作者查詢 / gogolee0210

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作者 gogolee0210 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共22986則
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[請益] 漸進式的守戒可以嗎?
[ Buddhism ]14 留言, 推噓總分: +5
作者: hseo - 發表於 2024/03/31 23:58(1月前)
1Fgogolee0210: 有在做都隨喜啊,總比沒有好,慢慢從習慣上調整04/01 00:04
[問卦] 打坐真的能恢復精神?
[ Gossiping ]16 留言, 推噓總分: +4
作者: TMMD3345678 - 發表於 2024/03/31 21:35(1月前)
10Fgogolee0210: 心到意到,意到氣到。你可以把這個101.10.13.218 03/31 23:41
11Fgogolee0210: 氣當作是能量。101.10.13.218 03/31 23:41
12Fgogolee0210: 然後放在氣海裡面儲存起來,對人身101.10.13.218 03/31 23:42
13Fgogolee0210: 很好。建議配合空正見、發菩提心更101.10.13.218 03/31 23:43
14Fgogolee0210: 上一層樓。101.10.13.218 03/31 23:43
[分享] 念佛行人已刪文
[ Buddhism ]8 留言, 推噓總分: +2
作者: nmamtb - 發表於 2024/03/31 19:15(1月前)
3Fgogolee0210: 願您找到心中的平靜,阿彌陀佛03/31 22:36
[新聞] 彰化乩童「紅布遮眼」開車 涉危險駕駛已刪文
[ Gossiping ]17 留言, 推噓總分: +9
作者: Pietro - 發表於 2024/03/31 14:07(1月前)
9Fgogolee0210: https://i.imgur.com/CAczprn.jpg101.10.13.218 03/31 14:12
Re: [法語] 能念佛者,有幾人哉!
[ Buddhism ]8 留言, 推噓總分: +3
作者: kissung - 發表於 2024/03/31 09:43(1月前)
1Fgogolee0210: 是啊,隨喜。03/31 13:55
2Fgogolee0210: 其實就是念在自己的佛性上,而不是念名相佛,只是03/31 13:55
3Fgogolee0210: 我們藉由持名入道。03/31 13:55
4Fgogolee0210: 所以《楞伽經》說:「以性自性第一義心。成就如來03/31 13:56
5Fgogolee0210: 世間、出世間,出世間上上法。」03/31 13:56
6Fgogolee0210: 可以參考楞嚴經的念佛圓通章兩相對照。03/31 13:56
[法語] 念佛
[ Buddhism ]10 留言, 推噓總分: +5
作者: sq23123 - 發表於 2024/03/30 21:54(1月前)
4Fgogolee0210: 其實就是念在自己的佛性上,而不是念名相佛03/31 13:46
5Fgogolee0210: 只是我們藉由持名入道。03/31 13:47
6Fgogolee0210: 所以《楞伽經》說:「以性自性第一義心。成就如來03/31 13:53
7Fgogolee0210: 世間、出世間,出世間上上法。」03/31 13:53
8Fgogolee0210: 可以參考楞嚴經的念佛圓通章兩相對照。03/31 13:53
9Fgogolee0210: 隨喜03/31 13:56
Re: [心得] 皮相
[ Buddha ]84 留言, 推噓總分: +12
作者: Jianshichen - 發表於 2024/03/31 09:33(1月前)
11Fgogolee0210: 善分別本來就是心的作用,不用斷啊,可以參考看看卧03/31 12:56
12Fgogolee0210: 輪禪師跟六祖慧能的公案。03/31 12:56
13Fgogolee0210: 更深一層,我們可以去探索產生美醜的價值觀標準的來03/31 12:56
14Fgogolee0210: 源是什麼。03/31 12:56
15Fgogolee0210: 比如心在眼根產生眼識界,經過集體意識、個人經驗、03/31 13:10
16Fgogolee0210: 歷史、文化、媒體...等影響,產生出美醜的價值觀,03/31 13:10
17Fgogolee0210: 又緣在這個價值觀上看世界,就像戴了有色眼鏡一樣。03/31 13:10
18Fgogolee0210: 而楞嚴經告訴我們所有這些相皆是如來藏的化變,以及03/31 13:10
19Fgogolee0210: 心分別的作用。03/31 13:10
20Fgogolee0210: 如能深刻的體道於身了解這一點,就會發現一切皆是淨03/31 13:11
21Fgogolee0210: 相。03/31 13:11
22Fgogolee0210: 美女依然是美女,醜男依然是醜男,但那只是基於世間03/31 13:11
23Fgogolee0210: 法集體意識+個人經驗交集產生出來的幻覺。03/31 13:11
24Fgogolee0210: 雖然知道原理,但我們還是有煩惱,那麼我們可以藉由03/31 13:11
25Fgogolee0210: 攝心持戒去煉金(發菩提心),慢慢地就會生定發慧,03/31 13:11
26Fgogolee0210: 與本性相應。03/31 13:11
27Fgogolee0210: 楞嚴經:「理則頓悟乘悟併銷,事非頓除因次第盡」03/31 13:14
28Fgogolee0210: 而無生的內涵就在於,如果沒有心,那就沒有辦法產生03/31 13:34
29Fgogolee0210: 分別的作用,那美醜的定義又在哪?03/31 13:34
30Fgogolee0210: 也就是說,一切事物之所以有意義,是因為有一個分能03/31 13:34
31Fgogolee0210: 所的心,並對事物下定義。03/31 13:34
32Fgogolee0210: 不然本來便無一法可得,無法可說。03/31 13:34
33Fgogolee0210: 而「性」(如來藏)能生心,心也是如來藏的變現,因03/31 13:34
34Fgogolee0210: 緣起心動念是作用。03/31 13:34
35Fgogolee0210: 就像石頭丟進水塘產生漣漪一樣,毋須斷滅。03/31 13:34
36Fgogolee0210: 水塘相為「自性相」03/31 13:34
37Fgogolee0210: 漣漪相為離水塘這個相的「離自性相」03/31 13:35
38Fgogolee0210: 所以《楞伽經》說:「大慧!不自生,非不生,除住三03/31 13:35
39Fgogolee0210: 昧,是名無生。離自性,即是無生。離自性剎那相續流03/31 13:35
40Fgogolee0210: 注及異性現,一切性離自性,是故一切性離自性。云何03/31 13:35
41Fgogolee0210: 無二?謂一切法,如冷熱、如長短、如黑白。大慧!一03/31 13:35
42Fgogolee0210: 切法無二,非於涅槃彼生死,非於生死彼涅槃。異相因03/31 13:35
43Fgogolee0210: 有性故,是名無二。如涅槃、生死,一切法亦如是。是03/31 13:35
44Fgogolee0210: 故空、無生、無二、離自性相,應當修學。」03/31 13:35
[問卦] 現代佛教其實蠻接近邪教的已刪文
[ Gossiping ]106 留言, 推噓總分: -9
作者: glory1123hy - 發表於 2024/03/30 12:09(1月前)
72Fgogolee0210: 《中論》:「大聖說空法,為離諸見101.10.13.218 03/30 13:10
73Fgogolee0210: 故;若復見有空,諸佛所不化。」101.10.13.218 03/30 13:11
74Fgogolee0210: 空只是入門而已的說...101.10.13.218 03/30 13:11
[討論] 再讀楞伽經筆記(十三)
[ Buddha ]34 留言, 推噓總分: +9
作者: sutranet - 發表於 2024/03/29 09:06(1月前)
9Fgogolee0210: 佛說法作種種比喻如標月指,這個手指雖然並不是月,03/30 12:39
10Fgogolee0210: 但我們卻可以藉由這個手指去見月。03/30 12:39
11Fgogolee0210: 如很會解空的須菩提,就被授為解空第一。03/30 12:39
12Fgogolee0210: 當然,空也只是針對「相」產生區別產生的方便說。所03/30 12:39
13Fgogolee0210: 以另一層意思是:並不是真的有什麼空法可說。03/30 12:39
14Fgogolee0210: *針對「相」產生的方便說03/30 12:40
15Fgogolee0210: 所以《中論》說:「大聖說空法,為離諸見故;若復見03/30 12:42
16Fgogolee0210: 有空,諸佛所不化。」03/30 12:42
[其他] 坦克八還沒找到嗎?已刪文
[ Buddha ]1 留言, 推噓總分: +1
作者: nmamtb - 發表於 2024/03/30 08:28(1月前)
1Fgogolee0210: 噢 現在多了一個你03/30 09:00