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作者 hvariables 在 PTT [ soul ] 看板的留言(推文), 共761則
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29F推: 佛經上記載阿闍世王殺父後,註定要下地獄。03/02 22:41
30F→: 不過後來阿闍世王懺悔歸依佛法僧,03/02 22:42
31F→: 他需要下地獄的時間變短了。03/02 22:43
32F→: 所以照佛教教義,有些事註定例如殺父下輩子會下地獄。03/02 22:44
33F→: 不過有些事可以改變,例如阿闍世王需要下地獄的時間。03/02 22:45
52F推: 你真正該關心的不是靈魂的問題 而是消除害怕02/14 22:01
53F→: 假設輪迴不存在,人死就是休息長眠,你會害怕睡覺嗎?02/14 22:02
54F→: 如此思考害怕應該就會消失.02/14 22:03
55F→: 由愛故生憂,由愛故生怖;若離於愛者,無憂亦無怖。02/14 22:04
56F→: 如果沒有對生命的貪愛,02/14 22:04
57F→: 不管輪迴存在還是不存在都不會害怕.02/14 22:05
26F推: 後面的四道四果看起來很離譜 你應該先去找老師討論02/09 23:50
8F推: 你在寫文章之前,應該先思考寫文章的最終目的為何?12/13 21:53
9F→: 文章的結論為何?12/13 21:54
10F→: 連你自己都搞不清楚你的結論是什麼,12/13 21:54
11F→: 你希望別人如何回應你?12/13 21:55
16F推: 我引用的佛經都是阿含經的內容,12/16 00:20
17F→: 你認為我引用的那個佛經是偽造的?12/16 00:21
18F→: 反正在這個板說阿含經是偽造不違反板規,12/16 00:22
19F→: 要是你敢寫就我就敢看。12/16 00:22
19F推: 據說臨死前這輩子做過的事會快速重播一次10/27 01:01
20F→: 看臨死前的那個心是善心還是不善心決定下輩子的去處10/27 01:02
21F→: 這篇文章大概是這個意思10/27 01:03
22F→: 舉例來說臨死前剛好回憶到這輩子做的善事輪迴到善趣10/27 01:04
23F→: 臨死前剛好回憶到這輩子做的壞事輪迴到惡趣10/27 01:04
24F→: 不過如果臨死前才想回憶這輩子做過的好事很難控制10/27 01:05
26F→: 所以必須平時就養成做好事的習慣.10/27 01:06
27F→: 根據阿含經,光做好事無法脫離輪迴.10/27 01:07
28F→: 要脫離輪迴唯一的方法是修四念處.10/27 01:08
29F→: 如果只想快速脫離輪迴最快的據說只要兩三世.10/27 01:09
30F→: 但如果是要成佛數萬世也不夠.10/27 01:10
31F→: 快速脫離輪迴的方法當聲聞聖弟子,最慢的方法是成佛.10/27 01:11
1F推:精神能量是指禪定能力?08/09 22:20
2F→:實際上證得無色定的人還是需要吃東西,無法離開物質.08/09 22:23
3F→:只有輪迴到無色界的天人可以不需要身體.08/09 22:23
4F→:但無色界天人無眼耳鼻舌身,無法聽聞佛法,08/09 22:24
5F→:因此輪迴到無色界是很糟糕的事.08/09 22:25
6F→:佛的"精神能量"夠不夠強?就算是佛一樣要吃東西.08/09 22:26
7F→:總之,精神能量的定義不明確,而且容易和物理的能量混淆.08/09 22:28
8F→:要說明禪定能力強弱,經論中有更精確的名詞.08/09 22:29
9F→:你可以自己思考看看,有沒有辦法用"精神能量"不滅08/09 22:32
10F→:解釋無想定,滅盡定和阿羅漢的入滅.08/09 22:33
20F→:嚴格來說佛經的文字不能代表佛法,08/09 22:35
21F→:真正的佛法來自自己身心的直接體驗.08/09 22:35
22F→:舉例來說,文字的酸甜苦辣和舌頭當下嘗到的酸甜苦辣不同08/09 22:36
23F→:舌頭當下嘗到的酸甜苦辣才是真正的佛法.08/09 22:37
24F→:修四念處就是捨棄所有概念法,直接覺知自己的身心.08/09 22:38
25F→:覺知自己五蘊的剎那生滅,進而消除所有煩惱.08/09 22:39
26F→:念咒則是藉由心專注在文字概念來培養定力,08/09 22:41
27F→:但文字概念沒辦法讓人覺悟.08/09 22:41
28F→:因為人總是想要用概念法解釋一切控制一切,08/09 22:44
29F→:但只要捨棄所有概念法回歸自己原始的體驗,08/09 22:44
30F→:所有的煩惱都會消失.08/09 22:45
31F→:這就是為何只有佛教導的四念處能讓人覺悟,08/09 22:46
32F→:就算是佛講的話和佛經的文字也是概念法,08/09 22:47
33F→:在修四念處時必須捨棄.08/09 22:47
34F→:為何外道就算抄了很多佛教的理論也沒有覺悟的機會呢?08/09 22:48
35F→:因為外道有自己信仰的概念法,他們不想捨棄所有概念法,08/09 22:48
36F→:回歸真實法.08/09 22:49
37F→:佛教也有很多利用正面概念累積善業的修行方法,08/09 22:49
38F→:例如布施,皈依佛法僧,持戒,四禪八定,08/09 22:50
39F→:不過這些修行方法無法讓人消除所有煩惱脫離輪迴.08/09 22:51
40F→:你可以參考我在ask-why板的文章#1HpPorQd08/09 22:53
43F→:阿含經的內容只是提醒你要修四念處,08/09 23:00
44F→:你修四念處的時候,不會再去關心佛經的內容,08/09 23:02
45F→:只會關心自己的親身體驗.08/09 23:02
46F→:就像一個人看了美食文章而去吃美食,08/09 23:03
47F→:等到吃了美食之後舌頭就能嘗到美食的味道,08/09 23:03
48F→:這個時候就不需要美食文章了.08/09 23:03
49F→:看阿含經無法讓人覺悟,只有修四念處可以讓人覺悟.08/09 23:04
50F→:布施和念經是利用概念法累積善業的修行方法,08/09 23:05
51F→:你可以佈施念經前後,發願自己要消除所有煩惱,08/09 23:06
52F→:如此這些善業就可以成為幫助修四念處的助緣.08/09 23:06
53F→:但光靠布施和念經,卻不修四念處是無法覺悟的,08/09 23:07
54F→:修四念處是覺悟的必要條件.08/09 23:08
59F→:小乘的梵文意思是低劣的交通工具,08/10 23:54
60F→:你認為佛所教導的唯一滅苦之道是低劣的交通工具嗎?08/10 23:55
61F→:佛從來沒說過阿含經是小乘,08/10 23:55
62F→:最重要的是不修四念處的人是不可能成佛的.08/10 23:56
1F推:最簡單的方法是每天念皈依佛法僧,功德回向給所有眾生.08/06 22:35
2F→:至於要不要守五戒,看你能不能做到.08/06 22:35
24F→:你還真容易被嚇到08/06 22:36