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taonlys 在 PTT 最新的發文, 共 49 篇

Re: [討論] 崇智有比反智更適應環境嗎

[ Christianity ]21 留言, 推噓總分: +7

作者: taonlys - 發表於 2026/03/22 15:31(4月前)

[贈送] 台中蘑菇大懶骨頭x2

[ give ]2 留言, 推噓總分: 0

作者: taonlys - 發表於 2023/07/06 16:27(3年前)

[討論] 早雨晚雨聖靈停降期間福音得救與聖靈工作之關係

[ Christianity ]3 留言, 推噓總分: 0

作者: taonlys - 發表於 2023/01/16 23:34(3年前)

Re: [問題] 聖經中理想的男人形象

[ Christianity ]8 留言, 推噓總分: +2

作者: taonlys - 發表於 2022/09/18 03:05(3年前)

Re: [問題] 基督徒都不怕窮?

[ Christianity ]12 留言, 推噓總分: +4

作者: taonlys - 發表於 2022/09/08 04:09(3年前)

taonlys 在 PTT 最新的留言, 共 5826 則

[讀經] 馬可福音8:31-38

[ Christianity ]126 留言, 推噓總分: +17

作者: spike1215 - 發表於 2026/08/11 08:20(2天前)

125^F→taonlys: 大多多幫忙了。就算當下不給答案，隔段時間後稍微提示個08/13 17:57

124^F→taonlys: 鬆學習，或是至少能理解發文者要表達的重點，還請各位大08/13 17:57

116^F→taonlys: ，但如果可以的話請多體恤我這種比較沒有學識、經文也不08/13 17:56

117^F→taonlys: 是太熟的人。有些東西問完之後也給個答案，不然常常大家08/13 17:56

118^F→taonlys: 發文到最後都叫觀眾自己想或自行體會，我還真的很常想不08/13 17:56

120^F→taonlys: 就是說可能可以提示八成讓我自己體會兩成我勉強應付得來08/13 17:56

115^F→taonlys: 最後說一下，我知道在座各位大多學識豐富，聖經知識充足08/13 17:56

126^F→taonlys: 九成，對我來說會很有幫助，謝謝大家08/13 17:57

121^F→taonlys: ，但提示五成要我體會五成或是只提示兩成，那對我來說真08/13 17:56

119^F→taonlys: 到要怎麼解題，學習很有障礙。08/13 17:56

114^F推taonlys: -08/13 17:56

123^F→taonlys: 我最近每篇文章和推文都會看完，真的希望能夠在學術上輕08/13 17:56

122^F→taonlys: 的太艱難了。08/13 17:56

20^F推taonlys: 我感覺spike大問的問題比較接近：如果看到一個人用天然人08/11 22:16

21^F→taonlys: 的良善的做事，我們可以說他是撒旦嗎？如果不是，什麼情08/11 22:16

22^F→taonlys: 況下/加上什麼條件我們可以說他是撒旦？這跟耶穌對彼得說08/11 22:16

23^F→taonlys: 撒旦退去吧的情景相同嗎？如果不同，耶穌為什麼對彼得說08/11 22:16

24^F→taonlys: 撒旦退去吧？（如果相同，回到原本問題，我們看到人體貼08/11 22:17

25^F→taonlys: 肉體不體貼聖靈可以說他是撒旦或“撒旦退去吧”嗎？）08/11 22:17

27^F推taonlys: 我是根據sp大9樓的推文推測的。因為我前後文看不太出來L08/12 00:21

28^F→taonlys: 大有針對9樓回覆，所以覺得這應該是他那句話在表達的問題08/12 00:21

29^F→taonlys: L大說彼得沒有被邪靈附身，但沒有解釋為什麼提到撒旦，所08/12 00:25

30^F→taonlys: 以sp大才問難道耶穌判斷錯誤？（其實彼得不是撒旦/被邪靈08/12 00:25

31^F→taonlys: 附身，但耶穌誤會了？）我看起來是這樣啦，所以覺得癥結08/12 00:25

32^F→taonlys: 點是沒解釋清楚撒旦和天然人良善之間的關係08/12 00:25

33^F推taonlys: （然後我自己覺得若兩者之間的關聯有清楚的解釋，那應該08/12 00:31

34^F→taonlys: 足以回答我提出的那些問題）08/12 00:31

35^F→taonlys: （也就可以回答九樓的問題）08/12 00:32

39^F推taonlys: 我有我的想法。也願意分享我的思路，但目前都沒很仔細查08/12 09:33

40^F→taonlys: 考聖經根據，可能不堪一擊。08/12 09:33

41^F→taonlys: 從字義的角度看的話，撒旦的意思是抵擋神的，所以從這個08/12 09:33

42^F→taonlys: 角度解釋的話體貼肉體不體貼神的意思就是在抵擋神，跟邪08/12 09:33

43^F→taonlys: 靈無關。08/12 09:33

44^F→taonlys: 但由於許多人常常會把撒旦、魔鬼、邪靈、惡者之類的詞混08/12 09:33

45^F→taonlys: 用，所以討論上可能一不小心就對不太上了這樣。08/12 09:33

46^F→taonlys: 所以L大對9樓sp大的回覆大概可以是，天然的良善不是神的08/12 09:33

47^F→taonlys: 良善，所以常常（or always)會敵擋神，就是撒旦。08/12 09:33

48^F→taonlys: 所以不是“撒旦（彼得）是天然的良善”，而是“彼得用天08/12 09:33

49^F→taonlys: 然的良善（撒旦）說話”08/12 09:33

50^F→taonlys: -08/12 09:33

51^F→taonlys: 回到我的自問自答，因為撒旦這個詞義容易被別人覺得在說08/12 09:33

52^F→taonlys: 對方被邪靈附身，所以日常生活實務上不要說別人是撒旦比08/12 09:33

53^F→taonlys: 較好，小心謹慎的勸勉對方不要體貼肉體以免抵擋神就好，08/12 09:33

54^F→taonlys: 不必要提撒旦這個名詞。08/12 09:34

87^F推taonlys: 我倒也不是在真的有什麼良善，大部分時候就是怕麻煩。比08/13 17:42

88^F→taonlys: 如不說別人是撒旦這件事，很大一部分動機就是這個字義大08/13 17:42

89^F→taonlys: 家認知不一定一致，對方不一定了解我的用法，到最後容易08/13 17:42

90^F→taonlys: 變成講方言的效果，有點雞同鴨講，理解不一致就很麻煩。08/13 17:42

91^F→taonlys: 所以我自己寧願多花點時間試著講清楚一點，越白話越好，08/13 17:42

92^F→taonlys: 就說體貼肉體容易抵擋神，這樣用詞上對方可能比較不容易08/13 17:42

93^F→taonlys: 誤會。08/13 17:42

94^F→taonlys: -08/13 17:42

95^F→taonlys: 然後說到效法基督這件事，我相信每個人效法的範圍和內容08/13 17:42

96^F→taonlys: 可能都不太一樣。像是耶穌常常用比喻和謎語讓別人聽不懂08/13 17:42

97^F→taonlys: ，但這可能就不是我效法的範圍，我還是盡量希望可以說的08/13 17:42

98^F→taonlys: 清晰一點，尤其是福音這方面（當然盡量按著正意分解神的08/13 17:42

99^F→taonlys: 道，如果可行就用鹽調和帶著柔和回答眾人，如果發現不行08/13 17:42

100^F→taonlys: 了我就試著禁止唇舌，求主幫助。）08/13 17:42

101^F→taonlys: 那我自己對於效法基督的範圍可能第一優先是效法基督的生08/13 17:42

102^F→taonlys: 與死，思想怎麼如同基督捨己，甚至甚至捨了生命（大部分08/13 17:42

103^F→taonlys: 時候我做不到，只能用來反思基督真是愛我，為我捨己）。08/13 17:42

104^F→taonlys: 再來就是學習效法基督愛神愛人，接著效法基督靠主喜樂、08/13 17:42

105^F→taonlys: 順服神、禱告親近神...等。08/13 17:42

106^F→taonlys: 警戒不守規矩的人和責備人的確是我的弱項，目前這方面的08/13 17:42

107^F→taonlys: 實踐我比較是交給教會長老執事或是牧師。說好聽一點就是08/13 17:42

108^F→taonlys: 我沒這部分的恩賜，但也可能就是我的軟弱和膽怯的心以及08/13 17:42

109^F→taonlys: 怕麻煩，說難聽一點就是鄉愿、怕人勝於怕神或愛弟兄，某08/13 17:42

110^F→taonlys: 些情境甚至可以說是以福音為恥。08/13 17:42

111^F→taonlys: -08/13 17:43

112^F→taonlys: 然後當我說我是基督徒的時候，我第一直覺想的比較不是做08/13 17:43

113^F→taonlys: 什麼，而是我屬基督，祂買贖了我。08/13 17:43

[討論] 一個月拿十分之一的薪水來傳教算十一奉獻嗎

[ Christianity ]49 留言, 推噓總分: +10

作者: ohfulow - 發表於 2026/08/01 04:50(1周前)

5^F推taonlys: 岔題問一下原PO，如果有人說「我的身體是聖靈的殿，我花08/01 12:54

6^F→taonlys: 錢在自己身上好好吃好好享受就是在照顧聖靈的殿，就是超08/01 12:54

7^F→taonlys: 過十分之一的全然奉獻，」你覺得可以嗎？如果不可以的話08/01 12:54

8^F→taonlys: 你認為是為什麼？如果可以的話你覺得對你這個問題討論有08/01 12:54

9^F→taonlys: 幫助嗎？08/01 12:54

35^F推taonlys: 回sp大，我沒到不支持啦，我覺得出於信心就是可以接受的08/02 20:45

36^F→taonlys: 範圍，我只是好奇原Po對奉獻的定義的範圍和奉獻必要性的08/02 20:45

37^F→taonlys: 認定是什麼08/02 20:45

38^F→taonlys: （感覺PO認為十一奉獻是必要的，但企圖透過一些小技巧讓08/02 20:45

39^F→taonlys: 自己“符合這個必要”。L大或J大表達的比較十一奉獻偏不08/02 20:45

40^F→taonlys: 必要）08/02 20:45

41^F→taonlys: (所以sp大我覺得你也是比較偏向十一奉獻並不必要，而不是08/02 20:45

42^F→taonlys: 支持原po“用小技巧讓自己滿足十一奉獻的必要性”)08/02 20:45

[聲明] 有關L君錯譯言論本人概不回應

[ Christianity ]112 留言, 推噓總分: +2

作者: ptttalker - 發表於 2026/07/17 20:16(3周前)

6^F推taonlys: 我想提問。L大有請P大你針對他錯譯你意思的部分指正正確07/18 22:41

7^F→taonlys: 的解讀，為什麼P大不覺得這是改正的一部分或一種形式呢？07/18 22:41

8^F→taonlys: （我自己第一眼看到P大的敘述其實跟L大的解讀也是有點類07/18 22:41

9^F推taonlys: 似，後來P大說這是理解錯誤後我雖然隱約知道正確解讀的方07/18 22:43

10^F→taonlys: 向，但還是無法很明白的闡述P大實際上的意思。而L大進一07/18 22:43

11^F→taonlys: 步詢問後我本來也在等P大對那些敘述比較淺顯的說明，但感07/18 22:43

12^F→taonlys: 覺P大放棄解釋了，我覺得挺遺憾（我一直在等），所以提出07/18 22:44

13^F→taonlys: 這個問題）07/18 22:44

19^F推taonlys: 因為L大也在其他篇提到希望P大你明說明白（我本來以為在07/19 10:39

20^F→taonlys: 同一篇，結果不是），所以我覺得算是有提出釋義。不過的07/19 10:39

21^F→taonlys: 確L大是在其他篇講的，也沒有為可能的誤讀道歉之類的，所07/19 10:39

22^F→taonlys: 以我也能理解P大你認為沒有發生改正這件事的原因。（感覺07/19 10:39

23^F→taonlys: 主要的癥結是態度問題？）07/19 10:39

24^F→taonlys: 那句誤讀的話我印象中原文是「我信的和你們不一樣」，我07/19 10:39

25^F→taonlys: 理解中P大的意思大概是「P大相信信主的人不該包庇謊言或07/19 10:39

26^F→taonlys: 做假見證，並應該積極阻止。而二檔大彷彿相信基督徒可以07/19 10:39

27^F→taonlys: 容許其他基督徒（甚至是自己參與的教會並修改見證發表）07/19 10:39

28^F→taonlys: 說謊或不需要積極阻止，任憑他們就好，或是相信那不算謊07/19 10:39

29^F→taonlys: 言。所以信的不一樣。07/19 10:39

30^F→taonlys: 而L大可能對這句話解讀引申為「包庇謊言就不是主的真門徒07/19 10:39

31^F→taonlys: ，其實就是不信主的，所以信的不一樣。」07/19 10:39

32^F→taonlys: 然後P大說的「你們」我大概理解是在指「包庇謊言或做假見07/19 10:39

33^F→taonlys: 證的人」，但這件事事發生在召會，所以L大直接解讀這個「07/19 10:39

34^F→taonlys: 你們」解讀為召會，整句話也引申解讀P大的話為「你們召會07/19 10:39

35^F→taonlys: 都在做假見證/喜歡做假見證/包庇做假見證」。07/19 10:39

36^F→taonlys: 然後我不太確定我對「你們」的解讀是不是P大所想，所以還07/19 10:40

37^F→taonlys: 在等解釋07/19 10:40

63^F推taonlys: 我的確誤讀的差距蠻大的...真是各種誤讀錯解。07/19 19:39

64^F→taonlys: 那我想問P大認為基督徒可以在公眾場所禱告說「神阿赦免他07/19 19:39

65^F→taonlys: 們，因為他們所做的他們不知道」嗎？07/19 19:39

66^F→taonlys: 不行的話主要原因是因為公眾場合仍然不妥嗎？（私下這樣07/19 19:39

67^F→taonlys: 禱告就可以）07/19 19:39

68^F→taonlys: 可以的話是因為主詞是用「他們」而不是「你們」嗎？07/19 19:39

69^F→taonlys: 還是關鍵是「覺得」對方有罪或是「很明確的指出對方違反07/19 19:39

70^F→taonlys: 聖經或不信基督」呢？07/19 19:39

71^F→taonlys: （這些主要在問P大認為「不能公眾場合禱告求主赦免對方自07/19 19:39

72^F→taonlys: 己覺得對方的錯誤」“最重要”的關鍵是“公共場合”還是07/19 19:39

73^F→taonlys: “跟對方說”還是”自己覺得對方犯罪”還是“求主赦免別07/19 19:39

74^F→taonlys: 人而非自己”）07/19 19:39

75^F→taonlys: -07/19 19:39

76^F→taonlys: 另外L大，雖然我覺得你應該也知道，但我還是說一下，我感07/19 19:40

77^F→taonlys: 覺P大主要針對的是你直接說他認為別人不信基督（之類的，07/19 19:40

78^F→taonlys: 我的引用應該有些偏差），不管這個行為的名稱是不是叫錯07/19 19:40

79^F→taonlys: 譯（L大可能稱為告知別人可能會照字面解讀造成誤會？）或07/19 19:40

80^F→taonlys: 是背後動機是什麼（L大應該是提醒要用更精確的詞語詳細說07/19 19:40

81^F→taonlys: 明？），應該都不是P大在乎的重點...（所以感覺說明自己07/19 19:40

82^F→taonlys: 沒有錯譯這件事對溝通幫助不太大？）07/19 19:40

83^F推taonlys: 我突然覺得多言多語難免有過，禁止唇舌是有智慧，感覺我07/19 19:46

84^F→taonlys: 再說下去有很大機會變成愚昧人挑起爭端，離和平之子越來07/19 19:46

85^F→taonlys: 越遠。所以我看完P 大對這個問題的看法後我就先閉嘴好了07/19 19:46

86^F→taonlys: 。07/19 19:46

87^F→taonlys: 如果我上面的推文有任何我意或無意冒犯到L大或P大或其他07/19 19:46

88^F→taonlys: 版友的地方，還請各位大大原諒我，對我有點寬容忍耐07/19 19:46

94^F推taonlys: 只看經文的話感覺是動機問題（假冒為善、故意叫人看見）07/20 19:11

95^F→taonlys: 但P大一開始提出並強調的兩點（1. 自己覺得2. 告訴對方）07/20 19:11

96^F→taonlys: 我乍看感覺都跟動機比較沒關係，所以我才理解為主要在講07/20 19:12

97^F→taonlys: 一些外在的判斷標準而不是內在動機。07/20 19:12

98^F→taonlys: 因為我比較懶散，應該無法另開討論串了....但還是感謝P大07/20 19:12

99^F→taonlys: 的回覆。07/20 19:12

100^F→taonlys: -07/20 19:12

101^F→taonlys: 雖然不知道P大究竟是不是認為關鍵是動機，但岔題說一下就07/20 19:12

102^F→taonlys: 我自己來說，我覺得我很難去洞察別人的動機，通常別人否07/20 19:12

103^F→taonlys: 認自己有什麼動機我基本上就直接接受，比較容易的還是省07/20 19:12

104^F→taonlys: 察自己的動機，（比如說知道我自己假冒為善我覺得相對容07/20 19:12

105^F→taonlys: 易；但若是有人跟我說他很真誠的做什麼的話即便我心裡很07/20 19:12

106^F→taonlys: 難相信他真的很真誠，我還是會姑且接受他的口頭聲名。）07/20 19:12

107^F→taonlys: （我覺得這可能是我對於聖經說有人一天七次得罪自己，又07/20 19:12

108^F→taonlys: 七次回轉，總要原諒對方的一種解讀和應用。）07/20 19:12

109^F→taonlys: 因為對我來說洞察別人動機很難，但規範自己的行動範圍相07/20 19:12

110^F→taonlys: 對容易，所以我的提問才會問這些比較像是時間地點對象等07/20 19:12

111^F→taonlys: 等的規範問題。（某種程度來說這說對聖經說眾人以為美的07/20 19:12

112^F→taonlys: 事要留心去做的一種應用）07/20 19:12

Re: [心得] 關於咒詛的問題

[ Christianity ]96 留言, 推噓總分: +14

作者: Lanword - 發表於 2026/07/19 11:26(3周前)

93^F推taonlys: 感謝K大，尤其聖經輔導那篇雖然沒提到咒詛，但我蠻喜歡他07/19 20:45

94^F→taonlys: 把以色列人出埃及後的抱怨跟詩篇比較的內容07/19 20:45

80^F推taonlys: 我很抱歉，雖然我幾十分鐘前才說我要閉嘴，但我好想知道07/19 20:13

81^F→taonlys: 大家對於詩篇的看法（都是神的話，但我們應當/你會從什麼07/19 20:13

82^F→taonlys: 角度闡明這是「神的話」或是「應用」？例如雖然詩篇是神07/19 20:13

83^F→taonlys: 的話，但有些是大衛自己的murmur或錯誤示範？還是這些都07/19 20:13

84^F→taonlys: 是神的話，並且都可以作為禱告的模範，因為是真實的與神07/19 20:13

85^F→taonlys: 對話並闡明心意之類的）07/19 20:13

86^F→taonlys: 懶惰的我等大大們另開新串討論。07/19 20:13

Re: [心得] 以神主權默想-神啊，你名何等廣大泱漭

[ Christianity ]77 留言, 推噓總分: +11

作者: Lanword - 發表於 2026/07/12 04:35(1月前)

51^F推taonlys: 推追求信心的的生活，這註解得真好07/12 18:08

54^F推taonlys: 聽L大這樣一說，我就能比較清晰的說出原po大大對這句的解07/12 18:20

55^F→taonlys: 讀我一開始為什麼覺得很不協調了。07/12 18:20

56^F→taonlys: 如果把這首詩歌看做一個禱告，然後把禱告粗略分成「讚謝07/12 18:20

57^F→taonlys: 愧求」四個分類的話，我會傾向把「你是我神，全有全足全07/12 18:20

58^F→taonlys: 豐，你能為我創造我所缺乏」分類在讚美（作者透過信心讚07/12 18:20

59^F→taonlys: 美他在主裡一無所缺）；而不會傾向分類在求告（求上帝創07/12 18:20

60^F→taonlys: 造缺乏）07/12 18:20

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