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作者 opiloom 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1051則

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Re: [請益] 請問善惡標準

[ Buddha ]29 留言, 推噓總分: -9

作者: heaven1123c - 發表於 2020/11/06 14:38(3年前)

1^F→opiloom: 不從經論去談，不依法而言，這跟佛教完全沒關係啊...11/06 15:08

2^F→opiloom: 不是啊你到底在講什麼，你那套說法跟NewAge是相似的啊。11/06 15:34

3^F→opiloom: 但是佛教的教義內容，根本不是你說的這樣。你今天到底在11/06 15:34

4^F→opiloom: 談的是佛教還是其他觀點的內容？11/06 15:34

5^F→opiloom: 如果是談佛教內容，你就要依經教來討論佛陀教法，不然這11/06 15:36

6^F→opiloom: 談根本是瞎談。11/06 15:36

7^F→opiloom: https://i.imgur.com/56N9mWk.jpg11/06 15:43

8^F→opiloom: https://i.imgur.com/ztFySLP.jpg11/06 15:44

9^F→opiloom: 另外佛教不談靈魂，只認為是精細的意識會隨業力與死前的11/06 15:45

10^F→opiloom: 明利心流轉六道。（北傳看法）11/06 15:46

11^F→opiloom: 照你說的邏輯來講，你也是只在談你只看得見你認可的東西.11/06 16:00

12^F→opiloom: ...11/06 16:00

13^F→opiloom: ？？？你確定你談的是佛教？11/06 16:05

14^F→opiloom: 好加油喔XD11/06 16:08

[廣宣] 關於眼鏡雙十一振興抽獎活動

[ ChangHua ]252 留言, 推噓總分: +243

作者: keshiaolann - 發表於 2020/11/05 18:01(3年前)

193^F推opiloom: 雙十一來關於眼鏡，下次我想抽免費眼鏡11/06 16:03

[討論] 想要發大財...有違佛法嗎？

[ Buddhism ]75 留言, 推噓總分: +14

作者: Dodoroiscute - 發表於 2020/11/05 21:26(3年前)

18^F推opiloom: 不違背11/05 23:43

19^F→opiloom: 一份自食用，二份營生業，余一分藏密，以撫於貧乏。11/05 23:45

20^F→opiloom: 如果佛教是要人只能守貧，就不會有上面那段偈子了11/05 23:46

21^F→opiloom: 合理不行非法的賺大錢本來就沒有不可以。11/05 23:47

22^F→opiloom: 而且在大乘觀點裡面，你要行菩薩道也要做廣大的佈施，除11/06 00:05

23^F→opiloom: 了練習貪的去除，本身佈施就是能招來財富的功德（當然前11/06 00:05

24^F→opiloom: 提你也要自己去創造財富的主因，例如學習如何投資如何理11/06 00:05

25^F→opiloom: 財如何找機會等），能作為利益眾生的資糧（有足夠的資糧11/06 00:05

26^F→opiloom: 才方便利益眾生不是嗎？）。《寶行王正論》云：「施生富11/06 00:05

27^F→opiloom: 戒樂」，長阿含經亦說：「以三因緣，致此福報。何謂三？11/06 00:05

28^F→opiloom: 一曰布施，二曰持戒，三曰禪思，以是因緣，今獲大報。」11/06 00:05

29^F→opiloom: 另外虛妄是指要記得錢財還有一切有為法本質上是不固定常11/06 00:33

30^F→opiloom: 存、非真的有我控制，所以應不執著，但這沒教你不要去求11/06 00:33

31^F→opiloom: 得、取得，因為每個人生活還是要過，還是要用到錢，不要11/06 00:33

32^F→opiloom: 把這搞混了。《勸誡王頌》：「知財體非固，如法施苾芻...11/06 00:33

33^F→opiloom: 勿宂瘦雜悕，佛說應常習。」11/06 00:34

34^F→opiloom: 要去控制錢財，而不是反過來被錢財所控制。11/06 00:35

35^F→opiloom: https://i.imgur.com/E9BV57s.jpg11/06 00:42

37^F→opiloom: 從這段裡面談的，是至少佛教（大乘）談論欲求時是不一定11/06 00:45

38^F→opiloom: 帶著負面看法去看待的。慾望本質不存在好壞，而是你這之11/06 00:45

39^F→opiloom: 後的是破壞性還是建設性。回歸到欲求錢財上，也是同理。11/06 00:45

53^F→opiloom: 黃金毒蛇的譬喻重點不在於黃金，是在於慾望是否成為奴役11/06 11:26

54^F→opiloom: 自己的力量。11/06 11:26

[請益] 太佛心是否不適合當司法人員？

[ Buddhism ]20 留言, 推噓總分: +3

作者: Dodoroiscute - 發表於 2020/11/05 23:19(3年前)

3^F推opiloom: 任何職業都有可能會發生你說的問題，醫生做久了可能對病11/06 01:08

4^F→opiloom: 人麻木，結果傷害到病人；教師做久了可能對教學不上心，11/06 01:08

5^F→opiloom: 結果誤人子弟等等，因此什麼職業根本不是重點。應該去思11/06 01:08

6^F→opiloom: 考八正道（正見解、正思惟、正語言、正行為、正生活、正11/06 01:08

7^F→opiloom: 精進、正意念、正禪定）如何應用在職業上才是。11/06 01:08

Re: [請益] 請問善惡標準

[ Buddha ]144 留言, 推噓總分: +18

作者: MartinJu - 發表於 2020/11/05 14:31(3年前)

1^F推opiloom: 一刀兩斷的原因是因為如果以後來《佛說大方廣善巧方便經11/05 14:54

2^F→opiloom: 》中殺一人救五百人的討論，這到底是不是惡？從十善惡的11/05 14:55

3^F→opiloom: 角度來看，殺人絕對是惡，可是在大乘裡面的角度很多時候11/05 14:55

4^F→opiloom: 是更偏重心的。於是我印象後面的記載是佛陀有下地獄，但11/05 14:55

5^F→opiloom: 是是一瞬間的事情。這邊我並不是想說從原始佛教、部派佛11/05 14:55

6^F→opiloom: 教或大乘佛教哪個對於善惡的看法有高低，畢竟如果這樣下11/05 14:55

7^F→opiloom: 判斷的話是不太恰當的。只是我認為在瞭解佛教時應該要去11/05 14:55

8^F→opiloom: 盡可能瞭解不同時期，佛陀是如何針對不同人說法的（當然11/05 14:56

9^F→opiloom: 這是大乘觀點）。如果不想承認這個也沒關係，假設是從小11/05 14:56

10^F→opiloom: 乘（或南傳）角度我們也應該用比較開放的心態去知道、瞭11/05 14:56

11^F→opiloom: 解其他學說。無論如何，這都有助於在討論時能夠更側重經11/05 14:56

12^F→opiloom: 典、論點去思考，而不是太過於從個人角度去詮釋。也謝謝11/05 14:56

13^F→opiloom: 您補充的經文內容，讓我覺得有更多可以思考與學習的空間11/05 14:56

14^F→opiloom: 。吉祥圓滿。11/05 14:56

15^F→opiloom: 另外補充一點的是木村泰賢也有提到，善惡最終不該拿來作11/05 14:58

16^F→opiloom: 為是標準，因為這只是工具之一，不是解脫時必要的事，如11/05 14:58

17^F→opiloom: 果過度執著善惡無助解脫也不對。11/05 14:58

18^F→opiloom: 這跟您在文中說的是有相似的，隨喜讚嘆。11/05 14:59

20^F→opiloom: 不是啦～這題目本來就是討論什麼善惡、標準是什麼，所以11/05 15:49

21^F→opiloom: 我的文字都是儘量從善惡去描述，要討論大悲心、佛力等等11/05 15:50

22^F→opiloom: 的那個也不是不可以，只是問題就不一樣了，也變得更複雜11/05 15:50

23^F→opiloom: 然後我再說一次，其實我前面也有提到了，心念（動機）在11/05 15:55

24^F→opiloom: 大乘裡面被看得很重要。因此不像十善業很明確的就是從身11/05 15:55

25^F→opiloom: 語的方向告訴你這是善這是惡，大乘角度也可能會有更多解11/05 15:55

26^F→opiloom: 釋的空間。11/05 15:55

27^F→opiloom: 另外舉個其他例子來說，觀想佈施是不是善？在大乘角度也11/05 16:01

28^F→opiloom: 算是善，但這不算是圓滿佈施。那這個放在十善的標準中，11/05 16:01

29^F→opiloom: 算不算善業？從部派來看算嗎？這是佛教在發展過程中側重11/05 16:01

30^F→opiloom: 的層面不同所展現的觀點。11/05 16:01

37^F→opiloom: 止觀的觀，跟觀想是有差距的...11/05 19:46

38^F→opiloom: 關於入世佛教，其實傳入歐美的佛教也特別注重這塊。11/05 19:48

39^F→opiloom: 今天我在佛前觀想供物化作供養雲，這目的跟止觀中觀的訓11/05 19:51

40^F→opiloom: 練時不太一樣的。11/05 19:51

41^F→opiloom: 於諸法中，能正思擇，最極思擇，周遍尋思，周遍伺察。是11/05 19:57

42^F→opiloom: 名四種毘缽舍那。11/05 19:57

43^F→opiloom: 毘婆舍那，又作毘缽舍那。華譯為觀，即觀察或觀見事理的11/05 20:00

44^F→opiloom: 意思。11/05 20:00

Re: [討論] 有位身障朋友不認同所謂佛教的說法...

[ Buddhism ]4 留言, 推噓總分: +3

作者: sol2ex - 發表於 2020/11/05 19:09(3年前)

2^F→opiloom: 隨喜11/05 20:00

[請益] 真如學說是否和三法印衝突

[ Buddha ]104 留言, 推噓總分: +3

作者: sysp - 發表於 2020/11/03 22:37(3年前)

2^F推opiloom: https://youtu.be/Ll-DqHdus7o11/03 23:49

3^F→opiloom: 般若是一法，佛說種種名，隨諸眾生力，為之立異字。11/03 23:50

40^F推opiloom: https://i.imgur.com/3wri6TN.jpg11/04 17:31

41^F→opiloom: 這篇供參考11/04 17:31

42^F→opiloom: 剛看到這段，我想是最白話解釋的很好內容了11/04 17:32

43^F→opiloom: 追求真如，探求實相本身並不違背三法印。佛教的本質是要11/04 17:34

44^F→opiloom: 我們去透徹事物本有的實相，而這實相是我們都有的，也如11/04 17:34

45^F→opiloom: 上圖所言11/04 17:34

46^F→opiloom: https://i.imgur.com/UB7jwYp.jpg11/04 17:35

65^F→opiloom: 實相是無為法11/04 21:59

[故事] 財布施得財富

[ Buddhism ]21 留言, 推噓總分: +17

作者: apple03 - 發表於 2020/11/03 21:28(3年前)

3^F推opiloom: 讚嘆隨喜11/03 21:41

Re: [請益] 請問善惡標準

[ Buddha ]11 留言, 推噓總分: +4

作者: opiloom - 發表於 2020/11/03 20:57(3年前)

2^F→opiloom: 我覺得你這樣會落入名相過度的談論，很容易成為在文字上11/03 21:21

3^F→opiloom: 糾結的情況。從佛教的角度來講解脫與不解脫從來不是二元11/03 21:21

4^F→opiloom: 對立，只是單純描述一個如果要離苦得樂的最終極就是「解11/03 21:21

5^F→opiloom: 脫」達到「涅槃」，而非一味創造現世與來生安樂，因為這11/03 21:21

6^F→opiloom: 有漏。11/03 21:21

7^F→opiloom: 不過也謝謝您提出這有意思的思考點。11/03 21:22

[其它] 愛慾輪迴的真實催眠 - 【#一位出家人的已刪文

[ Buddhism ]11 留言, 推噓總分: +3

作者: loby1234 - 發表於 2020/10/31 10:03(3年前)

6^F推opiloom: 這種NewAge的文章包裝成佛教也有人看...？10/31 13:03

7^F→opiloom: 如果身為佛教徒卻只是淨看這些完全走在模糊邊緣解釋佛教10/31 13:08

8^F→opiloom: 內容，那真的很可惜。浪費大把時間在這上面悟到自己正確10/31 13:08

9^F→opiloom: 的知見。10/31 13:08

10^F→opiloom: *誤導10/31 13:08

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