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Lanword 在 PTT 最新的發文, 共 63 篇
Lanword 在 PTT 最新的留言, 共 2057 則
78F→: 先休兵一晚。大家精神飽滿再論如何?04/16 00:11
5F→: k大先休息一下。顧好身體,有機會慢慢討論04/16 00:09
5F→: 稱義從來不是免死金牌,嚴父管教是免不了的。04/15 23:38
1F→: 『我們受主審判,乃是受管教,免得我們和世人同被定罪。04/15 23:33
2F→: 』林前十一3204/15 23:33
3F→: 『把這樣的人交給撒但,使他的肉體受敗壞,好叫他的靈在04/15 23:36
4F→: 主的日子可以得救。』林前五504/15 23:36
1F→: 即使因為人的有限性無法看到全貌。聖經與聖靈的光照,仍04/15 22:58
2F→: 足以讓人倚靠祂,安穩住在祂裡面。04/15 22:58
50F→: jd大很熟悉聖經唷。 約20:23。 天主教當然有其問題。但04/15 09:01
51F→: 基督教問題不會比較少。彼此都承認都是菜雞是最安全態度04/15 09:01
52F→: 。光光一個什麼是罪,這裡版友可能十個有八種說法。04/15 09:01
53F→: 以這篇原文來說,亮點是很明顯的。你說缺點當然有。但就04/15 09:10
54F→: 其亮點部分已經是很多基督徒該理解卻不理解的。「不是憑04/15 09:10
55F→: 著自己天然努力,是『先』安靜來到神面前,單單仰望祂。04/15 09:10
56F→: 」04/15 09:10
60F→: 有幾個原則或可供參考。04/15 10:47
61F→: 1.各人看別人比自己強04/15 10:47
62F→: 2.謹記樑木與刺04/15 10:47
63F→: 3.回答柔和,畢竟我方答案也未必是全貌04/15 10:47
64F→: 4.瞎子摸象,各有其部分正確,儘量站別人角度理解。合力04/15 10:47
65F→: 推導。04/15 10:47
66F→: 5.知意行難,共勉之04/15 10:47
120F→: @k 重點在錯誤理解經文。 不然大家都知道要得神的喜悅,04/15 13:47
121F→: 但神把路都放在經上了。 從經上認識祂是怎樣的,照經上04/15 13:47
122F→: 說的嘗試與祂同行。再由實際經歷和裡面深處教導調整。(04/15 13:47
123F→: 甚或改變對經節解讀)。04/15 13:47
124F→: 另外你要宣告別人理論錯誤,好歹要先正確理解。也要有具04/15 13:58
125F→: 體能讓人信服推論過程。04/15 13:58
152F→: 你反過來思考。你不就是用兩個被擊殺的案子來問責嗎? 你04/15 16:40
153F→: 做的事正是你宣告的。這是邏輯問題。04/15 16:40
154F→: eno說的要怎麼論才是有價值的討論04/15 16:40
155F→: 對方怎麼看這案子,如何合理詮釋04/15 16:41
156F→: 用你的例子。是你直接把被擊殺當救恩失敗的真理,問責不04/15 16:42
157F→: 會失敗的基督徒04/15 16:42
158F→: eno問題我可以試著回答。但現在先把程序問題先解決一下04/15 16:43
159F→: 不然k思緒完全是混亂的稻草人04/15 16:43
160F→: 真的法條化 法理化的是老k你啊04/15 16:44
161F→: 現在聖經有a理論。b處經節你認爲有問題,不是應該先問a理04/15 16:45
162F→: 論基督徒如何詮釋嗎?04/15 16:45
163F→: 詮釋完有無理,可否接受是下一個問題04/15 16:46
164F→: 你直接跳到結論,違反你b見解的就是法條化,忽略xxx,天04/15 16:47
165F→: 上法庭,美國化,羅馬法化….04/15 16:47
166F→: 不管上帝做什麼,說什麼都要看啊。聖經中的做什麼不就是04/15 16:53
167F→: 經文本身嗎?當然要看04/15 16:53
178F→: 假設他們真的信(我沒回避說是假信唷),他們今生已經受04/15 17:12
179F→: 最嚴厲處罰 當場擊殺。肯定不是得勝者,主回來還有羞辱04/15 17:12
180F→: 黑暗的管教。有可能但未必是:現在在陰間受苦的地方。04/15 17:12
181F→: 這三重管教下來,他們心思應該足以改變。最終新天新地04/15 17:12
182F→: 。他們還是得救的,可以進入的。或者說他們悖逆的心已經04/15 17:12
183F→: 被充分處置過了。我認為這充分符合神公義管教與憐憫。也04/15 17:12
184F→: 沒有違反聖經任何經節。甚至與林前5:5;3:12呼應。 至於04/15 17:12
185F→: 耶穌的為罪流血。你看,這就證明你們解讀可能很有問題(04/15 17:12
186F→: 有機會專文另解)套到聖經或現實處處卡。不客氣的說,我04/15 17:12
187F→: 們真的有比亞拿尼亞好嗎?捨不得全部奉獻偷藏一部分。裝04/15 17:12
188F→: 假。他被推出來當典型了。但他有因此失去最後救恩嗎?我04/15 17:12
189F→: 認為沒有。摩西也是,沒有進入美地的他失去救恩了嗎?當04/15 17:12
190F→: 然沒有。(摩西是大家公認的例子)04/15 17:12
191F→: 你說沒有問責(小心被擊殺唷)04/15 17:13
192F→: 你知道要尊重耶穌的審判。你們現在不是一個一個都先幫祂04/15 17:14
193F→: 判好了嗎?連祂寫的法條都一起譏笑了嗎?04/15 17:14
194F→: 不是法官身分是宇宙主宰身分。你沒發現你一直在打很奇怪04/15 17:15
195F→: 的東西嗎?有人否認祂主宰嗎?你只是想強調祂可以不遵守04/15 17:15
196F→: 祂說過的東西。04/15 17:15
197F→: 事實上那些東西就是祂給我們認識祂的方向目的用的。造祂04/15 17:17
198F→: 說的啟示的生活為人就對了。04/15 17:17
199F→: 當然你們可以不認同我的詮釋。就像加爾文跟阿民念也無法04/15 17:25
200F→: 說服對方。04/15 17:25
224F推: 勇敢點,如果我有這樣勇敢指出來。純粹討論理論一直在外04/15 18:11
225F→: 面人身攻擊是怎樣04/15 18:11
226F→: 要戰就真誠點04/15 18:12
229F→: 想討論理論就理論。想檢討態度就來04/15 18:13
230F→: 我不否認。我解經當然有可能理解錯誤。也歡迎交流指出04/15 18:14
232F→: 就舉個例子前陣子k一直說我是天上法庭啥的。一查根本牛04/15 18:16
233F→: 馬不相干。真的會讓人有躁。你舉的例子我明白。但我不理04/15 18:16
236F→: 解跟我論述關聯性。是要覺得理論有誤或態度有誤總要說清04/15 18:16
237F→: 楚04/15 18:16
244F→: 那你的質疑我完全認同。我們人本來就可能看到不同層面而04/15 18:24
245F→: 要不同理解04/15 18:24
247F→: 我也認同保持彈性。這是目前能說服我的理論。04/15 18:25
248F→: 當然用詞讓你覺得過於篤定,是我的鍋04/15 18:26
259F→: 抱歉,可能是我太過敏感了。04/15 18:58
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