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作者 TRICKYKID 在 PTT [ T-I-R ] 看板的留言(推文), 共24則

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Re: [問題] 有人聽過這樣的民間故事嗎?

[ T-I-R ]16 留言, 推噓總分: +4

作者: kukulala - 發表於 2006/04/24 14:01(18年前)

5^F推TRICKYKID:我不對原住民文化不熟悉，但即使澎湖沒有在地的原住民，05/06 21:15

6^F→TRICKYKID:那本島原住民是否曾透過船隻跟澎湖有所交流？或者澎湖人05/06 21:16

7^F→TRICKYKID:到本島之後，讓他們的神話為原住民所熟知？這些都需要進05/06 21:17

8^F→TRICKYKID:一步確定。不過，大陸研究台灣文學的學術水準向來不高，05/06 21:18

9^F→TRICKYKID:一方面可能是資料缺乏；一方向是學術要求較低，方法老舊05/06 21:19

10^F→TRICKYKID:像古繼堂這人算是大陸研究台灣文學的前輩人物，早被很多05/06 21:19

11^F→TRICKYKID:台灣學者批過了，我也在台灣的研討會上眼見他被批的慘況05/06 21:20

12^F→TRICKYKID:所以kukulala如果拿他當目標，激起的反應恐怕不大。05/06 21:21

13^F→TRICKYKID:若是受過「專業訓練」的年輕學者，批起來比較有挑戰性05/06 21:22

14^F→TRICKYKID:更正：我的推文第一行應為「我對原住民文化不熟悉」05/06 21:24

Re: [問題] 有人聽過這樣的民間故事嗎?

[ T-I-R ]29 留言, 推噓總分: +4

作者: kukulala - 發表於 2006/04/22 12:43(18年前)

3^F推TRICKYKID:我不知道是否真有這故事在台灣地區流傳，也不知道這故事05/06 21:09

4^F→TRICKYKID:有多古早。不過，或許從「台灣民主國」之後，就出現了廣05/06 21:10

5^F→TRICKYKID:義的「台獨」人士或運動，所以若不確定這故事的時代，很05/06 21:10

6^F→TRICKYKID:難說那時代沒有台獨份子。不過，就算這故事真的是台灣古05/06 21:11

7^F→TRICKYKID:早流傳下來的，古繼堂的詮釋有其現代的意識型態，這點很05/06 21:12

8^F→TRICKYKID:明顯。05/06 21:12

13^F推TRICKYKID:不用查證就知道是假的？我可不會抱持這種態度。05/15 15:09

14^F→TRICKYKID:所謂「台獨份子」當然是一種現代的詮釋，而我用「廣義」05/15 15:10

15^F→TRICKYKID:這個詞，就是為了保留一個詮釋的空間。總要先了解古繼堂05/15 15:11

16^F→TRICKYKID:詮釋神話的邏輯是什麼，對照可能符合或不符合他的詮釋的05/15 15:12

17^F→TRICKYKID:史料，再來批判古繼堂的意識型態及其知識/權力操作策略05/15 15:13

18^F→TRICKYKID:簡單地說，要批判人家也得拿出有營養的東西來。只不過古05/15 15:16

19^F→TRICKYKID:繼堂這人的台灣文學研究功力本來就不高，所以重點不在破05/15 15:18

20^F→TRICKYKID:他，而是藉著破他來累積、精進自己的功力，這才重要。05/15 15:19

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