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作者 ilvepce 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共4981則
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4F→: 我想很多都誤解金剛經了。金剛經是說: 證果者不作是念我07/14 11:27
5F→: 得"XXX果"。因為果位與自己都只是因緣所生的假名。不然，07/14 11:27
6F→: 古代那些禪宗開悟大德說他開悟不也是不如法! 這點很重要07/14 11:27
7F→: 。07/14 11:27
8F→: 很多漢傳信徒的確在此有嚴重誤解。南傳信徒跟著誤解也不07/14 11:30
9F→: 意外。07/14 11:30
11F→: 自己是何程度當然自知，只是不會執著，執著的是假的。07/14 11:32
12F→: 開悟分好幾種，有些真的到了地上的聖境。07/14 11:34
13F→: 智者大師也在圓寂前說他自己是甚麼階位。重點是不能有據07/14 11:38
14F→: 此争名求供養的意圖。07/14 11:38
70F→: To noonee大，鄙人最後那段有誤。抱歉讓你誤解。應該是:07/13 18:38
71F→: 壯年以後才開始學佛修解脫道的人，其成功機率類比於其07/13 18:38
72F→: 開始修行同年紀女子的懷孕機率。因為身心已經被糟蹋的很07/13 18:38
73F→: 嚴重了，就算知苦，道器已傷，止觀困難。07/13 18:38
74F→: 剛開始都是在培養禪修前行資糧，愈晚培養愈吃虧。而且不07/13 18:52
75F→: 知道要多久才有動靜。動腦愈多，知識愈多的人愈難進入狀07/13 18:52
76F→: 況。07/13 18:52
81F推: B大講得好。就是這樣，之前我也是這麼講。阿羅漢涅槃後就07/11 21:14
82F→: 是去淨土，去淨土絕非沒事幹，他們要做的就是逐步提升自07/11 21:14
83F→: 己的境界，目標"入法界"成為法身大士。因此還是要學習普07/11 21:14
84F→: 賢行願，達到最圓滿完善的圓覺境界，究竟成佛。只是，很07/11 21:14
85F→: 多阿羅漢會停在"淨土"極久的時間。這跟阿羅漢的定不定性07/11 21:14
86F→: 有關，不過很有趣的是，沒聽過大乘的阿羅漢通常不知道自07/11 21:14
87F→: 己以後就在淨土。因此，二乘人不相信淨土很正常。07/11 21:14
96F→: kalestorm大，當然還是阿羅漢。具有出三界本事的就是阿07/11 21:51
97F→: 羅漢(七信至十信位)。而淨土本來就非三界內，只是每個佛07/11 21:51
98F→: 國淨土都可再細分成實報莊嚴土，方便有餘土，凡聖同居土07/11 21:51
99F→: 等界域。一旦到了淨土，就不會再退轉，如果升起無上菩提07/11 21:52
100F→: 心，就會往入一真法界方向前進。所有生命都在震盪中往覺07/11 21:52
101F→: 悟前進，目標為圓滿完善，理事無礙，事事無礙的最終極生07/11 21:52
102F→: 命境界。南傳很多人認為成佛極為困難，認為大乘強迫人發07/11 21:52
103F→: 願成佛是不合理的，其實等到證阿羅漢後，就會發現原來還07/11 21:52
104F→: 有更吸引人的生命境界可以前進。看起來，成佛是好高騖遠07/11 21:52
105F→: 。其實，就是圓滿生命境界的代稱。生命境界成長永不停息07/11 21:52
106F→: ，這才是一佛乘要告訴人的佛法。07/11 21:52
130F→: B大客氣了。大家一起努力。阿彌陀佛。07/11 23:27
132F→: kale大，漢傳因為有著中國歷朝歷代更替的燒殺擄掠，三武07/11 23:53
133F→: 一宗的毀佛，蒙古人入侵，以及要命的自以為高根器不屑修07/11 23:53
134F→: 二乘的結果。導致各宗修行法門的傳承幾乎完全中斷，只剩07/11 23:53
135F→: 下經論與禪淨。而這兩宗，也是嚴重的跛腳狀態，能夠成就07/11 23:53
136F→: 者也是非常稀少。但據末學所知，目前漢傳大乘仍有極少數07/11 23:53
137F→: 能傳授解脫道的宗派，鄙人也在學習中。而少數天台與華嚴07/11 23:53
138F→: 傳承，則宏揚法華三昧懺與普賢行法等一佛乘法門。07/11 23:53
139F→: 謝謝rc大。今天鄙人話多了！07/12 00:17
157F→: 兔大，阿羅漢還是很多事不清楚。不然部派佛教就不會出現07/12 02:34
158F→: 。見解不同才會分裂。至於宗派 ，其實當初那些祖師根本沒07/12 02:34
159F→: 有要設立宗派的打算，但他們確實因為專於某些經論而有一07/12 02:34
160F→: 些悟處，所以才有義學的著述與闡揚，後世因為推崇之才有07/12 02:34
161F→: 團體的成形。本來，都還是專注於實修的。只是到後來經過07/12 02:34
162F→: 朝代更迭，毀佛事件，逐漸變成無實修經驗只鑽於表面文義07/12 02:34
163F→: 的膚淺宗派之爭。因此，我不認為宗派有那麼罪惡。再者，07/12 02:34
164F→: 佛法本身就是因緣法，後世時代的眾生環境與根基普遍不如07/12 02:34
165F→: 佛世，直接從四聖諦止觀下手，不見得會跑得動。因此，我07/12 02:34
166F→: 比較傾向從資糧道先開始，大乘在這塊著墨不少。要知道如07/12 02:34
167F→: 果根基不穩，那些道品，念處永遠都是看得懂卻做不到的文07/12 02:34
168F→: 字。只是另類的口頭禪罷了。07/12 02:34
169F→: 至於欲貪，請問想證阿羅漢是不是欲貪? 兔大您發這些文是07/12 02:53
170F→: 不是妄念發動? 您知道我講的生命境界是甚麼嗎？愚人相信07/12 02:53
171F→: 閣下應該有聽過善法欲吧！唉～建議先有些涉獵再來評論吧07/12 02:53
172F→: 。07/12 02:53
40F推: 我也反對佛教徒一定要吃素這種說法。但是減少肉類的攝取07/10 00:37
41F→: 在現代社會種種惡因緣共存的狀態下絕對對止觀禪修乃至任07/10 00:37
42F→: 何法門均有助益。以素食的好處與能對環境盡一份力量的觀07/10 00:37
43F→: 點來看，汙名化素食為非法非律，非常不厚道。另外，我也07/10 00:37
44F→: 看過對三淨肉不以為然，開始學習不吃肉的澳洲籍南傳比丘07/10 00:37
45F→: 。他是少數能脫離意識型態的南傳比丘。其實，要講述吃素07/10 00:37
46F→: 的好處完全不用提到那幾部大乘經。仔細思維答案不難明白07/10 00:38
47F→: 。佛教律法只是文化的一部分，若能有助於三學，自當最好07/10 00:38
48F→: 。若斤斤計較，那就落入嚴重的法執與無謂的瞋，不管何系07/10 00:38
49F→: 佛子都要警惕。07/10 00:38
52F推: 還有，要大鳴大放來戰，Ok。但請看好諸位仁者的心與口，07/10 00:48
53F→: 隨隨便便就講人家的經典亂扯亂編是不是太超過了些?07/10 00:48
54F→: 那隨喜讚嘆，很好。07/10 00:50
1F→: 我印象中好像沒見過你三不五時提的爭議團體來這裡宣揚教07/08 00:50
2F→: 義哦～他們不引戰，我們自然保持沉默。07/08 00:50
3F→: 你要引戰，我們有時間且覺得有必要，自然會奉陪。但我必07/08 00:51
4F→: 須告訴你，你的那些論證跟法語，其實漏洞百出，充滿意識07/08 00:51
5F→: 型態，即便某些經典真是後人編的，那也不能正證明它不是07/08 00:51
6F→: 真理。因為真理跟考據根本是兩回事。更別提教理體證的宗07/08 00:51
7F→: 教不共性。既然無法用你的方法驗證佛理，那你何須費勁非07/08 00:51
8F→: 爭個結果呢？你不怕"萬一"嗎？引戰也就算了，你的態度與07/08 00:51
9F→: 用語才是閣下最最需要注意的。07/08 00:51
24F→: 請搞清楚不是版主挺你。是我們不想檢舉你。在這你沒被桶07/08 01:19
25F→: 過嗎？需要我喚醒你的記憶嗎？07/08 01:19
30F→: 還有，合乎邏輯的事，套到人類行為上不一定會發生。07/08 01:26
31F→: 因為人不是物，是一群具有一定理性的生命體。這就是你拿07/08 01:26
32F→: 那些團體來做比喻，而卻很少看到你舉的例子發生的原因。07/08 01:26
33F→: 你想做的事，別人不一定會做。07/08 01:26
2F推: 滿同意你的見解。事實上，侷限於人類經驗與邏輯的學術在07/07 23:11
3F→: 宗教這塊真的有它的極限。但沒辦法，這種東西的號召力實07/07 23:11
4F→: 在太大，潛意識以為它是真理與萬能的恐怕占相當大的比例07/07 23:11
5F→: 。信仰某宗派的人士如果不能徹底了解這個事實而強欲辯論07/07 23:11
6F→: ，那只能說是對宗教與學術本質認識不清。但若是別有用心07/07 23:11
7F→: 的想影響初學者以及意志不堅的07/07 23:11
8F→: 它系信仰者，那麼就十分不智，恐怕有以盲引盲的巨大危機07/07 23:11
9F→: 。如果態度充滿傲慢，譏諷，貶低，攻擊。那就離真理更為07/07 23:11
10F→: 遙遠。07/07 23:11
18F推: E大您好，若有人表面上分類為[X傳法語]，但內容包含該系07/07 09:41
19F→: 法師批評他系教義甚或引發爭議的部分。請問您的看法為何?07/07 09:41
20F→: 末學淺見以為此類文章不應以"法語"分類。07/07 09:41
21F→: 如果ya大或其餘有意角逐者有看到的話，可否分享意見。謝07/07 09:44
22F→: 謝!07/07 09:44
10F推: 阿羅漢也有立場。07/01 00:08
47F→: 樓主這觀點在另一版其實已經被反駁過很幾次了.03/22 17:42
48F→: 你不能說都會殺生就大口吃肉吧! 吃素或者少吃肉就是一種03/22 17:44
49F→: 在盡量遠離殺生或遠離間接製造殺業而又能夠維持正常生活03/22 17:46
50F→: 運作的方法.沒錯~都會殺生，但是我們不是應當選擇程度較03/22 17:47
51F→: 輕者嗎?03/22 17:48
52F→: 沒有錯,不吃素不表示不慈悲,但是若是看過屠宰場以及畜牧03/22 17:52
53F→: 業種種惡行惡狀,會去還大口吃肉說自己很慈悲.那肯定比回03/22 17:53
54F→: 去大量減少肉食的人不慈悲。03/22 17:54
55F→: 另外,最荒謬的事之一就是用其"死法"來判斷一個人的功過.03/22 17:55
56F→: 哦~梁武帝死得不好所以他的素食戒罪大惡極.那麼目連尊者03/22 17:57
57F→: 被打成肉醬呢? 那他是不是偽阿羅漢呢? 毛澤東也沒慘死啊03/22 17:58
58F→: 所以毛澤東的文革還不錯是嗎? 袁崇煥死得那麼慘,所以他是03/22 18:00
59F→: 大奸臣無誤? 個人有個人的業,他的報身的結束法不是你可以03/22 18:00
60F→: 隨意去論斷的. 我不知道為甚麼很多自認為非常純正的原始03/22 18:01
61F→: 佛教信仰者在這個問題上都非常昏沉，不知所云.03/22 18:02
1F→: 要做什麼決定還是要有點斟酌。08/30 21:35