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作者 ilvepce 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共4981則
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4F→: 還需要問嗎?答案都在網路上。西醫那套我很清楚。唯物科02/06 10:27
5F→: 學在解決人類問題有瓶頸。02/06 10:27
6F→: 人類身心問題。02/06 10:28
9F→: 那瓶頸也很大。02/06 10:29
17F→: 降低致癌率只有這一招嗎?02/06 10:55
18F→: 西醫說吃魚可以防止心血管疾病你吃不吃?02/06 10:55
19F→: 吃蒜頭可增加免疫力你吃不吃~02/06 10:56
21F→: 出家比丘如此豈不容易罹癌。三寶害人?02/06 10:57
24F→: 中醫也可以素食啊~就我所知有中醫不用葷藥的。02/06 10:58
25F→: 回答不了就說一聲嘛!02/06 10:58
34F→: 我問你是不是只有這招。請回答。02/06 11:02
36F→: 中醫只有他一個嗎?不要以偏概全。02/06 11:02
48F→: 如果做一件事只是為了少數好處。但卻帶來許多不想要的副02/07 11:48
49F→: 作用。那我們寧可找尋替代方案,不能因小失大。02/07 11:48
50F→: 因此,對於欲修行者乃至欲在事業上有大展者,任何消耗福02/07 11:48
51F→: 報至速,殘害身心靈性,紊亂汙染心田的行為是應當被嚴格02/07 11:48
52F→: 管理,或漸次止息的。02/07 11:48
6F→: 股眼大,講話要憑良心,我說放縱才會出狀況。02/07 00:52
8F推: 這是學術話。k大滿認真的。但我認為戒律不能脫離緣起而僵02/07 02:28
9F→: 化。佛也沒規定不能吸毒,不能看A片。那是不是就可以做呢02/07 02:30
16F→: 謝謝ka大。訂定五戒也不就是因為違反這些戒條會障道嗎?02/07 08:42
17F→: 如果佛陀生於現代,戒條應會更"豐富"。因此,鄙人認為02/07 08:42
18F→: 應重視戒律精神而非拘泥原本戒條文本的內容。談到障道,02/07 08:43
19F→: 手淫當然障道。是故瑜伽師地論,廣論等經論會說手淫是邪02/07 08:43
20F→: 淫。這兩部都是深受重視的北傳要論。02/07 08:43
1F→: 先回答你最後一段。同意人會膩。所以會想換性伴侶,手淫02/06 20:42
2F→: 腦中會換各式各樣不同的對象。02/06 20:45
3F→: 貪的煩惱是不會因為得到了就會比較不貪。如果不修行,只02/06 20:49
4F→: 會更貪。02/06 20:49
5F→: 至於第一段,不知道你有反駁到什麼。養生之道本來就是不02/06 20:56
6F→: 要吃太飽。太飽反而是負擔。也不必搞到能量太低,太低也02/06 20:59
7F→: 利禪修。更無足夠腦力與體力應付工作。02/06 21:02
8F→: 不02/06 21:03
11F→: 謝謝creat大的建議。02/07 08:47
16F→: 內分泌也是是緣,也是業報,淫欲還是要透過六觸為緣生起02/06 04:31
17F→: 。根本原因是貪瞋癡隨眠煩惱。02/06 04:31
23F→: 我沒有說要杜絕,正淫還是可以有。只是很多人因為長期邪02/06 04:34
24F→: 淫,搞到連正淫都很無望。先保護自己不要漏太快吧!02/06 04:34
28F→: 睡時身體自然排精並無讓你起淫欲。02/06 04:36
31F→: 同意管理很重要,淫欲難管多嘍~02/06 04:38
34F→: 經論把自慰列為邪淫絕對有其用意在的。02/06 04:40
35F→: 同意,要從覺知開始。02/06 04:40
48F→: 問題就是非常容易過量,尤其是深信手淫無害論的,這是我02/06 04:45
49F→: 文章最大的重點之一。02/06 04:45
53F→: 不修行的話,真的自己斟酌不要太超過。不過一定要有警覺02/06 04:47
54F→: 性。02/06 04:47
63F→: Good~02/06 04:58
66F→: 樓上,我在打這句話前有想到這點。禽獸發情的確比人類次02/06 08:27
67F→: 數少,不像人類這麼頻繁。我會這麼寫,是比喻人類完全縱02/06 08:27
68F→: 欲而行,毫無自制力。02/06 08:27
71F→: 你問一下o大吧~,這不是重點。02/06 08:36
73F→: 何以見得02/06 08:38
78F→: 隨便你說啦,那麼多生物。我也沒那麼多記性。02/06 08:41
81F→: 人類一天十次都有好不好。搞笑的是你好嗎02/06 08:42
86F→: 這樣看來原來亂說的是你。呵呵~02/06 08:44
87F→: 因為人類有教育與道德心,知道要控制。要是沒有你試試~~02/06 08:46
91F→: 不好意思,"平均"我沒看到。但是如果把道德與羞恥,工作02/06 09:10
92F→: 壓力的束縛去掉,人類每日性交次數應該不會少。而且你說02/06 09:10
93F→: 的動物,也只有大猩猩的發情狀態近似人類。絕絕大部分都02/06 09:10
94F→: 不是這樣。opm大所說的確合乎目前除大猩猩外的動物界狀態02/06 09:10
95F→: 。02/06 09:10
96F→: 你要放縱可以啊~就快一點玩完而已。猩猩不用上班,也不02/06 09:19
97F→: 需耗腦力,不用修行。人類可不一樣,若要學猩猩那套,往02/06 09:19
98F→: 畜牲道靠近而已。講邪見,我看你擔心自個兒吧~02/06 09:19
101F→: 懶得理你。你公開向三寶挑戰算了。02/06 09:54
105F→: 動不動就威脅別人下地獄。你擔心自己就好了。你的言論要02/06 09:58
106F→: 批,太容易了。只是沒有必要跟你費口舌。02/06 09:58
109F→: 什麼叫非因,貪是不是邪淫因?02/06 10:02
112F→: 是不是手淫因?02/06 10:03
113F→: 三毒不是三惡道因嗎?怎麼會非因呢?02/06 10:04
118F→: 三毒不是有漏因嗎? 以三毒遂行諸欲不就在實現漏這個字02/06 10:06
119F→: 嗎? 怎麼會非因呢?漏誰?直接不就是你的報身嗎?02/06 10:06
120F→: 真的很懶得理你。02/06 10:07
124F→: 你的解讀力可以再好一點。我是說放縱它,不是否定適當的02/06 10:10
125F→: 正淫。請你看清楚好嗎!先生。02/06 10:10
129F→: 把整篇再看一次吧~02/06 10:11
133F→: 你的邪見才要注意呢!02/06 10:14
135F→: 當然是解脫。02/06 10:15
138F→: 抱歉啦,會不會下地獄不是你決定的。02/06 10:17
141F→: 懶得理你。02/06 10:19
144F→: 你擔心自己就好了。02/06 10:21
146F→: 還需要問嗎?答案都在網路上。西醫那套我很清楚。唯物科02/06 10:27
147F→: 學在解決人類問題有瓶頸。02/06 10:27
148F→: 人類身心問題。02/06 10:28
151F→: 那瓶頸也很大。02/06 10:29
159F→: 降低致癌率只有這一招嗎?02/06 10:55
160F→: 西醫說吃魚可以防止心血管疾病你吃不吃?02/06 10:55
161F→: 吃蒜頭可增加免疫力你吃不吃~02/06 10:56
163F→: 出家比丘如此豈不容易罹癌。三寶害人?02/06 10:57
166F→: 中醫也可以素食啊~就我所知有中醫不用葷藥的。02/06 10:58
167F→: 回答不了就說一聲嘛!02/06 10:58
173F→: 人生中很多事都是相矛盾的。看你要的是什麼。更何況西醫02/06 11:01
174F→: 的數據樣本來源與變因是否充分,都是一個問題。02/06 11:01
178F→: 我問你是不是只有這招。請回答。02/06 11:02
180F→: 中醫只有他一個嗎?不要以偏概全。02/06 11:02
8F→: 股眼大,你硬把西醫的論點套在中醫上說人無知,人家中醫02/04 18:36
9F→: 是不是也要批西醫無知呢?02/04 18:36
1F推: 讚! 同意樓主的觀點。正是因為每個人福德不同而顯出不同02/04 09:30
2F→: 的樣狀。熊熊大火,杯水豈可使其驟滅,但若將杯水不斷的02/04 09:30
3F→: 灑向大火,則必有火滅之日。這也就是"不是不報,時候未02/04 09:31
4F→: 到"的背後意涵。所以,有網友認為合意的行淫不損福德,02/04 09:31
5F→: 實在是需要三思啊~ 何謂福德? 報身就是福德之一。毫無節02/04 09:31
6F→: 制的行淫糟蹋就是在損害福德,而且擾亂心思難以入定。而02/04 09:31
7F→: 天道就是一個消耗福德最佳之處,報盡投生惡趣並不稀奇。02/04 09:31
8F推: 又有人說食色性也,同意。但這兩者性質千差萬別,一個是02/04 10:08
9F→: 要補色身,而且不會直接擾亂心思。一個則是傳宗接代,而02/04 10:08
10F→: 且會產生非常強烈的淫思亂想與執著,更可怕的是容易上癮02/04 10:08
11F→: ,讓人無法自拔而摧毀身心,因為淫欲之樂是非常強的,是02/04 10:08
12F→: 欲界第一樂,比什麼美食的誘惑強烈多了。究竟有多少人可02/04 10:08
13F→: 以強壓慾望久久才一次? 尤其是隨處可見辣妹,以及色情影02/04 10:08
14F→: 音氾濫充斥的現代。因此,這無疑是放之而難收的危局啊!02/04 10:08
15F→: 是故為何包括最早期的舍利弗阿毘曇論,乃至瑜伽師地論,02/04 10:08
16F→: 俱舍論等部派大乘等經論都認為手淫是邪淫。要知道戒律的02/04 10:08
17F→: 目的是保護身心以利定慧。縱使它非直接通向三塗之因,但02/04 10:08
18F→: 矯枉過正的用意是良善的。至於什麼行淫有益身心的話,我02/04 10:08
19F→: 同意適當的淫欲會減輕人的壓力。但何謂適當? 我看過當02/04 10:09
20F→: 的比比皆是吧! 而且我更同意少欲知足更有益健康,行淫02/04 10:09
21F→: 絕非唯一解。不然佛制比丘戒豈非害人? 不要說人家邪思02/04 10:09
22F→: 謬論,大力鼓吹手淫無害的恐怕更是邪思謬論的推手。02/04 10:09
34F推: 現代人要不淫欲困難度真的相當高,因為我們接觸異性以及02/04 11:07
35F→: 異性色相的頻率極高。不要說色情片,正常的影視節目直接02/04 11:07
36F→: 間接顯示情色訊息的太多了。而且連許多女性也非常不愛惜02/04 11:07
37F→: 自己,以為男女平等平等,享受性愛也是她們的權利(是啊,02/04 11:07
38F→: 佛性平等,但器官不平等啊!至少男性不需墮胎)。在如此惡02/04 11:07
39F→: 劣的環境下,我們若沒有點定力,又聽說甚麼手淫無害,那02/04 11:07
40F→: 後果真的.....環境如此,我們無從選擇,最好的方式就是02/04 11:07
41F→: 儘量讓自己不去接觸這些刺激,不交非正見之友,飲食節制02/04 11:07
42F→: 清淡少肉,不讓自己太飽暖又閒閒無代誌,讓自己忙碌於三02/04 11:07
43F→: 寶事,修不淨觀與四念處,尤其身念處,誦經持咒念佛禪坐02/04 11:08
44F→: 等等。而大乘行者不妨多拜懺。如此,方能在此惡世下有一02/04 11:08
45F→: 條較無障礙的菩提路。如果實在受不了,那請嫁娶,或久久02/04 11:08
46F→: 一次。02/04 11:08
48F→: 樓上比喻失當。不吃飯會死,不淫欲不會死。吃飯對你有幫02/04 14:04
49F→: 助,淫欲極可能會陷入惡性循環。02/04 14:04
62F推: 唉~以上的觀點真的都很脆弱。02/04 18:17
63F→: 樓上,我只有說少淫欲,有叫你不做其他事嗎?少淫欲本來02/04 18:31
64F→: 就是戒律不是嘛?而手淫更是諸多經論所明載為邪淫。不知02/04 18:31
65F→: 道你的演繹根據為何? 至於自己摸索,唉~很多事的確是02/04 18:31
66F→: 自己接觸過後最有感覺,但如果後悔時為時已晚呢?上駟以02/04 18:31
67F→: 他人的經驗為自己的經驗,而以身試法者,往往成為他人的02/04 18:32
68F→: 案例宣導,實是下駟的表現。02/04 18:32
69F推: 股眼大,你又在混淆焦點了。我有叫人不淫欲嗎?在家人夫02/04 18:42
70F→: 妻適當淫欲本就許可,我講的是手淫。請你告訴我十姊妹怎02/04 18:43
71F→: 麼傳宗接代? 這麼神奇的事快告訴我。02/04 18:43
72F→: 至於恐嚇,我認為那不是恐嚇。宣傳手淫無害罪過比這種"02/04 18:46
73F→: 恐嚇"嚴重太多。02/04 18:46
79F推: 你的意思是說也要有吸安的經驗是嗎?別人吸安毀了,也要02/05 00:29
80F→: 嘗嘗自己毀滅的感覺是嗎?唉~聖人說不能做的事,為什麼02/05 00:29
81F→: 很多人就要挑戰呢~沒辦法,人就是這樣。02/05 00:29
82F推: 我完全同意人要挑戰,要突破。但保護身心基本健康必須為02/05 00:34
83F→: 前提。否則一切都是妄想。尤其是修行,沒有穩定的身心,02/05 00:34
84F→: 啥都別談。戒律就是幫忙做最低限度的把關,隨名為戒,實02/05 00:34
85F→: 是保護。02/05 00:34
97F推: M大,你自己辦不到不要說別人都是囈語。其實真的沒很難。02/05 16:49
98F→: 另外,大部分都辦不到那也就算了。只要有一小搓把話聽進02/05 16:53
99F→: 去,修行有所成。那也就阿彌陀佛了。02/05 16:53
126F推: 謝謝提醒,我有些弄錯了。舍利弗阿毘曇論並無直接說手淫02/05 22:04
127F→: ,說到的是"非道"。即使是妻子,在非產道外的一切性行為02/05 22:04
128F→: 都是邪淫,相對以男性而言,妻子以非產道方式接觸男根自02/05 22:04
129F→: 然也是非道。這樣都被批了,手淫又會正當多少?02/05 22:04
130F→: 至於俱舍論,是我記錯了。但是說一切有部與犢子部的論書02/05 22:06
131F→: 確實都有提及非道行淫非法。02/05 22:06
132F→: 大乘經論就講的很清楚了。如"手動","自執持"等等。02/05 22:09
133F→: https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/欲邪行02/05 22:10
135F→: 法不孤起,仗緣方生。眾生習氣愈來愈重,藥自然要猛一點02/05 22:26
136F→: 。02/05 22:26
140F→: 邪見不是你說了算。照你這麼說,那些經論都是邪,你還02/06 00:27
141F→: 真敢說啊你~~~02/06 00:28
145F→: 看你把唯物的西醫捧成那個樣子。唉~~02/06 00:33
151F→: 什麼叫錯誤知見? 手淫有害嗎?02/06 00:43
152F→: 靈龍大,問題就在於淫欲不同於吃飯。吃飯是因為身體自身02/06 00:47
5F推: 這篇很好啊~刺激一下持定見很久的學佛者,尤其是那些老02/04 12:35
6F→: 參。02/04 12:42
10F→: 同溫的法執層也不少啊~呵呵02/04 14:05
11F推: 不過我很好奇,托缽到的肉怎知是不是人肉狗肉蛇肉? 這表02/04 14:08
12F→: 示,當僧團托缽不到食物的時候,還是要撿肉來吃,而且是02/04 14:08
13F→: 有選擇性的。據說是怕被動物聞味撲殺以及破壞僧團形象。02/04 14:08
14F推: 嘿,這就有趣了,這顯然有因時因地的考量,難道到了現代02/04 14:16
15F→: 沒有修正的必要? 難道僧人在漢地吃牛肉,大眾會給他好臉02/04 14:16
16F→: 色看? 唉~戒律要看精神啊~死守戒律而不知其意涵。恕我02/04 14:16
17F→: 直言,著了戒禁取。不管什麼律,都不能死守。至於吃肉,02/04 14:16
18F→: 愛吃肉的人看了這樣的律很開心是很正常的。02/04 14:16
19F推: 更何況律法是規定出家眾,在家人本來就沒被約束。有約束02/04 14:20
20F→: 的是菩薩戒,而且只有梵網菩薩戒一種,還是輕戒。02/04 14:20
21F→: 人是很貝戈戈的,你跟他說不能做,他會偷偷做,還不至於02/04 14:26
22F→: 太囂張。你跟他說做了無妨,他就完全發揚光大到無法收拾02/04 14:26
23F→: 。02/04 14:26
32F推: 嗯,部分號稱原始佛教或南傳的信徒總愛以戒禁取批判素食02/04 22:44
33F→: 。如此看來,他們也是有禁食的嘛~既有不吃某肉的原則,02/04 22:44
34F→: 那大乘基於菩薩行,不忍食眾生肉而吃素,實在看不出哪裡02/04 22:44
35F→: 戒禁取了。02/04 22:44
57F推: #1Mhv09Ll (Buddha)02/07 08:13
58F推: 甘溫樓主的捧場。02/09 01:00
64F→: http://jxjy.bucm.edu.cn/rtxm/25735.htm02/03 22:45
9F→: 文言文耶~~你確定你有正確的理解? 先多用功一下吧~~11/19 20:14
11F→: 全文都看一看吧~~11/19 20:14
14F推: d大解釋的不錯,如果U大有看過金剛經,應該看得懂。11/19 20:58
16F→: 我是說d大解釋"我是阿羅漢"那段.11/19 21:39
5F→: 可以理解的謂可思議法,有一個可觀的,與能觀的。嘀咕是11/19 10:30
6F→: 意識在嘀咕。11/19 10:30
10F→: 我們的涅槃定義不同,南北傳行法方向完全不同。11/19 10:33
16F→: 這就是南北傳的差異處,於此起諍無益。11/19 10:47
18F→: 哦~與其說定義不同,應該說境界或表現方式不同。11/19 10:51
57F→: y大應該是打錯了吧~~呵呵~~11/19 20:10
59F→: 兩個case差粉多耶~~11/19 21:37
99F→: 不是我發明的,這個見解來自於否能所雙泯,打破對立,畢11/20 18:28
100F→: 竟大乘認為心物非二,否則有部怎會認為三世實有? 這分11/20 18:29
101F→: 明把心與四大看看作兩回事。另外,可不可思議都是相對的11/20 18:29
102F→: 。對我們而言,任何神通與四禪八定都是不可思議。阿羅漢11/20 18:29
103F→: 也是不可思議。但對大乘經而言,諸佛的無來無去,大行幻11/20 18:29
104F→: 化佛事的涅槃境界相較二乘的如實知苦集,如實斷苦集,證11/20 18:29
105F→: 無我破我執,如此有邏輯思路的方法而證得之與世無連結的11/20 18:29
106F→: 涅槃,自然更是不可思議。所以,在大乘盛行地區的大乘佛11/20 18:29
107F→: 教徒自然會以大乘經為標準。事實上,說阿羅漢成就可思議11/20 18:29
108F→: 真的出自大乘經(勝鬘經)。裡面對三乘涅槃均有置喙,只是11/20 18:29
109F→: 您真要看? 還是算了吧!11/20 18:29
110F→: 您這麼在乎這幾個字,就順你意吧!聲聞佛法不可思議啊~11/20 18:30
119F→: 我原本是說可理解。念佛可以成就比起四念處可理解嗎?說11/20 19:07
120F→: 一切有部你怎麼解釋。11/20 19:07
121F→: 你是阿羅漢嗎?證到了再說。11/20 19:08
130F→: tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T12n0353_011/20 19:15
131F→: 0111/20 19:15
132F→: 無法解釋就說一聲11/20 19:15
133F→: 網址太長,請自己google"勝鬘師子"。不好意思。11/20 19:23
134F→: 你嘛卡拜託淚,跟念佛可成就比起來,誰容易理解啊!不要11/20 19:29
135F→: 在這裡糾結了。當然我承認失言硬拗也可以。但我講的絕非11/20 19:29
136F→: 空穴來風,還有佛教史以及佛經背書。你沒誤言之處?11/20 19:29