27, 30F
→
08/14 23:28, , 31F
的人物，中國漢傳方面，虛雲老和尚入定升兜率天是其一，
08/14 23:28, 31F
→
08/14 23:29, , 32F
還有一位影響力最大的，就是將 <瑜珈師地論> 從彌勒菩薩
08/14 23:29, 32F
→
08/14 23:30, , 33F
法會中得其法要傳授，而帶回娑婆弘揚的 無著菩薩。
08/14 23:30, 33F
→
08/14 23:34, , 34F
無著菩薩 可算世間通曉彌勒淨土與彌陀淨土的代表人物，
08/14 23:34, 34F
→
08/14 23:35, , 35F
但為何他卻偏作<往生論>勸眾生發願極樂世界，自己也發願
08/14 23:35, 35F
→
08/14 23:35, , 36F
去極樂世界呢 ? 難道無著菩薩沒有智慧，也無悲心嗎 ?
08/14 23:35, 36F
→
08/14 23:36, , 37F
這些歷史中的文獻記載，都有弘法的秘意在其中。
08/14 23:36, 37F
→
08/14 23:38, , 38F
二方的淨土確實都與此娑婆世界有非常深的緣份，
08/14 23:38, 38F
→
08/14 23:39, , 39F
而彌勒菩薩 與 阿彌陀佛 也都有無盡大悲心來救拔眾生，
08/14 23:39, 39F
→
08/14 23:39, , 40F
佛菩薩的心與能力，是不容我們薄地凡夫去思量比較的。
08/14 23:39, 40F
→
08/14 23:40, , 41F
而眾生各有因緣，就按其興趣去選擇修行，自然有所善果。
08/14 23:40, 41F
→
08/14 23:42, , 42F
歷代大德二土偏勸彌陀淨土，原因無他，因為彌陀是已成之
08/14 23:42, 42F
→
08/14 23:43, , 43F
佛，彌勒菩薩雖是未來之佛，但目前尚屬等覺菩薩。
08/14 23:43, 43F
→
08/14 23:44, , 44F
佛 與 菩薩之間，若論後者攝受眾生能力勝於前者，是不合
08/14 23:44, 44F
→
08/14 23:45, , 45F
因果與證量能力的，故勸生佛國，方合情理。
08/14 23:45, 45F
→
08/14 23:48, , 46F
乃至於十方諸佛，為何世尊獨挑彌陀淨土而勸生 ?
08/14 23:48, 46F
→
08/14 23:49, , 47F
因阿彌陀佛與此土緣最深故，誓願攝受此土眾生最勝故。
08/14 23:49, 47F
→
08/14 23:50, , 48F
這從何處可以瞭解，此土很多沒學佛的，乃至於五逆十惡人
08/14 23:50, 48F
→
08/14 23:50, , 49F
乃至於童蒙無知老婦，皆能隨口而出 : 阿彌陀佛。
08/14 23:50, 49F
→
08/14 23:52, , 50F
這些都是因彌陀與此土有甚深之緣。
08/14 23:52, 50F
→
08/14 23:52, , 51F
阿彌陀佛
08/14 23:52, 51F
→
08/15 01:15, , 52F
往生論根據傳說是世親不是無著創作；而且兩人都主張
08/15 01:15, 52F
→
08/15 01:15, , 53F
凡夫能往生西方淨土是別時意趣http://goo.gl/ZRsXYF
08/15 01:15, 53F
→
08/15 01:17, , 54F
另外也都有發願往生彌勒兜率淨土 http://goo.gl/FC5eyD
08/15 01:17, 54F
→
08/15 01:19, , 55F
也或許他像白居易一樣,兩個都發願http://goo.gl/rrexZK
08/15 01:19, 55F
→
08/15 01:29, , 56F
修正:發願即可往生是別時意趣
08/15 01:29, 56F
→
08/15 01:46, , 57F
抱歉，名字是末學搞錯了，無著是世親的兄長，這二位皆是
08/15 01:46, 57F
→
08/15 01:47, , 58F
瑜伽唯識學派的祖師，<往生論>是世親所造，並非無著菩薩~
08/15 01:47, 58F
→
08/15 01:53, , 59F
發願的部份，其實有個滿重要的地方，就是自心的趣向，
08/15 01:53, 59F
→
08/15 01:53, , 60F
其實無論是六道輪迴還是諸佛淨土，自心趣向才是真正主導
08/15 01:53, 60F
→
08/15 01:54, , 61F
的因素，或有人問 : 我並沒有發願去惡鬼道阿 ?
08/15 01:54, 61F
→
08/15 01:55, , 62F
但自心之貪念重，這種力量其實就是一種牽引來世果報正因~
08/15 01:55, 62F
→
08/15 01:55, , 63F
所以發願心，是滿重要的一個環節。
08/15 01:55, 63F
→
08/15 01:56, , 64F
另外k大您的網址，末學會再仔細看過。感謝您的分享~
08/15 01:56, 64F
→
08/15 02:07, , 65F
"別時意"的部份，您可能有所誤解了，網址經文並沒錯。
08/15 02:07, 65F
→
08/15 02:07, , 66F
正如 : 一聲南無佛，皆以成佛道。
08/15 02:07, 66F
→
08/15 02:09, , 67F
此為近因，但果也有遠近之別。省略果之遠近，言皆成佛，
08/15 02:09, 67F
→
08/15 02:09, , 68F
這是"別時意"的意思。
08/15 02:09, 68F
→
08/15 02:11, , 69F
這部份其實網址也有解釋，不知道您的意思是指 ?
08/15 02:11, 69F
→
08/15 02:13, , 70F
凡夫能生淨土是確定之事，但如<彌陀經>所云，或已生、
08/15 02:13, 70F
→
08/15 02:14, , 71F
或今生、或當生。這屬個人修持的部份。
08/15 02:14, 71F
→
08/15 02:20, , 72F
另外，彌勒與彌陀淨土，對凡夫而言，發願往生有所差異，
08/15 02:20, 72F
→
08/15 02:21, , 73F
因為凡夫位眾生尚未證自性理體，無法契入事理不二。
08/15 02:21, 73F
→
08/15 02:21, , 74F
故須透過諸佛菩薩願力方便攝受，由往生而證無生。
08/15 02:21, 74F
→
08/15 02:22, , 75F
但對聖者而言，生彌勒淨土無礙生彌陀淨土，生彌陀淨土亦
08/15 02:22, 75F
→
08/15 02:25, , 76F
無礙生彌勒淨土，因為修因證量以達二土攝受往生標準。
08/15 02:25, 76F
→
08/15 02:27, , 77F
所以對聖者而言，二土皆能自在往生，有雙得之功。
08/15 02:27, 77F
→
08/15 02:27, , 78F
但對凡夫而言，二門發願，恐有雙破之禍，為什麼呢 ?
08/15 02:27, 78F
→
08/15 02:28, , 79F
以凡夫願心無法專一，繫念無法相續，願行不穩故。
08/15 02:28, 79F
→
08/15 02:32, , 80F
一些分享，南無阿彌陀佛。
08/15 02:32, 80F
→
08/15 02:35, , 81F
您"修正"那段末學看到了，夾在推文中沒留意到。感恩~
08/15 02:35, 81F
→
08/15 02:49, , 82F
(前述 "以"達 => "已"達。)
08/15 02:49, 82F
‣ 更多 stockeye 的文章
文章代碼(AID): #1Ni5WWAN (Buddha)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 6 之 16 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共16篇)
‣ 更多 stockeye 的文章
文章代碼(AID): #1Ni5WWAN (Buddha)