作者查詢 / gogolee0210
作者 gogolee0210 在 PTT [ soul ] 看板的留言(推文), 共3650則
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32F→: 隨喜04/09 15:47
19F推: 我怎覺得本性好清淨,連爽都不要了,不要最大這樣,04/07 19:10
20F→: 哈04/07 19:11
1F→: 還這麼有誠意04/05 20:12
1F推: 你都這麼說了04/05 20:12
3F推: 不是記憶,比較像是「視野」。像是第六識就是主觀意04/04 19:43
4F→: 識,第七意識就是慣性意識,第八意識就是藏識(知見04/04 19:43
5F→: 庫)。04/04 19:43
6F→: 迷時,因為心執著在八識上,執著在知見上,就用知見04/04 19:43
7F→: 來建立知見,這個就是無明的本質。04/04 19:43
8F→: 執著在八識後,又習慣怎麼做,所以有慣性意識。04/04 19:43
9F→: 因為慣性意識,導致人的視野常常都是傾向某方面自己04/04 19:43
10F→: 慣性去看的角度內看到的東西,進來產生的主觀意識。04/04 19:44
11F→: 楞嚴經:知見立知,即無明本04/04 19:45
12F推: 前五識則是心眼耳鼻舌身根作用,與外緣相和合後,產04/04 19:50
13F→: 生眼耳鼻舌身識界。04/04 19:50
14F→: 這方面可以參考楞嚴經,講的蠻清楚的。04/04 19:50
15F→: 心與六根的關係,就像一條絲巾打六個結,當你解開之04/04 19:52
16F→: 後就會發現原本就只是一條絲巾。04/04 19:52
17F→: 只是無始以來心的狂亂,執著在相上,所以打了結,名04/04 19:57
18F→: 相上叫做六根。04/04 19:57
19F推: 之所以說轉識成智,那是在根本的基礎上要先藉由禪修04/04 20:03
20F→: 證奢摩他先‘明心’,你才能用自己的心主去控制前八04/04 20:03
21F→: 識,而不是被八識牽著走。04/04 20:03
22F推: *心在眼耳鼻舌身根作用04/04 20:08
23F推: 因為無法自主,被牽著走、被推著走,故有輪迴。04/04 20:12
24F→: 所以楞嚴經才說,除非奢摩他或佛出世,是無法止息輪04/04 20:12
25F→: 迴的。04/04 20:12
26F推: 與其說視野,突然覺得說是一種「力」可能更為恰當。04/04 20:16
27F→: 難怪會說是業力,因為的確很像是一種引力。04/04 20:16
28F→: 而視野則是在這個「力」的有色鏡片下看到的世界吧!04/04 20:16
29F推: 當然你要說八識中的一切,都是由八識庫裡的藏識去建04/04 20:23
30F→: 立出來的選擇,也是可以啦。只是這一系列的流程如能04/04 20:23
31F→: 更清楚明白些,一定會更能深刻的明白這個「轉」是怎04/04 20:23
32F→: 麼「轉」的。04/04 20:23
35F推: 其實你說的內容還ok,只是套用專有名詞上用的不太恰04/05 00:00
36F→: 當而已。04/05 00:00
37F→: 另外,不是沒有主體,如果沒有主體,則法身同於斷滅04/05 00:00
38F→: ,誰能修證無生法忍?(這段同樣出自楞嚴經)04/05 00:00
39F→: 只是這個主體是無相的、如虛空般的04/05 00:00
40F推: 建議如果要突破,最好修禪觀,楞嚴經當指引,是很不04/05 00:09
41F→: 錯的方案。就自身的例子來說,我自覺不是什麼利根器04/05 00:09
42F→: 者,也是在幾年前開始,花了兩年的時間才慢慢把楞嚴04/05 00:09
43F→: 經看完。看不懂也無所謂,內觀禪的時候,有時經文會04/05 00:09
44F→: 自動跑出來就通了,就像是結被解開了一樣。04/05 00:09
45F→: 這個能力每個人都有,只是需要去使之彰顯出來而已。04/05 00:09
48F推: 《楞嚴經》:04/05 07:53
49F→: 爾時,世尊開示阿難及諸大眾,欲令心入無生法忍,於04/05 07:53
50F→: 師子座摩阿難頂而告之言:「如來常說諸法所生唯心所04/05 07:53
51F→: 現,一切因果世界微塵因心成體。阿難!若諸世界一切04/05 07:53
52F→: 所有,其中乃至草葉縷結,詰其根元咸有體性,縱令虛04/05 07:53
53F→: 空亦有名貌,何況清淨妙淨明心性一切心而自無體?若04/05 07:53
54F→: 汝執悋分別覺觀,所了知性必為心者,此心即應離諸一04/05 07:53
55F→: 切色、香、味、觸,諸塵事業別有全性,如汝今者承聽04/05 07:53
56F→: 我法,此則因聲而有分別,縱滅一切見聞覺知,內守幽04/05 07:53
57F→: 閑猶為法塵分別影事,我非勅汝執為非心,但汝於心微04/05 07:53
58F→: 細揣摩,若離前塵有分別性即真汝心;若分別性離塵無04/05 07:53
59F→: 體,斯則前塵分別影事,塵非常住若變滅時,此心則同04/05 07:53
60F→: 龜毛兔角,則汝法身同於斷滅,其誰修證無生法忍?」04/05 07:53
5F推: 你有想清楚自己想要找什麼嗎?比如說認識宇宙的實相03/20 01:00
6F→: ,或是更認識自己?03/20 01:00
7F→: 我是覺得無論目標為何,透過找到、認識自己的覺性,03/20 01:00
8F→: 都能解開這些疑惑。03/20 01:00
9F→: 有點像是透過鍛鍊自己,開了智慧之後,眼界自然會更03/20 01:00
10F→: 提升,一切不假外求。03/20 01:00
1F推: 如不攝心,只依靠外在的力量很難解脫煩惱。08/25 18:21
6F推: 試著觀察自己的意識,就像站在岸上看著識浪的起伏一08/20 23:10
7F→: 樣。如果不小心被捲進去,再趕快抽離出來,不斷往返08/20 23:10
8F→: ,慢慢的定力就會練成。08/20 23:10
9F→: 不禁思考,究竟是這些意識是我,還是這個觀察者是我08/20 23:10
10F→: ?如果這些想法是我,那又是誰站在岸上看識浪的運作08/20 23:10
11F→: ?08/20 23:10
12F→: 然後觀察這些意識組成的原因,是基於你身而為人、在08/20 23:10
13F→: 台灣、你的家庭、你的交友圈....等綜合因素組合而成08/20 23:10
14F→: 你的價值觀,是變幻的。08/20 23:10
15F→: 稍微改變其中一個因素,可能就會造成你現在會有完全08/20 23:10
16F→: 不同的價值觀。你的家人的價值觀同樣也是這樣來的,08/20 23:10
17F→: 並且也影響了你。08/20 23:10
18F→: 認知到這些想法是來自於人類的知見、經驗、潛意識、08/20 23:10
19F→: 集體意識等的交集而已,了解了,自然就不會執著在上08/20 23:10
20F→: 面,也就不會被束縛住了。08/20 23:10
21F→: 因定力,能觀察到較深層的意識波動,且也了解了意識08/20 23:17
22F→: 組成的原因,智慧的光芒自然會透出,就較不容易做出08/20 23:17
23F→: 會讓自己懊悔的事情。不斷的在事中學習、成長,慢慢08/20 23:17
24F→: 的就會解脫煩惱了。08/20 23:17
25F推: 對於過去感到虧欠的事,也就更有智慧知道該如何處理08/20 23:24
26F→: ,對於未來的所有選擇,也都會因此而提升。08/20 23:24
3F推: 面對自己無能為力的魔難時,唯有慈悲能化解。可以試08/20 16:19
4F→: 著從金剛經開始,入空性正見,幫助自己封閉六道門,08/20 16:19
5F→: 才較不易被干擾。08/20 16:19
6F→: 如果是西方宗教的話,我會建議這兩本福音《艾賽尼和08/20 16:21
7F→: 平福音》、《多瑪福音》08/20 16:21
37F推: https://tinyurl.com/289kx4u4 阿姜曼尊者也有過去08/15 16:08
38F→: 世妻子的故事08/15 16:08