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作者 ilvepce 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共4981則

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Re: [問題] 基督徒為什麼還相信神

[ Christianity ]93 留言, 推噓總分: +14

作者: cwy0317 - 發表於 2015/06/24 11:50(10年前)

3^F推ilvepce: 大概同意人是因"罪"而遭難, 但馬上就有人會說，但是這罪06/24 12:13

4^F→ilvepce: 完全不符合比例原則,一個小baby的死法可以比一個大壞蛋的06/24 12:13

5^F→ilvepce: 的死法慘烈千倍萬倍.所以這個說法其實不具說服力~~06/24 12:14

9^F→ilvepce: 我就知道你會這麼講..06/24 23:02

10^F→ilvepce: 你們的上帝如果夠慈悲就應該讓你們更有智慧解釋這個問題06/24 23:04

11^F→ilvepce: 請站在非基督徒的角度來看怎麼讓人相信上帝,而不是站在06/24 23:05

12^F→ilvepce: 基督徒的角度質疑會甚麼我們不信.06/24 23:06

13^F→ilvepce: 設身處地,我想應該也是上帝應該教的不是嗎? 如果不懂得06/24 23:07

14^F→ilvepce: 這點.那麼很抱歉! 一切都是自嗨,各說各話,"當局者迷"06/24 23:09

Re: [討論] 孝順與廢死

[ Buddhism ]19 留言, 推噓總分: +4

作者: Vens - 發表於 2015/06/23 02:18(10年前)

3^F推ilvepce: 讚!! 根本原因在殺心.06/23 12:12

[討論] 孝順與廢死

[ Buddhism ]12 留言, 推噓總分: 0

作者: Jango - 發表於 2015/06/23 00:05(10年前)

1^F→ilvepce: 還是要看當時社會環境,如果廢死被證明確實導致更多死傷06/23 12:13

2^F→ilvepce: 那麼就整體考量來說,不一定比較好.06/23 12:14

[公告] CassSunstein 違規

[ Buddha ]55 留言, 推噓總分: +6

作者: thismy - 發表於 2015/06/22 17:12(10年前)

36^F→ilvepce: y大,你的說法連南傳的法友也不能同意.他們也承認有聲聞06/27 23:17

37^F→ilvepce: ,辟支佛，佛三乘.06/27 23:17

40^F→ilvepce: j大正解~06/28 11:46

60^F→ilvepce: y大,你不要批評那些派別,卻把自己搞成另一種派別.06/29 16:54

63^F→ilvepce: 你這觀念真是~唉~~你的所有說法,觀念都來自於你現在的依06/29 23:28

64^F→ilvepce: 止處,但這個依止處的一些理論迴異於南北傳經論，這就06/29 23:29

65^F→ilvepce: 足以成為ㄧ個派別了.不是你沒派別，是你自以為沒派別06/29 23:30

Re: [法語] 淨空法師：念阿彌陀佛，還需要念別的經

[ Buddha ]13 留言, 推噓總分: 0

作者: CassSunstein - 發表於 2015/06/20 08:11(10年前)

21^F→ilvepce: 把阿彌陀佛比喻成太陽神我覺得是自己的想像，無法驗證06/20 11:53

22^F→ilvepce: 逝者已矣，完全沒有"可否證性",只是讓人信者恆信罷了06/20 11:55

27^F→ilvepce: 我覺得這個沒有意義,因為佛本來就有光,用哪一尊佛來觀06/20 12:16

28^F→ilvepce: 都有日輪.但他們都不叫阿彌陀. 楞嚴經還有一位"超日月光"06/20 12:20

29^F→ilvepce: 佛呢~~06/20 12:20

[公告] Bonaqua違規

[ Buddha ]13 留言, 推噓總分: +3

作者: thismy - 發表於 2015/06/20 04:49(10年前)

1^F→ilvepce: 版大,請問C大三番兩次用很明顯的外道諷諭譏嫌某法師對嗎06/20 07:28

5^F推ilvepce: 我是指妙X06/20 11:24

Re: [法語] 淨空法師：念阿彌陀佛，還需要念別的經

[ Buddha ]225 留言, 推噓總分: +2

作者: CassSunstein - 發表於 2015/06/19 09:56(10年前)

18^F→ilvepce: B大,阿彌陀佛! 毫無疑問,在佛法版最為熱議的點，幾乎都06/19 18:20

20^F→ilvepce: 圍繞在"大乘是否佛說"上,而且幾乎100%是由反方挑起.這個06/19 18:21

23^F→ilvepce: 個問題其實蠻嚴重的. 因為他們都是受到"佛學"的學術研究06/19 18:22

24^F→ilvepce: 結果影響.再加上修習大乘沒有進步的覺受,更讓他們更固執06/19 18:24

25^F→ilvepce: 於這樣的見解.我想不管是哪種傳承的佛教都要有所檢討才可06/19 18:25

26^F→ilvepce: .敝人當然堅信大乘是佛說.但如果想要稍為讓雙方僵局軟化.06/19 18:26

27^F→ilvepce: 恐怕還得從"根"著手."根"是甚麼? 還得從學術下手.但這是06/19 18:27

29^F→ilvepce: 一個十分複雜的問題.不是打個幾百字的文章可以解釋清楚的06/19 18:28

31^F→ilvepce: 話不能這麼說,連信都不可信了,還談甚麼恭敬心.06/19 18:29

33^F→ilvepce: 當人家一直不斷嬉笑怒罵你的信仰,他哪裡還有一點點的恭敬06/19 18:30

37^F→ilvepce: 要用他們願意恭敬的方法來切入才有希望.06/19 18:34

40^F→ilvepce: 但我說的學術不是指出論文.而是指理性的探討佛學的本質06/19 18:35

42^F→ilvepce: 以及實證佛教以及種種科學乃至各方面理性綜合觀察的報告06/19 18:36

43^F→ilvepce: 您講的我理解~~但觀世音菩薩可是現各種身度各種人的啊06/19 18:38

46^F→ilvepce: 能夠用恭敬心其法的人自是有福.但我執我慢很重的人,菩薩06/19 18:39

47^F→ilvepce: 就要改用其他方法.06/19 18:39

54^F→ilvepce: 我認為也不要太輕忽學術的價值，部分還是可以參考.但是06/19 18:44

55^F→ilvepce: 絕不能只有看"佛學"的學術。很多原佛信仰者就是只有看這06/19 18:45

56^F→ilvepce: 一部分。就全然接受.那結果會非常偏頗.06/19 18:45

58^F→ilvepce: 末學很認同"恭敬心"與法味法喜的重要. 但您如果要與堅固06/19 18:47

59^F→ilvepce: 執著的當代眾生灑灑甘露. 對於當代佛學對大乘正法的定位06/19 18:48

60^F→ilvepce: 解釋，不能不有些會通。06/19 18:48

63^F→ilvepce: 沒關係~~您客氣了~06/19 18:50

64^F→ilvepce: 像楞嚴經的問題，我認為就是"覺者"所述.就是佛法.因為理06/19 18:52

65^F→ilvepce: 事都十分圓滿. 邊聽經邊讚嘆~~絕不是他們可任意毀謗的06/19 18:57

66^F→ilvepce: 若要挑剔,我也可說阿含經也很多錯誤呢! 甚至阿含經還讚嘆06/19 18:58

67^F→ilvepce: 比丘往生梵天呢? 可以這麼講"阿含"是偽經嗎?06/19 18:59

68^F→ilvepce: !06/19 19:07

69^F→ilvepce: 讀佛經要讀重點,用"心"讀自有收穫,若是硬要找出那句那句06/19 19:16

70^F→ilvepce: 有問題，不合理,是後人自編自改，那這部經對此人一點幫助06/19 19:19

71^F→ilvepce: 都沒有.要從手指的方向來找月，而不是比較手指長短.06/19 19:21

79^F→ilvepce: 同意j大的觀點,在學術上,比較重視是不是"原始"的,而不是06/19 22:34

80^F→ilvepce: 是不是合"佛法"的.不過，那對於修行人其實沒有很大意義.06/19 22:35

81^F→ilvepce: 但不可否認的,只相信南傳的信徒，比較容易認為原始的=佛06/19 22:36

82^F→ilvepce: 說的.後出的=創作的=非佛說. 然而,佛世其實並未留下文字06/19 22:38

83^F→ilvepce: 記錄.有文字集結的佛經出世已是公元前一百年以後的事.誰06/19 22:39

84^F→ilvepce: 可判定此文字=佛說? 事實上,裡面也有很多婆羅門文化的產06/19 22:40

85^F→ilvepce: 物.06/19 22:40

86^F→ilvepce: 既然南北傳都有摻雜.那麼修行者只需要注意重點即可.06/19 22:43

87^F→ilvepce: 楞嚴經是本奇特的經典，語說:"開悟的楞嚴,成佛的法華"06/19 22:47

88^F→ilvepce: 這本經講述人類因"胡思亂想""妄想"而導致輪迴生死,講得實06/19 22:49

89^F→ilvepce: 在太清楚，太細膩，勸人離開妄想,悟入法性，又指出利用06/19 22:50

90^F→ilvepce: 在太清楚，太細膩，勸人離開妄想,悟入法性，又指出利用十06/19 22:54

91^F→ilvepce: 八界七大的修行方法，乃至指出錯認消息而導致的種種魔境.06/19 22:56

92^F→ilvepce: 剛好就是種種千奇百怪宗教的"照妖鏡",而且正好"命中"不少06/19 22:57

93^F→ilvepce: 標的物.因此，古來就已經傳說它不會受青睞太久.06/19 22:58

[心得] 大乘小乘南傳北傳禪密淨土已刪文

[ Buddha ]20 留言, 推噓總分: +2

作者: feelthat - 發表於 2015/06/18 15:42(10年前)

14^F推ilvepce: U大,可否請你說明"明確"的東西是甚麼?06/19 23:29

16^F→ilvepce: 哦~~那就了了~~如果是這樣，那就是"不夠明確"~~06/20 22:55

Re: [討論] "一生補處"菩薩意思&哪些著名的此類菩薩

[ Buddha ]26 留言, 推噓總分: 0

作者: CassSunstein - 發表於 2015/06/18 11:24(10年前)

12^F→ilvepce: 閣下自稱受過嚴謹的學術訓練,但從你過去的發言記錄來看06/18 12:04

13^F→ilvepce: 你顯然也修正過許多說法過,而且常常只憑過去的記意發言06/18 12:05

14^F→ilvepce: 這充分顯斥你對你的發言太有自信,似乎與你所說受嚴謹的學06/18 12:06

15^F→ilvepce: 術訓練有一定的距離.而且,宗教不同於學術,還必須考量到06/18 12:07

16^F→ilvepce: 實證的體驗,不能夠隨意由學者的論述妄加論斷.你的發言我06/18 12:08

17^F→ilvepce: 們當然尊重.但請你注意一件事:如果你所批評有所錯誤，而06/18 12:10

18^F→ilvepce: 導致部份人對法門喪失信心,那你該如何? 發言要謙虛小心啊06/18 12:11

19^F→ilvepce: 我也是受過嚴謹的學術訓練，整日跟邏輯,電子電路為伍,請06/18 12:13

20^F→ilvepce: 保持對其他人以及宗派的尊重~~請好自為之06/18 12:14

21^F→ilvepce: sorry 顯斥 ==> 顯示記意 ==> 記憶06/18 12:28

35^F→ilvepce: 你講得在邏輯上正確,但前題錯誤.我不想多說:我只說你認為06/18 12:49

36^F→ilvepce: 的佛教,淨土宗,印順導師,印度教都是你"以為"的.你還要多06/18 12:50

37^F→ilvepce: 用功.釋迦青陽等人的錯誤我一看即知~why? 一定有所本嘛!06/18 12:50

Re: [閒聊] 曾經

[ Buddha ]384 留言, 推噓總分: +28

作者: soulheart - 發表於 2015/06/16 20:32(10年前)

3^F→ilvepce: 心是根本, 佛法是心法, 以心力帶動一切法門.換句話說06/16 22:25

4^F→ilvepce: 如果心態不正確, 一切法門功效有限, 頂多增些有漏福報06/16 22:29

5^F→ilvepce: 甚至還會給你帶來反效果.06/16 22:30

6^F→ilvepce: 心外求法，不論法門從哪部佛經出來或多有名都是"外道"06/16 22:31

9^F→ilvepce: 你講的密宗乃至佛道雙修會出問題都是在"初發心"上出問題06/16 22:32

12^F→ilvepce: 建議你找個正信道場培養正見在談法門的修行會比較好06/16 22:34

13^F→ilvepce: 修行就是要從自己開始,一切外境你檢討不完的啦.06/16 22:36

14^F→ilvepce: 佛教為甚麼講萬法為心? 就是你的環境其實是你"召感"來的06/16 22:37

15^F→ilvepce: "心態"會決定你的"狀態"06/16 22:38

17^F→ilvepce: sorry~~是萬法"唯心"06/16 22:39

18^F→ilvepce: 忠言逆耳~~要聽不聽隨你~~06/16 22:40

28^F推ilvepce: 我是順著N大的話說的. 請不要胡亂猜測.06/16 22:46

29^F→ilvepce: 因為太多人學法門都是在外在下功夫.這樣子很容易退轉06/16 22:47

30^F→ilvepce: 到時候怪佛怪菩薩~~甚麼都怪~~06/16 22:48

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