作者查詢 / poeticize
作者 poeticize 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共77則
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9F推:因噎廢食,所在多有。板主新年快樂。01/25 15:21
21F→:台灣教育的後果,原來是教了某些學生去脈絡地解讀歷史啊01/23 23:43
22F→:銅像為什麼算公物?能請教如何用去脈絡的方式來解釋嗎?01/23 23:45
103F推:真不知道樓上是真的假客觀還是假的。舉例真是邏輯不通啊01/23 23:40
104F→:先說自己並非非常客觀,卻又說自己不會過度評論歷史?!01/23 23:41
124F推:我猜應該是舉例邏輯不通,論點跳痛,真的是假客觀等等。01/24 00:03
134F推:要問論點和個人想法的差異,恐怕得先去問一下指導教授?01/24 00:12
137F→:或許這樣對討論比較有系統性幫助,也不會淪於邏輯不通。01/24 00:14
139F→:當然不一定要問指導教授,也可以google。問教授更有效率01/24 00:15
151F推:是不是君子,各有定見,不過戰力強弱或許也是考量之一。01/24 00:25
168F推:原來歷史課本上寫的文字,就是台灣歷史......(筆記)01/24 12:22
169F推:為什麼連研究生也會去脈絡地思考歷史課本的社會位置呢?01/24 12:27
171F推:規矩是人訂的?那麼,規矩究竟是誰訂的?誰有權力訂?01/24 13:43
172F→:沒有所謂的對?但明明有一群人說破壞"公物"是不對的啊!01/24 13:45
173F→:若硬要把實然與應然兩者混在一起談,只會讓焦點更模糊。01/24 13:46
174F推:銅像為什麼算公物?公共性何在?到現在也沒人提出論述啊01/24 13:49
175F→:這篇文章論點很清楚,就那麼一個:公共性。如果真的要談01/24 13:51
176F→:建議諸位持破壞公物立場者,先闡明銅像的公共性為何吧!01/24 13:53
177F推:另外也建議原波,對文章作者做諸多臆測,不如你提出自己01/24 14:02
178F→:的論點。如果你持破壞公物立場,請解釋銅像公共性何在?01/24 14:03
179F推:以及銅像為什麼算是公物?如果講不清楚,很難有說服力啊01/24 14:05
191F推:這種發言是研究生程度????????????????01/24 17:38
193F→:你要是戰力十足,無論在哪裡都會言之有物,這很困難嗎?01/24 17:38
209F推:我真的要暈死。大過年的,有誰願意出手解救,翻譯一下。01/24 17:49
212F推:heero780310,我要坦承是我程度不足。但如果你願意解釋01/24 17:51
213F→:銅像的公共性究竟是什麼?我想我會很樂於向你學習。01/24 17:52
216F推:你此番言論顯示你連這篇文章要談什麼你都沒讀懂耶拜託。01/24 17:55
217F→:讀懂人家的論點,理解作者的意思,我想是研究生必備的。01/24 17:55
223F推:就是這樣我才冷汗直冒。這樣研究生和國高中生有啥兩樣?01/24 18:03
226F推:不是每個人思考都這麼直線簡單。崇尚暴力只會自曝其短。01/24 20:19
3F推:1F吃飯要靠女人煮?自己是殘廢嗎?12/24 15:09
15F推:我建議,無論誰檢舉,都不應該在此公布任何資訊(性別)10/25 20:46
2F推:邊看邊笑到噴飯。比較適合茶餘飯後閒聊時大家開開玩笑。10/24 11:01
32F推:我也好奇版主M文的標準。是純搞笑還是推文破20就可以M?10/24 15:11
45F→:樓上,最原始的點是什麼?可以幫忙指出來嗎?10/24 16:18
49F→:樓上,這當作笑話來談就行了。相信鄉民腦袋都很靈光的。10/24 16:53
52F→:樓上,想請教是哪些恐懼而憤怒又道理正確的人被毀滅了?10/24 17:04
56F推:樓上,你的說明可否請再清楚一些,你有更具體的案例嗎?10/24 17:31
62F推:kiddingsa:如果有本事你可以寫一篇出來看看,我一定回。10/24 18:13
65F→:wawapupu:不是逐字審查的問題,是說話根據何在的問題。10/24 18:17
68F→:loveuunf:有鄉民犬儒,有的不是。鄉民本身異質性很高。10/24 18:27
76F→:樓上,想請教認知心理學會怎麼分析雍正爺的「道理」呢?10/24 20:03
79F→:原來如此,我原還想說你突然提認知心理學應可幫助分析。10/24 20:09
81F→:我覺得還好耶,我大三那年修這門課,發現收穫不如預期。10/24 20:15
142F推:原波除了搞不清楚公聽會的訴求和具體狀況,一相情願地被07/23 10:15
143F→:某團體的扭曲說詞牽著走之外,還引了偽科學作為論據。07/23 10:16
144F→:不清楚佛洛伊德的理論沒關係,但基於歧視的心態而拿一個07/23 10:17
145F→:偽科學的理論來宣稱,究竟居心何在?07/23 10:18
146F→:說穿了其實就是背後的恐同心態,和赤裸裸的歧視再現罷了07/23 10:19
112F推:就算佛洛依德在過去算是經典,但不代表可以經過科學檢驗07/22 19:19
113F→:禁不起科學檢驗的理論,就只是偽科學罷了。07/22 19:20
120F推:教育是師生雙向的互動,學生不是被動的客體,只會接收而07/23 10:54
121F→:不會有任何回饋和反應?07/23 10:54
122F→:倡導同性戀?現在要推的要倡導是平等尊重的民主價值,而07/23 10:56
123F→:不是只有告訴你這個世界又多了同性戀這一個概念而已。07/23 10:57
124F→:教育的目的在於開啟受教者的視野,除了讓受教者了解更多07/23 10:58
125F→:與本身不同的個體之外,還要學習如何互相尊重彼此的差異07/23 10:59
126F→:如果你對「同志」這個概念起源還停留在很普遍的單一想像07/23 11:01
127F→:以為就是只有同性戀,這又說明台灣性別教育更該繼續深耕07/23 11:02
128F→:另外,原波本文章中有一堆滑坡論證,建議補足詳細論點,07/23 11:04
129F→:要不然只是拿著對同性戀的刻板印象紮稻草人,未免也無趣07/23 11:04
9F推:這份教師資源手冊連「性解放」的邊都摸不到。某團體鄉愿07/23 10:37
10F→:以為同性戀=性解放,所以教導孩子認識同性戀=教導孩子07/23 10:38
11F→:性解放,這思想未免也太單一,充分說明台灣的性別教育至07/23 10:39
12F→:今還有很長一段路要走。孩子的無辜的,真正在壓抑孩子情07/23 10:40
13F→:慾發展探索的"罪惡",正是那群「我都是為你好」的家長啊07/23 10:42
2F推:心有戚戚焉,大推你的文章~07/23 08:36