作者查詢 / gogolee0210
作者 gogolee0210 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共23105則
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43F推: 要開樓啊?房價這麼貴反正我是開不起啦,只能網路上04/07 14:00
44F→: 開串,哈哈04/07 14:00
2F推: https://i.imgur.com/eucNJUt.jpg04/01 18:21
6F推: 唉呀,天佑台灣。04/03 12:48
7F→: 希望板上大家平安,一個地震更感無常啊!04/03 12:48
8F→: 無論過去有甚麼紛爭,還希望早日放下,找到心中的平04/03 12:49
9F→: 靜,阿彌陀佛。04/03 12:49
25F推: 唉呀,試著將注意力放在呼吸上,不要整天亂想吧!04/07 06:17
26F→: 練習專注在呼吸上,久了就會產生定力,氣定神閒了自04/07 06:17
27F→: 然就會開智慧了。04/07 06:17
28F→: 一起加油吧!04/07 06:17
1F推: 隨喜,覺得六祖壇經對這個常解釋的也不錯,權當補充04/05 15:44
2F→: 。04/05 15:44
3F→: 《六祖壇經》:04/05 15:44
4F→: 弟子常覽涅槃經。未曉常.無常義。乞和尚慈悲。略為04/05 15:44
5F→: 解說。04/05 15:44
6F→: 師曰。無常者。即佛性也。有常者。即一切善惡諸法分04/05 15:44
7F→: 別心也。04/05 15:44
8F→: 曰。和尚所說。大違經文。04/05 15:44
9F→: 師曰。吾傳佛心印。安敢違於佛經。04/05 15:44
10F→: 曰。經說佛性是常。和尚却言無常。善惡之法乃至菩提04/05 15:45
11F→: 心。皆是無常。和尚却言是常。此即相違。令學人轉加04/05 15:45
12F→: 疑惑。04/05 15:45
13F→: 師曰。涅槃經。吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍。便為講說。04/05 15:45
14F→: 無一字一義不合經文。乃至為汝。終無二說。04/05 15:45
15F→: 曰。學人識量淺昧。願和尚委曲開示。04/05 15:45
16F→: 師曰。汝知否。佛性若常。更說什麼善惡諸法。乃至窮04/05 15:45
17F→: 劫無有一人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真常之04/05 15:45
18F→: 道也。又。一切諸法若無常者。即物物皆有自性。容受04/05 15:45
19F→: 生死。而真常性有不遍之處。故吾說常者。正是佛說真04/05 15:45
20F→: 無常義。佛比為凡夫外道執於邪常。諸二乘人於常計無04/05 15:46
21F→: 常。共成八倒。故於涅槃了義教中。破彼偏見。而顯說04/05 15:46
22F→: 真常真樂真我真淨。汝今依言背義。以斷滅無常。及確04/05 15:46
23F→: 定死常。而錯解佛之圓妙最後微言。縱覽千遍。有何所04/05 15:46
24F→: 益。04/05 15:46
25F→: 行昌忽然大悟。說偈曰:因守無常心。佛說有常性。04/05 15:46
26F→: 不知方便者。猶春池拾礫。我今不施功。佛性而現前。04/05 15:46
27F→: 非師相授與。我亦無所得。04/05 15:46
28F→: 師曰。汝今徹也。宜名志徹。徹禮謝而退。04/05 15:46
29F→: 總之就是說,凡夫「二」乘人執的「邪常」是「依常來04/05 15:47
30F→: 說無常」,或是「依無常來說常」。與本無常無不常的04/05 15:47
31F→: 「真常」是「依言背義」的。04/05 15:47
32F→: 所以才立了一個「真常」以區別「二法的邪常」。04/05 15:48
33F推: 常見爭議的「真我」在壇經也有提到。這個「真我」,04/05 16:02
34F→: 也是用以區別二法的我、執相上的我。04/05 16:02
35F→: 像是在華嚴經中的金獅子章,如來藏諭金性,但是可以04/05 16:02
36F→: 用金來做任何器,不用執於金相。04/05 16:02
37F→: 所以楞伽經說:「為離外道見故,當依無我(相)如來04/05 16:02
38F→: 之藏(體性)」。04/05 16:02
39F→: 換句話說就是一切相皆淨相,所以說「真淨」。04/05 16:04
40F推: (因為都是如來藏的化現)04/05 16:14
2F推: 隨喜,補充一點個人心得,覺得不止斷淫心,甚至轉04/04 11:10
3F→: 化成妙用也不錯。04/04 11:10
4F→: 像是《楞嚴經》說的:烏芻瑟摩於如來前,合掌頂禮04/04 11:10
5F→: 佛之雙足而白佛言:「我常先憶,久遠劫前性多貪欲04/04 11:10
6F→: ,有佛出世名曰空王,說多婬人成猛火聚,教我遍觀04/04 11:10
7F→: 百骸四 ,諸冷暖氣神光內凝,化多婬心成智慧火,04/04 11:10
8F→: 從是諸佛皆呼召我名為火頭,我以火光三昧力故成阿04/04 11:10
9F→: 羅漢。心發大願,諸佛成道,我為力士親伏魔怨。佛04/04 11:10
10F→: 問圓通,我以諦觀身心暖觸無礙流通,諸漏既銷生大04/04 11:10
11F→: 寶焰登無上覺斯為第一!」04/04 11:10
12F→: 覺得這個技術的原理就像意根圓通一樣,透過觀識證04/04 11:10
13F→: 空性,並在空中產生智慧,從相上出離,不被二法所04/04 11:10
14F→: 縛,就變成像是單純在運用能量而已,依然可以用意04/04 11:10
15F→: 根行道於人間。04/04 11:10
16F→: 因為雖分六根,終歸是心的作用。04/04 11:10
17F推: 楞嚴經不是還有一個觀呼吸光明氣成就的嗎?覺得也04/04 14:59
18F→: 可以用這方法來幫助轉化婬火。04/04 14:59
19F→: 不止幫助明心見性,因為對氣的掌控變強,連唱歌都04/04 14:59
20F→: 變好聽了,哈~04/04 14:59
21F→: 而且也是有益身心健康,自己的例子是讓身體不舒服04/04 15:00
22F→: 的疼痛都鬆開化掉,通則不痛嘛!04/04 15:00
23F→: 當然這個氣不完全指的是呼吸氣,也包含了隱態能量04/04 15:02
24F→: 在裡面,只是藉由觀呼吸時,心意上去觀化成空性光04/04 15:02
25F→: 明氣04/04 15:02
26F→: 化空身體痛的煩惱,再從空中產生智慧、光明,也是04/04 15:04
27F→: 煩惱即菩提啊04/04 15:04
26F推: 覺得吧,之所以戰三英不會輸,是因101.10.13.218 04/04 00:47
27F→: 為有劉備這個繳屎棍在扯後腿XD101.10.13.218 04/04 00:47
25F推: https://i.imgur.com/z3gQFfT.jpg04/03 21:53
5F→: 感謝分享。04/03 17:18
6F→: 確實的確就是決心,當初也是想人家聖者總不會只有04/03 17:18
7F→: 在上座時才是聖者,應該時時刻刻都是,所以就練習04/03 17:18
8F→: 自我要求隨時觀自己的起心動念,確保不要被識牽著04/03 17:18
9F→: 走。04/03 17:18
10F→: 這個力煉久了,定力真的就會像健身煉肌肉一樣,會04/03 17:18
11F→: 越來越強。04/03 17:18
12F→: 直到後來研究如來藏的內涵,才發現原來一切本皆淨04/03 17:18
13F→: ,就開始放飛自我了,哈!04/03 17:18
14F→: 雖說放飛自我,但是依然還是在煉金修菩提心,並不04/03 17:18
15F→: 是說就開始亂搞,比較像是站在因果的角度上看事情04/03 17:18
16F→: ,但是對於善惡等二法的東西就真的比較不執著、因04/03 17:18
17F→: 地制宜了。04/03 17:18
18F→: 最近剛好看到這段,就順便掉書袋老調重彈下:04/03 17:18
19F→: 六祖壇經:「開示悟入。自是佛之知見。我輩無分。04/03 17:18
20F→: 若作此解。乃是謗經毀佛也。彼既是佛。已具知見。04/03 17:18
21F→: 何用更開。汝今當信。佛知見者。只汝自心。更無別04/03 17:18
22F→: 佛。蓋為一切眾生自蔽光明。貪愛塵境。外緣內擾。04/03 17:18
23F→: 甘受驅馳。便勞他世尊從三昧起。種種苦口。勸令寢04/03 17:18
24F→: 息。莫向外求。與佛無二。故云。開佛知見。」04/03 17:18
12F推: 南無阿彌陀佛04/03 17:23
1F推: 隨喜04/03 17:05
347F推: 唉呀 , 天佑台灣。04/03 13:07
348F→: 希望大家平安, 一個地震更感無常啊!04/03 13:07
349F→: 無論過去有甚麼紛爭,還願早日放下,找到心中的平靜04/03 13:07
350F→: , 阿彌陀佛。04/03 13:07
1F推: 覺得吧,止觀真的太好用了。觀察起心動念,並且看怎03/31 02:07
2F→: 麼做是最圓滿的做法。03/31 02:07
3F→: 如能不結怨又能把事情給辦好,那是最好的了。03/31 02:07
4F→: 甚至在必要的時候,能因公而放下自己。03/31 02:07
5F→: 這麼說不是在矯情作態,而是因為用不徇私的角度切入03/31 02:07
6F→: ,更能讓人以公司、團體...等的立場來看待每一件事03/31 02:07
7F→: ,就像是同理心一樣。03/31 02:08
8F→: 例如歷史上曾經有人因公為了立法,又要能取信於人、03/31 02:08
9F→: 服人,最後也不惜革除自己,而被後人責作法自斃。03/31 02:08
10F→: 但是換另一個角度來看,也可以說是不徇私枉法。03/31 02:08
11F推: 當然,每個人智慧不同,展現出來的深度、廣度、圓滿03/31 02:18
12F→: 的程度也就不同了。就只能透過練習隨順時空背景去因03/31 02:18
13F→: 地制宜,逐步修正、成長了。03/31 02:18
14F→: 我認為這也是菩薩之所以智慧、方便有別於羅漢的地方03/31 02:18
15F→: ,因為一直與眾生站在一起。03/31 02:19
16F推: 假設滿足父母期待這題好了,如果我們很直線的思考,03/31 02:48
17F→: 就會目標導向的照著對方明確的目標去做。03/31 02:48
18F→: 但是如果我們懂得變通,換個角度去想,父母對孩子期03/31 02:48
19F→: 待的初因是什麼?03/31 02:48
20F→: 是為了滿足自己做不到的遺憾?03/31 02:48
21F→: 還是希望自己離開後,孩子能獨立、強壯的生存下去?03/31 02:49
22F→: 如果知道了動機,其實我們是可以創造需求給他們的。03/31 02:49
23F→: 讓他們知道,即使不是照他們指定的目標做,也是可以03/31 02:49
24F→: 用不同的成果來滿足他們初始的需求,最終還是能滿足03/31 02:49
25F→: 他們的期待。03/31 02:49
26F推: 掌握人性的話,調整成是你希望的方式來達成目的就不03/31 02:54
27F→: 是難事了。03/31 02:54
35F推: 所以,隨順眾生的人性,因才施教,甚至能提升他們原03/31 03:32
36F→: 本需求的層次。03/31 03:32
37F推: 就像沙漠口渴的人跟你要水喝,你給他們仙人掌汁也可03/31 08:03
38F→: 以解決問題一樣。03/31 08:03
39F推: 又像是前方有口受污染的水井(五毒),你指出旁邊被03/31 08:22
40F→: 毒死的屍體警告他們別喝(因果),並摘下旁邊樹上的03/31 08:22
41F→: 果子(正見)給他們解渴。03/31 08:22
42F推: 作種種方便、善巧言說開引。03/31 08:24
89F推: 類似,有時看似是繞道而行,實際上卻恰好是最圓滿的03/31 17:22
90F→: 辦法。03/31 17:22
91F→: 以因果的角度來看,有些人還很貪玩,沒辦法接受即生03/31 17:22
92F→: 成就、當下即是的東西,甚至會產生驚懼、反彈(例如03/31 17:23
93F→: 法華經一堆阿羅漢離席的案例),那我們能做的至少是03/31 17:23
94F→: 讓他不要偏離這條道路太遠,示現他們需要的相。03/31 17:23
95F→: 不然心裡有一顆遺憾的種子,未來有一天可能又會爆發03/31 17:23
96F→: 。不如待他經歷了、玩膩了,如果還記得我們當初在八03/31 17:23
97F→: 識下的種子,就自己會走回來了。03/31 17:23
98F→: 至於普丁的案子,我覺得吧,要看我們有多少談判的籌03/31 17:23
99F→: 碼,有沒有那個名分跟他交流,那個緣不一定在我們身03/31 17:23
100F→: 上。03/31 17:23
101F推: 就像當初釋迦牟尼離開後,也沒辦法阻止釋迦族因過去03/31 17:27
102F→: 業力而帶來的滅亡一樣。03/31 17:27
103F推: 是啊,凸顯出需要修、調整的過程,哈哈03/31 18:19
104F推: 像金剛經說:「如來說有我者,即非有我,而凡夫之人03/31 18:30
105F→: 以為有我;凡夫者,如來說即非凡夫,是名凡夫。」03/31 18:30
106F→: 有時候用社會有共識的名詞在交流,的確會被當做執著03/31 18:30
107F→: 名相。03/31 18:30
108F→: 說有他們,即非有他們,是名他們。03/31 18:30
109F→: 對於這些感受我是覺得要自己覺照,細細去體會、感受03/31 18:30
110F→: ,就不予置評了。03/31 18:30
111F推: 另一方面,在感受產生的當下,捫心自問是否依義不依03/31 19:51
112F→: 文、依法不依人了。03/31 19:51
113F→: 不然很容易就會掉到人性、感受上的循環裡,那看到的03/31 19:52
114F→: 世界就很容易有二了。03/31 19:52
117F推: 我覺得吧,你參考看看,在那個情境產生並被你覺察到03/31 20:10
118F→: 的當下,就是了緣的時候。03/31 20:10
119F→: 並不是特地等到什麼能力足了以後再來處理。03/31 20:10
120F→: 像是我只是一個路人,如果有那麼兆分之一的機率讓我03/31 20:10
121F→: 遇上普丁,無論我多麼人微言輕,他是否會採信,能遇03/31 20:10
122F→: 上即是具足諸緣了。03/31 20:10
123F→: 如待時間推移,等到我認為我具足名分、智慧時,可能03/31 20:10
124F→: 就碰不上當初的時空背景了。03/31 20:10
125F→: 所以也只能把握每一個當下。03/31 20:10
128F推: 舉個跟女友之間的例子好了。03/31 20:24
129F→: 剛交往沒多久,女友有時會因為一些事情而生氣。03/31 20:24
130F→: 在他生氣的當下,我提醒他這個時候練習去觀察這個生03/31 20:24
131F→: 氣的感覺,以及為什麼生氣的原因。03/31 20:24
132F→: 一開始他只覺得我在講幹話,就真的很生氣,什麼狗屁03/31 20:24
133F→: 空性、因緣和合。03/31 20:24
134F→: 但是多幾次後,慢慢發現在觀察的當下,好像比較不會03/31 20:24
135F→: 被生氣的感覺牽著走了。03/31 20:25
136F→: 這時候我打鐵趁熱,捏了他一把,她當時愣住了幾秒,03/31 20:25
137F→: 然後突然又對我罵說幹嘛捏她?03/31 20:25
138F→: 我跟她說,我剛剛捏你你愣住的時候,你原本的生氣跑03/31 20:25
139F→: 哪裡去了?03/31 20:25
140F→: 你現在因為被捏生氣,你剛剛的愣住及生氣又跑到哪裏03/31 20:25
141F→: 去了?03/31 20:25
142F→: 這個生氣、愣住的相非恆常不變的,是因緣和合的,所03/31 20:25
143F→: 以說是空性、是幻。03/31 20:25
144F→: 然後慢慢引導去思考生氣的起因,觀想是心緣在自己建03/31 20:26
145F→: 立的一套價值觀上,所以才產生出生氣的相,並且把這03/31 20:26
146F→: 種感覺執著的當成是真實的東西。03/31 20:26
147F→: 能覺察到這些,並觸動到自心,都是在當下產生作用,03/31 20:26
148F→: 而彰顯出來的。03/31 20:26
149F→: 而那個當下即具足了諸緣。03/31 20:26
150F→: 因為心產生作用就是在當下,沒有一個過去或是未來的03/31 20:27
151F→: 心的作用可得,甚至當下也是。03/31 20:27
152F→: 沒事,藉由你的案例跟板上網友交流也是好事。03/31 20:28
153F推: 而前面幾次生氣,雖然覺得夠了別再說了、是幹話、是03/31 20:42
154F→: 屁,其實也具足諸緣了,並不是只在愣住那次才具足諸03/31 20:42
155F→: 緣。03/31 20:42
156F→: 只是最後那次他終於選擇認真面對自心了。03/31 20:42
157F→: 真正能改變一個人的只有自己。03/31 20:43
158F推: 不在於我們多麼能說善道。03/31 20:49
159F→: 不然釋迦牟尼佛都這麼厲害了,他老人家在世時,就應03/31 20:49
160F→: 該要能降伏所有外道了。03/31 20:49
161F→: 但事實並不是如此,他兒子也跟著提婆答多跑了。03/31 20:50
162F推: 難不成連釋迦牟尼佛也要等能力具足才來處理這些問題03/31 20:51
163F→: 嗎?03/31 20:52
164F→: 並不是,原因同上,真正能改變一個人的只有自己。03/31 20:52
165F推: 當中也利用了前面提到過的隨順眾生的人性,像是利用03/31 21:17
166F→: 女友的生氣及愣住。03/31 21:17
167F→: 釋迦牟尼佛當初拐自己堂弟出家,也是利用他好女色帶03/31 21:17
168F→: 他上天看仙女,再利用恐懼帶他看執著會下地獄,不也03/31 21:17
169F→: 是利用了人性嗎,哈哈!03/31 21:18
224F推: 總之,重點不是在於覺得自己準備好了沒,而是有沒有04/02 00:46
225F→: 踏出那一步。04/02 00:46
226F→: 女友愣住的時候不會知道自己準備好了沒,只是在那個04/02 00:47
227F→: 當下藉由這個強烈的煩惱,直面它。04/02 00:47
228F→: 不然提婆達多跟釋迦牟尼的兒子都精通三藏、四禪八定04/02 00:47
229F→: 了,依然還沒準備好嗎?04/02 00:47
230F→: 如果玩一堆心裡小劇場、躲在各種藉口後面,永遠不會04/02 00:47
231F→: 有準備好的時候。04/02 00:47
232F→: 事實上發菩提心也是這樣,在煩惱產生的當下當體即空04/02 00:47
233F→: ,在空中產生智慧去煉金。04/02 00:47
234F→: 我也不會否定您批評我的點,因為在每個人眼裡都只能04/02 00:47
235F→: 看到自己看到的事情。04/02 00:47
236F→: 我也只能透過這個煉金的行為,不斷地在做中學、錯中04/02 00:48
237F→: 修正,跟著身邊所有有緣一起成長。04/02 00:48
238F→: 這個發菩提心煉金的過程,就是翻轉世界、扭轉乾坤的04/02 00:49
239F→: 力量。04/02 00:49
240F推: 覺得吧,你想要的比較像是「人法應用的例子」,或是04/02 04:39
241F→: 「你認為的佛法應用的例子」04/02 04:39
242F→: 。04/02 04:40
248F→: 。04/02 04:40
243F→: 因為我覺得你所謂「正確的給予」比較像是完美主義者04/02 04:40
244F→: 的內心小劇場,所以才舉「難道連佛陀的證量都無法正04/02 04:40
245F→: 確的給予嗎?」作為例子。04/02 04:40
246F→: 以及提婆答多跟釋迦牟尼的兒子著相,是一種躲在自己04/02 04:40
247F→: 產生的高大上的憧憬背後,不願意面對自己著相的藉口04/02 04:40
249F→: 我覺得跟你的狀況的原理是一樣的,所以才這麼舉例。04/02 04:40
250F→: 當然這些都是我自己覺得啦,因為我眼裡也只能看到自04/02 04:40
251F→: 己看到的事情。04/02 04:40
252F→: 就看你給多少線索,並藉由這些線索跟板上網友交流看04/02 04:41
253F→: 法。04/02 04:41
254F→: 啊如果哪邊說的不如法,或是有更好的看法,也歡迎指04/02 04:41
255F→: 教。04/02 04:41
256F→: 只是要有一個立論點,如經典或技術方法,再配上例子04/02 04:41
257F→: ,應該對我來說會比較有佛法應用的感覺啦~04/02 04:41
258F推: 對了,普丁那個例子,我的意思是說,不管有沒有正確04/02 04:57
259F→: 給予,或是什麼成功率的互動,即便沒有達成心中原本04/02 04:57
260F→: 設想的目的,遇上即是具足諸緣。04/02 04:57
261F→: 不管你或他準備好了沒,或是有沒有超出能力之外,都04/02 04:57
262F→: 是具足諸緣。04/02 04:57
263F→: 所以才又舉了釋迦牟尼佛與他那兩位徒弟的例子,即便04/02 04:58
264F→: 是連佛陀老人家都沒辦法做到,我們又何必奢求「完美04/02 04:58
265F→: 」咧?04/02 04:58
266F→: 因為心長在他們身上,能改變的只有他們自己。我們只04/02 04:58
267F→: 能從自己開始做起,所以就從做中學、錯中成長囉~04/02 04:58
268F推: 啊還是同上,如果哪邊說的不如法,或是有更好的看法04/02 04:59
269F→: ,歡迎分享看法指教。04/02 04:59
270F推: 至於921那個,的確是這樣啊。所以前面舉了即使釋迦04/02 05:11
271F→: 牟尼也沒辦法阻止釋迦族因業力被滅族的例子。04/02 05:12
272F→: 連釋迦牟尼佛老人家自己也示現承擔業力,藉由毒蘑菇04/02 05:12
273F→: 湯離開。04/02 05:12
274F→: 連他的神通第一弟子要保護一群人,用神通罩在缽裡,04/02 05:12
275F→: 結果那群人也是在缽裡化為血水。04/02 05:12
276F→: 連佛陀本人跟神通第一阿羅漢也都只能承受、了緣,啊04/02 05:12
277F→: 我們還能怎麼幹咧?04/02 05:12
278F→: 硬要違反因果跟因果對著幹,那是魔法,不是佛法欸!04/02 05:12
279F推: 我是覺得你在批評我沒錯,我也的確是在批評你沒錯啊04/02 05:14
280F→: ,就大家互相交流指教成長很好啊XD04/02 05:14
281F推: 基於以上幾點,所以我覺得你要的比較像是「人法應用04/02 05:17
282F→: 的例子」。04/02 05:17
283F推: 啊有喇,盂蘭盆節超渡大法會這種可以啦,但那也是不04/02 05:23
284F→: 違背因果去和解、還債。04/02 05:23
285F→: 不然就是多做一些功德福報什麼的迴向給冤親債主。04/02 05:23
286F→: 後面還是要靠自修才有辦法從根本上解決。04/02 05:23
287F推: 普丁的例子之所以難有共鳴,我覺得是因為我用不同的04/02 05:49
288F→: 角度來看你對普丁例子的看法,甚至直接推翻。04/02 05:49
289F→: 你認為會受條件上的限制,我則相反,我認為能遇到即04/02 05:49
290F→: 是能力具足。04/02 05:49
291F→: 又或者是說,生活中所有遇到的事情,即是已具備處理04/02 05:49
292F→: 能力了,即是具足諸緣了,不會有沒辦法處理的事情這04/02 05:49
293F→: 種情況。04/02 05:49
294F→: 會認為有沒辦法處理的事情,是心裡的小劇場使然。04/02 05:49
295F推: ps:不用特地道歉啦,我們只是在對彼此的論點提出質04/02 06:01
296F→: 疑與回覆而已,就像良性的批評一樣。04/02 06:01
297F推: 啊921還有啦,除了了緣,還可以藉機教空性、無常、04/02 06:25
298F→: 出離...等等,也算是利用人性呀04/02 06:25
299F推: 既然是「『佛法』應用」,那當然是針對「佛法」講有04/02 08:05
300F→: 別於人法的部分,凸顯嘛!04/02 08:06
301F→: 當然我也只能講我認為、我理解的部分,有更好的都歡04/02 08:06
302F→: 迎提出大家交流囉04/02 08:06
303F推: 畢竟我又不是你,當然沒辦法講你認為的佛法啊XD04/02 08:31
304F推: 我也不是釋迦牟尼,當然也講不出他認為的佛法。04/02 08:38
305F→: 那就只好大家交流,互相扶持成長囉04/02 08:39
306F推: 不知道你有沒有發現,我都是用經典中的例子以及技術04/02 09:36
307F→: 方法,邏輯的在比喻、類比,探討當中的共通性。04/02 09:36
308F→: 你一直都把重心放在對我用詞的感受上,這樣就丟失了04/02 09:36
309F→: 月跟標月指,就太可惜啦~04/02 09:36
310F推: 所以前面才建議依義不依文、依法不依人。04/02 09:41
311F推: 之所以說普丁的事情,不會有超出能力無法處理的狀況04/02 10:10
312F→: ,理由如下:04/02 10:10
313F→: 1.理論:六祖壇經的「何期自性本自具足。何期自性能04/02 10:10
314F→: 生萬法」04/02 10:10
315F→: 2.技術:發菩提心,將原本的相化空,從空中產生智慧04/02 10:10
316F→: ,將金性彰顯出來。04/02 10:10
317F→: 3.例子(應用):女友的例子、在板上跟網友交流的經04/02 10:10
318F→: 驗,以及現在進行式。04/02 10:11
319F→: 不敢說自己程度多好,但因為跟網友交流的經驗多了,04/02 10:11
320F→: 不斷去修煩惱即菩提,經過洗煉後,人性上的煩惱比以04/02 10:11
321F→: 前少很多,也比以前更會舉例。04/02 10:11
322F→: 應該吧?哈哈哈~04/02 10:11
323F推: https://i.imgur.com/3o3Gzse.jpg04/02 14:15
324F推: 如上所說,現在進行的也是例子。04/02 14:21
325F→: 當然你應該認為現在的我沒有辦法正確的給予。04/02 14:21
326F→: 所以以結果論上看起來是沒有成功的。04/02 14:21
327F→: 即便是這樣的情況也是具足諸緣了。04/02 14:21
328F推: 也是佛法的應用了。04/02 14:26
329F推: 唉呀,的確是有點想念這位老朋友了。雖然常常看法相04/02 20:43
330F→: 左,但至少書讀得多、講得出個道理。不得不承認,透04/02 20:43
331F→: 過跟她交流獲益不少。04/02 20:43
332F推: 不像我言之無物,還整天大呼小叫的,哈哈哈!04/02 20:45
44F推: 隨喜,樓上講得很好啊04/02 13:30
17F推: 隨喜03/30 18:10
35F推: (毘盧遮那佛)03/31 01:11
36F→: 大家都是毘盧遮那佛的化身03/31 01:12
37F→: 小朋友、大人、學生、上班族...等是因緣和合相,彈03/31 01:15
38F→: 指間就過了。03/31 01:15
39F→: 因為沒有一個恆常的我相可執,所以說無我呀~03/31 01:15
40F→: 體會到這一點,自己的本初大日才能照破自己的無明,03/31 01:15
41F→: 就有無限希望、無限可能。03/31 01:15
42F→: 南嚴浮提眾生起心動念皆是業,我們就像病患一樣。雖03/31 01:19
43F→: 然說是病患,也跟上述身份的名相一樣,不是恆常的我03/31 01:19
44F→: 。03/31 01:19
45F→: 釋迦牟尼佛老人家出世,如大醫王開種種法藥治我們的03/31 01:19
46F→: 病,一起加油吧!03/31 01:19
47F→: 相信也會一直有菩薩來交棒,與眾生站在一起的。03/31 01:19
55F推: 好,一起加油,阿彌陀佛04/01 01:13