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作者 gogolee0210 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共22986則

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[討論] 再讀楞伽經筆記(十二)

[ Buddha ]40 留言, 推噓總分: +9

作者: sutranet - 發表於 2024/03/25 08:50(1月前)

8^F推gogolee0210: 其實能理解，就像凡夫及諸佛同為空華相，但我們透過03/25 15:11

9^F→gogolee0210: 共通的語言，了義之後自己產生方法自度。03/25 15:11

10^F→gogolee0210: 而「頓悟」、「漸次」其實都只是方便說而已。03/25 15:11

11^F→gogolee0210: 像是《楞嚴經》說的這段：「自心取自心，非幻成幻法03/25 15:11

12^F→gogolee0210: ，不取無非幻，非幻尚不生，幻法云何立？是名妙蓮華03/25 15:11

13^F→gogolee0210: ，金剛王寶覺，如幻三摩提，彈指超無學。此阿毘達磨03/25 15:11

14^F→gogolee0210: ，十方薄伽梵，一路涅槃門。」03/25 15:11

15^F推gogolee0210: 雖然也是可以用每個人的因緣、根器不同來解釋，但我03/25 15:19

16^F→gogolee0210: 認為楞嚴經這段的意思比較貼近原po這段要闡述的「原03/25 15:19

17^F→gogolee0210: 理」03/25 15:19

18^F推gogolee0210: 只是有為法在修的時候，有點像是知道原理了，但是要03/25 15:26

19^F→gogolee0210: 讓物質的成住壞空跟上，還需去讓他跑成住壞空的流程03/25 15:26

20^F→gogolee0210: 。03/25 15:26

21^F→gogolee0210: 楞嚴經：「理則頓悟乘悟併銷，事非頓除因次第盡」03/25 15:26

22^F推gogolee0210: 楞嚴經這兩段的原文典故拿出來對照一番，應該就可以03/25 15:39

23^F→gogolee0210: 知曉個一二了。03/25 15:39

24^F推gogolee0210: 像是光知道忍辱，不丟進紅塵、事中去磨，要怎麼修、03/25 16:50

25^F→gogolee0210: 驗證，對吧？03/25 16:50

[問卦] 在公司不能大便但每年10天大便假OK嗎？

[ Gossiping ]5 留言, 推噓總分: +3

作者: autokey - 發表於 2024/03/25 00:20(1月前)

2^F推gogolee0210: 可以啊，我去旁邊超商大，deal101.10.13.218 03/25 00:21

[問卦] 台灣敢騎機車是不是很勇= =？

[ Gossiping ]19 留言, 推噓總分: +9

作者: imhan705 - 發表於 2024/03/22 12:35(1月前)

14^F推gogolee0210: 學阿北的智慧慢慢騎，大家看到你都101.10.13.218 03/22 13:12

15^F→gogolee0210: 會讓XD101.10.13.218 03/22 13:12

[討論] 再讀楞伽經筆記(十一)

[ Buddha ]2 留言, 推噓總分: +1

作者: sutranet - 發表於 2024/03/22 08:53(1月前)

1^F推gogolee0210: 隨喜03/22 11:36

[讀經] 六祖壇經

[ Buddhism ]13 留言, 推噓總分: +2

作者: tzboy - 發表於 2024/03/20 12:49(1月前)

1^F推gogolee0210: 小弟的見解參考看看：破心相，再入性，探索心的本03/20 13:37

2^F→gogolee0210: 質。03/20 13:37

3^F→gogolee0210: 當初讀楞嚴經的觀音耳根圓通章，破能所後面那幾句03/20 13:37

4^F→gogolee0210: 幫助很大。03/20 13:37

5^F→gogolee0210: 明心後能顯相，但是於顯化、妙用還是有點距離。03/20 13:37

7^F→gogolee0210: 有相也無所謂，化空再安住於相，再化空，再安住於03/20 13:39

8^F→gogolee0210: 相....。任用。03/20 13:39

9^F推gogolee0210: 就像《楞伽經》說的：大慧！未來現在菩薩摩訶薩，03/20 13:42

10^F→gogolee0210: 不應作我見計著。譬如陶家，於一泥聚，以人工水木03/20 13:42

11^F→gogolee0210: 輪繩方便，作種種器。如來亦復如是，於法無我離一03/20 13:42

12^F→gogolee0210: 切妄想相，以種種智慧善巧方便，或說如來藏，或說03/20 13:42

13^F→gogolee0210: 無我。以是因緣故，說如來藏，不同外道所說之我。03/20 13:42

[請益] 到底是有福還是無福

[ Buddhism ]44 留言, 推噓總分: +10

作者: hseo - 發表於 2024/03/20 07:51(1月前)

3^F推gogolee0210: 《雜阿含經‧卷十五》：光是人身就難得了，還能學03/20 09:12

4^F→gogolee0210: 佛，就像大海中的盲龜百年才從海面探頭一次，而還03/20 09:12

5^F→gogolee0210: 要剛好一抬頭剛好被浮木給套到頭一樣的難得啊！03/20 09:12

6^F推gogolee0210: 楞嚴經：「五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不03/20 09:17

7^F→gogolee0210: 於此取泥洹」。03/20 09:17

8^F→gogolee0210: 搞不好你就是再來了願的，所以被自己的靈性一路遷03/20 09:17

9^F→gogolee0210: 上這條路R~03/20 09:17

10^F推gogolee0210: 《六祖壇經》：「世人自色身是城。眼耳鼻舌是門。03/20 09:22

11^F→gogolee0210: 外有五門。內有意門。心是地。性是王。王居心地上03/20 09:22

12^F→gogolee0210: 。性在王在。性去王無。性在身心存。性去身壞。佛03/20 09:22

13^F→gogolee0210: 向性中作。莫向身外求。自性迷即是眾生。自性覺即03/20 09:22

14^F→gogolee0210: 是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。03/20 09:22

15^F→gogolee0210: 平直即彌陀。人我是須彌。貪欲是海水。煩惱是波浪03/20 09:22

16^F→gogolee0210: 。毒害是惡龍。虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉。貪瞋是地03/20 09:22

17^F→gogolee0210: 獄。愚癡是畜生。善知識。常行十善。天堂便至。除03/20 09:22

18^F→gogolee0210: 人我。須彌倒。去貪欲海水竭。煩惱無。波浪滅。毒03/20 09:22

19^F→gogolee0210: 害除魚龍絕。自心地上覺性如來。放大光明。外照六03/20 09:22

20^F→gogolee0210: 門。清淨。能破六欲諸天。自性內照。三毒即除。地03/20 09:22

21^F→gogolee0210: 獄等罪。一時銷滅。內外明徹。不異西方。不作此修03/20 09:22

22^F→gogolee0210: 。如何到彼。」03/20 09:22

23^F→gogolee0210: 發菩提心是一種扭轉乾坤的力量，一起加油吧~03/20 09:22

真如怎麼緣起

[ Buddha ]108 留言, 推噓總分: +20

作者: epicurious - 發表於 2024/03/17 12:35(2月前)

108^F推gogolee0210: https://i.imgur.com/Dm3M6om.jpg03/20 07:45

11^F推gogolee0210: 唉呀，不要講到如來藏就扯蕭咩！03/18 17:52

12^F→gogolee0210: 有些名詞是比較跟其他宗派不同的，但背後的邏輯跟道03/18 17:52

13^F→gogolee0210: 理其實大同小異，所以可能還要看更多論述就是了。03/18 17:52

14^F→gogolee0210: 《楞伽經》：「以性自性第一義心，成就如來世間、03/18 17:52

15^F→gogolee0210: 出世間、出世間上上法，聖慧眼入自共相建立」03/18 17:52

16^F→gogolee0210: 像是「性自性」有些人會誤解成獨立於虛空之外的單獨03/18 17:52

17^F→gogolee0210: 個體，但其實是講用「本性」、「性質」。03/18 17:52

18^F→gogolee0210: 所以再引用補充一段《楞伽經》：佛告大慧：「我說03/18 17:53

19^F→gogolee0210: 如來藏，不同外道所說之我。大慧！有時說空、無相、03/18 17:53

20^F→gogolee0210: 無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不03/18 17:53

21^F→gogolee0210: 滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏已。如03/18 17:53

22^F→gogolee0210: 來、應供、等正覺，為斷愚夫畏無我句故，說離妄想無03/18 17:53

23^F→gogolee0210: 所有境界如來藏門。大慧！未來現在菩薩摩訶薩，不應03/18 17:53

24^F→gogolee0210: 作我見計著。譬如陶家，於一泥聚，以人工水木輪繩方03/18 17:53

25^F→gogolee0210: 便，作種種器。如來亦復如是，於法無我離一切妄想相03/18 17:53

26^F→gogolee0210: ，以種種智慧善巧方便，或說如來藏，或說無我。以是03/18 17:53

27^F→gogolee0210: 因緣故，說如來藏，不同外道所說之我。是名說如來藏03/18 17:54

28^F→gogolee0210: 。開引計我諸外道故，說如來藏，令離不實我見妄想，03/18 17:54

29^F→gogolee0210: 入三解脫門境界，悕望疾得阿耨多羅三藐三菩提，是故03/18 17:54

30^F→gogolee0210: 如來、應供、等正覺作如是說如來之藏。若不如是，則03/18 17:54

31^F→gogolee0210: 同外道所說之我。是故，大慧！為離外道見故，當依無03/18 17:54

32^F→gogolee0210: 我如來之藏。」03/18 17:54

35^F推gogolee0210: 噗，沒說非實有啊。03/18 21:55

36^F→gogolee0210: 地水火風都是如來藏的變現，說沒有才奇怪。03/18 21:55

37^F→gogolee0210: 但是不需執著在地水火風的相上，也不用執著在如來藏03/18 21:55

38^F→gogolee0210: 的相上。03/18 21:55

39^F→gogolee0210: 用它無相的特性來盡情顯化、使用，以金做器，器器皆03/18 21:55

40^F→gogolee0210: 金就好啦。03/18 21:55

41^F→gogolee0210: 所以才說「當依無我如來之藏」，跟諸法無自性也不衝03/18 21:55

42^F→gogolee0210: 突。03/18 21:56

43^F推gogolee0210: 不過多一些論述來分享您的見解也不錯，交流交流下，03/18 23:03

44^F→gogolee0210: 期待您的下篇發文。03/18 23:03

45^F推gogolee0210: ps:上面引用的經文是給樓上他們看的，不是針對您，03/18 23:22

46^F→gogolee0210: 別誤會捏～03/18 23:22

55^F推gogolee0210: 石頭人（凡夫我），打碎之後變成一堆土礦，煉金之後03/19 01:45

56^F→gogolee0210: 發覺原來是金（佛性、如來藏），重新打造一個金人來03/19 01:45

57^F→gogolee0210: 用（真如緣起、真性緣起）。03/19 01:45

58^F→gogolee0210: 雖然本來大家都是這樣，但是「真如」有這個名詞的使03/19 01:45

59^F→gogolee0210: 用時機，是用在專指證本真之後起用的。03/19 01:45

60^F→gogolee0210: 但是為什麼說「無我」？03/19 01:45

61^F→gogolee0210: 請問石頭人的相是我？03/19 01:45

62^F→gogolee0210: 還是敲碎的礦相是我？03/19 01:45

63^F→gogolee0210: 還是金相是我？03/19 01:46

64^F→gogolee0210: 還是金人相是我？03/19 01:46

65^F→gogolee0210: 這個「我」就是一個「因緣和合相」而已，所以才跟你03/19 01:46

66^F→gogolee0210: 說「無我」。03/19 01:46

67^F→gogolee0210: 如來藏盡虛空遍法界，不生不滅，在你的肉身上作用，03/19 01:46

68^F→gogolee0210: 是法界體在人道的報身。03/19 01:46

69^F→gogolee0210: 這個人道報身就像石頭丟進水池裡，自然會產生漣漪的03/19 01:46

70^F→gogolee0210: 相一樣，因緣和合、稍縱即逝。03/19 01:46

71^F→gogolee0210: 漣漪的相消失了，水性依然還在那邊不生不滅。03/19 01:46

72^F→gogolee0210: 根本不用擔心什麼我消失了，那是一大妄想。03/19 01:46

73^F→gogolee0210: 而煉礦成金就是發菩提心的重要之處，讓你自覺你自己03/19 01:47

74^F→gogolee0210: 的金性(大般涅槃經)。03/19 01:47

75^F推gogolee0210: 石頭人、金、金人，也可以分別用來指凡夫識、性、真03/19 01:59

76^F→gogolee0210: 心。03/19 01:59

77^F推gogolee0210: 這三者的關係就像「心佛及眾生，是三無差別」，以及03/19 02:52

78^F→gogolee0210: 「凡夫及諸佛，同為空華相」一樣。03/19 02:52

79^F→gogolee0210: 因為都是如來藏的變現而已，在於你的心相續是凡夫還03/19 02:52

80^F→gogolee0210: 是佛而已。03/19 02:52

86^F推gogolee0210: 寫這麼多幹嘛？03/19 12:24

87^F→gogolee0210: 大家互相交流啊～還幹嘛咧～03/19 12:24

88^F→gogolee0210: 練習舉例、練習善巧言說，大家交流一下也很好啊～03/19 12:26

89^F→gogolee0210: 要是蕭先生如你所說這麼歪，搞不好交流交流著，他也03/19 12:26

90^F→gogolee0210: 導正，豈不皆大歡喜，哈哈哈～03/19 12:26

91^F→gogolee0210: 啊如果他導正了，連他的徒子徒孫也跟著導正，那不是03/19 12:27

92^F→gogolee0210: 也更歡樂了：P03/19 12:27

93^F推gogolee0210: 唉呀，反正這種公開論壇，他說他的你說你的我說我的03/19 12:31

94^F→gogolee0210: ，在八識種下一堆種子，搞不好以後哪天就開花了也不03/19 12:31

95^F→gogolee0210: 一定。03/19 12:31

96^F推gogolee0210: 不然一直閉門造車，就真的很容易把自己卡在狹小的眼03/19 12:59

97^F→gogolee0210: 界裡面了。03/19 12:59

98^F推gogolee0210: 再者，您老不是說真我又無我裝高明嗎？03/19 13:23

99^F→gogolee0210: 那小弟就獻醜，試著舉例怎麼個真我、怎麼個無我，配03/19 13:23

100^F→gogolee0210: 合上面的楞伽經來說怎麼個不同外道所說之「我」03/19 13:23

101^F→gogolee0210: 小弟拋磚引玉，您老有甚麼想法在來交流，大家聞香受03/19 13:24

102^F→gogolee0210: 益，豈不美哉，哈！03/19 13:24

[討論] 再讀楞伽經筆記(十)

[ Buddha ]100 留言, 推噓總分: +21

作者: sutranet - 發表於 2024/03/18 08:37(2月前)

100^F→gogolee0210: 來來來，燈跟鏡子一樣，是能顯色，何關汝事？？？03/19 16:07

96^F→gogolee0210: 塵，見種種色名眼見者；彼暗中人全見前黑，忽獲燈光03/19 16:07

97^F→gogolee0210: ，亦於前塵見種種色，應名燈見。若燈見者，燈能有見03/19 16:07

98^F→gogolee0210: 自不名燈，又則燈觀何關汝事？是故當知燈能顯色。如03/19 16:07

99^F→gogolee0210: 是見者是眼非燈，眼能顯色，如是見性是心非眼。」03/19 16:07

95^F推gogolee0210: 楞嚴經：「阿難！若無眼人全見前黑，忽得眼光還於前03/19 16:06

7^F推gogolee0210: 我比較傾向的解讀方式是「一切事物的『相』因緣生」03/18 16:32

8^F→gogolee0210: 。03/18 16:32

9^F→gogolee0210: 也就是說，自己去分別、下定義，才有這個「相的意義03/18 16:32

10^F→gogolee0210: 」，否則本來就是一真法界，更無二法可說。03/18 16:32

11^F→gogolee0210: 其實核心就跟前幾篇講的東西一樣。03/18 16:32

12^F→gogolee0210: 像是楞嚴經裡面有提到「同分妄見」、「別業妄見」。03/18 16:32

13^F→gogolee0210: 「同分妄見」就是所謂的集體意識，是說群體成員會有03/18 16:33

14^F→gogolee0210: 類似、共同的認知或價值觀。03/18 16:33

15^F→gogolee0210: 「別業妄見」則是在說個人會因經驗而有自己的見解。03/18 16:33

16^F→gogolee0210: 但都是心分別、造作而成的，在心上成相，故為「想」03/18 16:33

17^F→gogolee0210: 。03/18 16:33

18^F→gogolee0210: 這樣一來，「三界唯心，萬法唯識」就是很合理的說法03/18 16:34

19^F→gogolee0210: 了。03/18 16:34

20^F推gogolee0210: 「萬法因緣生滅」，亦然。03/18 16:40

21^F推gogolee0210: 再更深一個層次往回推，這個「生」、「滅」其實也只03/18 16:43

22^F→gogolee0210: 是方便說，所以才說本「不生不滅」。03/18 16:43

23^F推gogolee0210: 楞嚴經：「知見立知即無明本。」03/18 16:51

24^F→gogolee0210: 就是在說用上述所提的「妄見」來建立「知見」這個行03/18 16:51

25^F→gogolee0210: 為、過程，就是無明的本質。03/18 16:51

26^F→gogolee0210: 因為著在「相」上了。03/18 16:51

27^F→gogolee0210: 就像圓覺經這段說的道理一樣：「有作思惟從有心起。03/18 16:51

28^F→gogolee0210: 皆是六塵。妄想緣氣。非實心體。已如空花。用此思惟03/18 16:51

29^F→gogolee0210: 辨於佛境。猶如空花復結空果。展轉妄想。無有是處。03/18 16:52

30^F→gogolee0210: 」03/18 16:52

31^F推gogolee0210: ps:之所以說「生」、「滅」是方便說，那是因為皆是03/18 16:54

32^F→gogolee0210: 心分別、造作，而暫時存在的錯覺，所以說「幻」03/18 16:54

33^F推gogolee0210: 而心之所以「不可得」，就像眼睛看不到眼睛自己一樣03/18 17:02

34^F→gogolee0210: ，當然不可能離體而得啊！但是我們透過「用」，使「03/18 17:02

35^F→gogolee0210: 眼性」彰顯出來。03/18 17:02

36^F推gogolee0210: 或是手自己無法抓住自己一樣，但是我們能透過「用」03/18 17:07

37^F→gogolee0210: 使「手性」彰顯出來。03/18 17:07

38^F推gogolee0210: 就像楞嚴經的虛空跟井的關係，井不是獨立虛空而存在03/18 17:14

39^F→gogolee0210: ，井裡面的空間也不是，本來就是一。03/18 17:15

40^F→gogolee0210: 所以我們也沒辦法單獨於法界之外得到一個叫做心的東03/18 17:15

41^F→gogolee0210: 西。03/18 17:15

42^F→gogolee0210: 既然本是一，就沒有什麼得不得的問題。03/18 17:15

43^F→gogolee0210: 而「相」、「用」無限，就像沒有一個海浪是長得一模03/18 17:15

44^F→gogolee0210: 一樣的，當然不可思議，沒有一個「定相」可以說了。03/18 17:15

47^F推gogolee0210: 是啊，以圓通的角度看，觸類旁通蠻幫助思考的，對於03/18 19:10

48^F→gogolee0210: 突破知見上的遮障蠻有幫助的。03/18 19:10

49^F推gogolee0210: 隨喜您啊！這麼不吝於分享自己的筆記，小弟就在下面03/18 19:15

50^F→gogolee0210: 見縫插針交流一下，哈哈哈～03/18 19:15

55^F推gogolee0210: 感謝分享03/18 20:21

57^F推gogolee0210: 請問你看到的是鏡子反射眼在表面的相，經由光的反射03/19 15:33

58^F→gogolee0210: 被你的眼性接收到？03/19 15:33

59^F→gogolee0210: 還是眼睛看到自己的整體？03/19 15:33

60^F→gogolee0210: 請問火有辦法燒掉自己嗎？03/19 15:33

61^F→gogolee0210: 水有辦法讓自己濕嗎？03/19 15:33

62^F→gogolee0210: 不都是因為有一個「離體的二」，所以才會感覺有「個03/19 15:33

63^F→gogolee0210: 體差異」的感覺嗎？03/19 15:33

64^F→gogolee0210: 唉呀，指月亮的時候你就應該透過手指去看月亮，思考03/19 15:34

65^F→gogolee0210: 手指跟月亮之間的關係。03/19 15:34

66^F→gogolee0210: 不然在那邊研究誰的手指、手指的成分是什麼，那就亡03/19 15:34

67^F→gogolee0210: 了月與指的意義了。（楞嚴經）03/19 15:34

68^F推gogolee0210: 而且眼性是鏡子能展現給你看的「相」嗎？是你透過「03/19 15:37

69^F→gogolee0210: 用」彰顯出來的啊，老兄～03/19 15:38

71^F→gogolee0210: 所以金剛經不是說嗎，「若見諸相非相，即見如來」呀03/19 15:39

72^F→gogolee0210: ～03/19 15:39

73^F→gogolee0210: 透過「用」彰顯出你的「佛性」，故說「見」03/19 15:39

74^F→gogolee0210: 那你倒是想辦法用眼睛看到裡面的血管、神經、視網膜03/19 15:40

75^F→gogolee0210: 、玻璃體啊～03/19 15:40

77^F推gogolee0210: 你這麼會說不瞎話，那就在想辦法從鏡子裡看到吧。03/19 15:42

78^F→gogolee0210: 只是在你看到之前，你會先瞎掉。03/19 15:42

79^F→gogolee0210: 不然透過x光之類的，也不是你眼見，是儀器見好嗎～03/19 15:42

81^F→gogolee0210: 對啊，因為你搞錯方向所以當作是兩個不同的比喻啊03/19 15:43

82^F推gogolee0210: 因為眼性就是眼這個相的性，濕也是水這個相的性，你03/19 15:46

83^F→gogolee0210: 本具的東西，你要怎麼去得？03/19 15:46

84^F推gogolee0210: 所以說啊，跟你講標月指，就應當透過手指去看月，不03/19 15:48

85^F→gogolee0210: 然你就自己演出楞嚴經的故事劇本給釋迦牟尼罵，幹嘛03/19 15:48

86^F→gogolee0210: 咧？03/19 15:48

87^F推gogolee0210: 上面舉了好幾個不同的例子，這不是廢話嗎？還需要你03/19 15:57

88^F→gogolee0210: 來說明相的不同喔？03/19 15:57

89^F→gogolee0210: 你要不要也去責怪釋迦牟尼為何舉一堆不同的例子給阿03/19 15:57

90^F→gogolee0210: 難？03/19 15:57

91^F→gogolee0210: 但是舉不同的例子都在闡述一樣的道理，怕一個難理解03/19 15:58

92^F→gogolee0210: ，就多說幾個幫助理解咩～03/19 15:58

93^F→gogolee0210: 哪像你老兄執在問題的表相上，只在乎問題的相不同，03/19 15:58

94^F→gogolee0210: 而不思考舉例之間的共通性在哪，就亡了月與指囉！03/19 15:58

[分享] 關於漂浮神通（魔術?）

[ soul ]77 留言, 推噓總分: +2

作者: Uguar - 發表於 2024/03/15 18:24(2月前)

65^F推gogolee0210: 的確，很多人學佛是在腦中修。03/16 16:03

66^F→gogolee0210: 就像按著教科書讀卻不做實驗，或是做實驗做半天做不03/16 16:03

67^F→gogolee0210: 出應有的成果，結果就在那邊叫人不要執著神通。03/16 16:03

68^F→gogolee0210: 原因很有可能就是缺乏核心的關鍵技術。03/16 16:03

69^F→gogolee0210: 只是我們踩在巨人的肩膀上，有前車之鑑，知道某些行03/16 16:06

70^F→gogolee0210: 為會導致他人就此變成想要追求神通，不是真的想要出03/16 16:06

71^F→gogolee0210: 離。03/16 16:06

72^F→gogolee0210: 所以站在因果的角度上來看，還是謹慎些好。03/16 16:06

73^F→gogolee0210: 所以那些聖者顯傳的都是先教人入道、出離的東西，不03/16 16:08

74^F→gogolee0210: 「心外求法」後，才再看因緣教密的東西。03/16 16:08

75^F推gogolee0210: 否則不識本心，學法無益03/17 03:30

76^F→gogolee0210: （引用五祖說的）03/17 03:31

[心得] 兩個技巧滿足四不壞淨證初果

[ Buddha ]18 留言, 推噓總分: +4

作者: chessjim - 發表於 2024/03/16 13:00(2月前)

6^F推gogolee0210: 看起來是他有緣的入道的因，也是隨喜。就像楞嚴經中03/16 15:55

7^F→gogolee0210: ，每位前輩明心見性的因不一定是由同一根圓通入道。03/16 15:55

8^F→gogolee0210: 其關鍵的核心還是在於起心動念時反觀內照，也就是攝03/16 15:55

9^F→gogolee0210: 心即是戒啦～03/16 15:55

10^F→gogolee0210: 然後會發現，無論哪一根入道，其實關鍵就是在心而已03/16 15:55

11^F→gogolee0210: 。所以修其他法門、其他根，也都可以依樣畫葫蘆去做03/16 15:55

12^F→gogolee0210: ，在心意上下功夫。03/16 15:55

13^F→gogolee0210: 畢竟心無量、法門無量，就不用只執著某一法了。03/16 15:55

14^F→gogolee0210: 但是對於相應根基的人，卻是可以推薦他們去這麼修就03/16 15:55

15^F→gogolee0210: 是了。03/16 15:55

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