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作者 NWSK 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共244則

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[心得] 願請佛版大德一同迴向此次翻車傷亡眾生

[ Buddhism ]93 留言, 推噓總分: +69

作者: column - 發表於 2018/10/22 15:50(5年前)

29^F→NWSK: 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛10/23 00:32

Re: [問題] 當今是末法時期？

[ Buddha ]53 留言, 推噓總分: +5

作者: NWSK - 發表於 2018/10/20 01:33(5年前)

19^F→NWSK: hawls大德，您好。其實這問題牽涉廣泛，要看整個前因後果。10/21 20:25

20^F→NWSK: 對於這個討論末學只是臨抱佛腳上網看資料而已。而您實無疑問10/21 20:30

21^F→NWSK: 就個人一開始對於末法是理解為(正)法的尾巴，就是法快滅了。10/21 20:32

22^F→NWSK: 其實要用不同的系統去套用，像是一些文字定義都要再確認過，10/21 20:34

23^F→NWSK: 而您自己也已經有心得，個人比較不傾向花太多精神在這上面。10/21 20:38

24^F→NWSK: 您自己已經有一番論證，所以是希望有人能找出您論證的問題?10/21 20:41

25^F→NWSK: 末學個人態度如同之前，如果對於經典某部分有疑義不妨先擱置10/21 20:44

26^F→NWSK: 如果論證的話，末學個人淺薄的認知，是大德方面要提出主張10/21 20:53

27^F→NWSK: 如同大德以為"此方(末法說)論證薄弱"，要有明確的事實提出10/21 20:54

28^F→NWSK: 不然根本不知道要從哪邊討論起，因為"薄弱不薄弱"語詞不明確10/21 20:56

29^F→NWSK: 事實上末學感覺，大德已有定見，又覺得末法說論證薄弱，10/21 21:02

30^F→NWSK: 那大德不是已經沒有問題了嗎?10/21 21:03

31^F→NWSK: 也許也不用提出什麼主張，就是去看它有沒有符合它本身的定義10/21 21:30

32^F→NWSK: 現實現象面會比較主觀，就看看能不能掌握現在證果的情況10/21 21:34

33^F→NWSK: 不過最好能理解整個脈絡，因為"是"或"不是"沒辦法表現整體10/21 21:36

47^F→NWSK: 非常感謝大德的回覆。之所以會請大德提出具體問題，是因為10/21 23:10

48^F→NWSK: 有關末法的經典、論著、辭典、百科等資料太多了，正因為太多10/21 23:11

49^F→NWSK: 所以才會疑問到底是要從哪邊討論，心中的小劇場與您分享10/21 23:12

Re: [閒聊] 淨土法門本質為往生法門，非成佛法門

[ Buddha ]79 留言, 推噓總分: +7

作者: NWSK - 發表於 2018/10/16 02:38(5年前)

4^F→NWSK: 我想我是有提出實質的不同部分，而對於要相信什麼就是個人了10/16 02:50

5^F→NWSK: 就如同有人不信因果輪迴，這也是很個人的10/16 02:51

8^F→NWSK: 重要的是討論了這麼多，對於減輕煩惱有沒有幫助，或是增加10/16 02:53

11^F→NWSK: 對於最基本的出離心:累積下一輩子的資糧，有沒有發生作用10/16 02:54

12^F→NWSK: 我想這個標題是閒聊，閒聊的確容易產生煩惱10/16 02:56

14^F→NWSK: 文章中我指出可以在彼國解脫，也可以發願再來10/16 03:00

16^F→NWSK: 我沒有那個境界，不敢評斷，發文也指出是個人感想。10/16 03:03

21^F→NWSK: 突然跳出這個主題我真的不知道如何回答，我沒有什麼求的經驗10/16 03:13

22^F→NWSK: 可能想過要過比較好什麼的，但是是那種沒實現也沒關係的想法10/16 03:16

30^F→NWSK: 很多經都有各種版本。想往生淨土不等於好逸惡勞，您似乎對此10/16 03:29

31^F→NWSK: 好像有不喜歡的地方。但淨土法門也是有修行方法的。10/16 03:31

32^F→NWSK: 如果平時沒有好好用功，產生慣習力，臨終會安詳有善念嗎?10/16 03:33

33^F→NWSK: 所謂惡人能往生佛土，也是他的善根福德因緣，難道不能隨喜嗎10/16 03:36

[閒聊] 準提咒或其他咒真可以滿願嗎？

[ Buddha ]39 留言, 推噓總分: +8

作者: liveforhappy - 發表於 2018/10/15 23:17(5年前)

2^F→NWSK: 經律裡面是有記載咒語的。10/16 02:46

Re: [討論] 先想想為什麼要去極樂世界消失

[ Buddha ]15 留言, 推噓總分: +6

作者: Sorahane - 發表於 2018/10/15 22:18(5年前)

6^F→NWSK: 有人是發心自己下品下生，將自己的時間精力幫助人上品上生。10/16 02:40

[閒聊] 佛性是常還是無常

[ Buddhism ]141 留言, 推噓總分: +28

作者: claudeee - 發表於 2018/07/04 15:09(5年前)

77^F→NWSK: 只能兩擇一的話，答案會不會被選項限制住，好像預設了立場07/04 23:33

78^F→NWSK: 沒緣生的現象就觀察不到緣起法則，從這個角度說無常是佛性?07/04 23:56

79^F→NWSK: 沒有緣生現象，只有緣起法則也沒意義，從善惡分別知道有常?07/05 00:04

80^F→NWSK: 個人想到的是這樣。07/05 00:06

[問題] 忍辱

[ Buddha ]13 留言, 推噓總分: +7

作者: airplanes - 發表於 2018/06/30 03:22(5年前)

10^F→NWSK: 可以修慈心，瞋心是欲界才有的。不過忍辱也跟慢心有關。07/01 00:36

11^F→NWSK: 大寶積經:不以彼忍而起慢心，是名菩薩修行忍辱。07/01 00:38

[心得] 佈施的心得已刪文

[ Buddhism ]13 留言, 推噓總分: +1

作者: imula - 發表於 2018/06/30 12:41(5年前)

12^F→NWSK: 可參考"天使經"，不過透過經典的引導生起智慧並落實才重要07/01 00:03

13^F→NWSK: 雜阿含969經也從"見解"的接受與否談到是否能如實觀察諸法07/01 00:09

Re: [討論]「我、我所見、我慢使繫著」的解讀

[ Buddha ]40 留言, 推噓總分: +3

作者: yogi - 發表於 2018/01/30 14:28(6年前)

33^F→NWSK: 參考雜阿含103經:差陀比丘不認為五陰是我，但還有「我慢、01/30 23:23

34^F→NWSK: 我欲、我使」的殘餘習氣，猶如人們不認為花香等於花的某一01/30 23:24

35^F→NWSK: 部分構造，但就是聞得到花香。(節錄自台大獅子吼雜阿含網站)01/30 23:26

36^F→NWSK: 雜阿含105經:慢無間等：(洞察而)完全地破除我慢。01/30 23:30

37^F→NWSK: 非無間等故，慢則不斷；慢不斷故，捨此陰已，與陰相續生。01/30 23:32

38^F→NWSK: 佛學大辭典/見惑品數:以五見為是而生慢心也。慢從"見"而產生01/30 23:57

39^F→NWSK: 身見、邊見、見取見、戒禁取見都是以五取蘊作為推度的對象。01/31 00:05

40^F→NWSK: 這也是因此"慢"的巴利語包含了測量、度量的意思吧?01/31 00:09

Re: [心類] 《心類學顯要》(12) 意現前-3

[ Buddhism ]15 留言, 推噓總分: +3

作者: cool810 - 發表於 2018/01/18 20:20(6年前)

2^F推NWSK: 【眼、色緣生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思】同一剎那01/18 22:54

3^F→NWSK: 上面這個模型只發生在【最後一個剎那取色之根現前】嗎?01/18 22:57

4^F→NWSK: 問這個只是想了解各種說法的重點差異，貴派的主張我覺得很好01/19 22:40

15^F推NWSK: 非常謝謝您詳細的說明，感謝。01/20 01:44

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