作者查詢 / gary76
作者 gary76 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共17295則
限定看板：全部
看板排序：
全部historia5354DummyHistory2945CFantasy2171Warfare2057Magic1660Military798TypeMoon552C_Chat334GirlsFront232MACAU217KanColle195movie116Gossiping91SWORD86DMM_GAMES66Paradox62China-Drama54GBF46GO_FATE46CATCH40Arknights35HwangYih31Cancer25gallantry18AOE13Confucianism6Japandrama6MGL-history5JapanHistory3LightNovel3NEURO3Test3Violation3WOW3YuanChuang3FATE_GO2Leslie2MdnCNhistory2MenTalk2Boy-Girl1KingdomHuang1SRW1TW-history1Unlight1<< 收起看板(44)
5F→: 來點無政府主義，大家都一律平等05/12 11:18
9F推: 做反的目的是重新分配並實施有效管治，但很多人只能做到05/12 12:34
10F→: 重新分配這步05/12 12:34
14F→: 所以哪500家說來聽聽05/13 22:33
15F→: 順便說說在做甚麼05/13 22:33
7F→: 所以康熙為了使滿人生計充裕，想到的辦法就是一直對外用兵05/13 01:29
8F→: 打仗(05/13 01:29
9F→: 但即使如此，這並沒有很好改變下層非駐京旗人上升的困難05/13 01:31
10F→: 不過這些看法我是聽索額圖的後人轉述的，他們說家族內留下05/13 01:35
11F→: 的筆記都在噴康熙是個戰爭狂，所以(05/13 01:35
13F→: 不說這些論文的問題，你的迴應裡面說的是政策和政府需求，05/13 12:05
14F→: 但下層旗人的實際需求情況又如何？10萬張嘴，你開500個職05/13 12:05
15F→: 位，然後說這比以前100個職位多了5倍，實在是大大的好05/13 12:05
16F→: 這樣的做法有緩和哪門子的就業困難05/13 12:09
20F→: 喲，是沒見過雪的夏蟲呢05/13 01:22
13F→: 純純的方陣用來欺負沒組織的野人確實足夠了05/12 18:06
3F→: 佛教往西方傳，會跟基督教競爭生態位，但是往東方傳並不會05/12 09:15
4F→: 而道教在佛教傳入初期根本不能是一個嚴格意義上的宗教，他05/12 09:19
5F→: 們是先秦的神仙家和練氣士兩個諸子集合體05/12 09:19
6F→: 而傳教難度，中國的情況跟西亞不同，當時的佛教未能提供05/12 09:22
7F→: 成套的治國方法，所以中國的情況是既不是接受，也不是拒05/12 09:22
8F→: 絕，只是純粹的沒興趣05/12 09:22
41F推: 佛教和祆教在波斯是處於共存狀態的05/12 11:05
42F→: 但是波斯本身有屬於他們自己的知識傳承系統，佛教很難插05/12 11:11
43F→: 足渉入，而宗教傳播快速的途徑之一，就是壟斷知識傳承和定05/12 11:14
44F→: 義，而缺少系統化傳承知識的文化，對於這類有成熟知識系05/12 11:15
45F→: 統的宗教是缺乏抵抗力的，甚至會主動歡迎05/12 11:16
46F→: 中國的知識傳承體系是孔夫子開始打破壟斷05/12 11:17
53F推: 呃其實印度的伊斯蘭教徒都是有种姓的，可以說印度的環境是05/12 11:56
54F→: 令到伊斯蘭政權進來後都不可避免地印度化05/12 11:56
56F→: 東亞嚴格來說是宗教意識淡薄，而兩漢之時在平民的認知裡，05/12 12:02
57F→: 生前的官府是能給死後的官府發戶籍轉移批文和戶籍檔案繼05/12 12:03
58F→: 續管這個人的死後生活，這一定程度上來說是賦予了當時官05/12 12:03
59F→: 府是神的直轄機構的屬性05/12 12:03
60F推: 有個很有意思的現象，從新疆到中亞，這一片的國家曾經大05/12 12:15
63F→: 部分都是佛教國家，他們很多是遊牧部落或者商貿為主的城05/12 12:22
64F→: 邦國，並且都處於各大文明圈輻射的邊緣05/12 12:22
65F→: 華夏文明圈其實只有一個神，那叫做天05/12 12:22
67F→: 天子為甚麼要強調自己是代天牧民，就是天才是最廣受認同05/12 12:23
68F→: 的存在，而至於天的存在和本質是甚麼，從商周，漢唐到宋，05/12 12:25
69F→: 元，明清都經歷過轉變05/12 12:25
70F→: 但從這點推論的話，可以得出歴朝的政府實質是兼任了教會/05/12 12:26
71F→: 教團的功能，這樣的結論05/12 12:27
72F→: 而從西亞到西歐到美國這片地區，宗教組織是反過來兼任了政05/12 12:28
73F→: 府的部分機能05/12 12:29
86F→: 祆教有往東傳啊，唐代長安的波斯人可多呢(05/12 13:24
87F→: 我上面就說了一個重要的問題，佛教往西傳會跟當地的宗教競05/12 13:26
88F→: 爭生態位，祆教是不排斥佛教存在，但佛教無法取代祆教的05/12 13:27
89F→: 生態位05/12 13:27
92F推: 祆教畢竟是波斯人政權的合法性來源，即便後來信了綠教，05/12 15:24
93F→: 薩珊波斯為了合法性還是把萬王之王頭銜撿回來用05/12 15:24
100F推: 啊，我把薩法維波斯說成了薩珊波斯，薩珊波斯是關鍵時刻武05/12 16:55
101F→: 德拉垮，薩法維波斯則是撿回來萬王之王05/12 16:56
14F→: cEDH的c，不是competitive競爭級的意思嗎？05/10 17:03
16F→: edh本來就休閒不是嗎，cEDH才c的(凌亂05/10 19:35
21F→: 不不，多人局也越來越多了(05/10 20:00
34F→: 其實還有一種，就是每次大家都休閒局，但總有人每次都運05/12 13:47
35F→: 氣逆天，手順到能跟競爭級打05/12 13:47
36F→: 我身邊就有這麼個例子，我以前組過一副舊克侖可，組件沒05/12 13:50
37F→: 怎麼調過，就是把鬼怪塞進去，然後我那位朋友拿我這副玩05/12 13:50
38F→: 時，可以跟法禁套牌打競速05/12 13:50
45F推: 重點是我自己試抓很多遍都沒有他手順，而他拿起我那副時，05/12 15:22
46F→: 除了主將，整副牌放了甚麼基本都不知道05/12 15:22
1F→: 在凱撒時代，有文獻說在亞歷山大城見過類似佛教僧侶的人05/11 17:45
2F→: 說到底就是競爭力不足05/11 17:46
24F→: 佛教在中原搞了幾百年本地化，才開始有點起色05/11 18:38
27F→: 因為想挑起戰爭的會先被官府收拾(05/11 18:42
73F→: 中亞佛教國家的消亡是真不夠伊斯蘭國家打05/12 13:51
74F→: 而不是因為綠教和平演變05/12 13:51
15F→: 清朝是為了統治的穩定而捨棄了戰鬥力，刻意留下幾支維持05/10 10:09
16F→: 野蠻化的少數民族部隊05/10 10:09
17F→: 而中下層旗人漢人，廢物化貧窮化最符合當時的統治需要05/10 10:10
29F推: 清代旗人不是過太爽，而是過太慘，上層旗主和中下層旗人05/10 13:03
30F→: 的生活是兩個世界，愛新覺羅家變著花樣折騰下層旗人，包括05/10 13:03
31F→: 但不限於限制就業，禁止副業，邊疆駐軍要考科舉必須返回05/10 13:03
32F→: 原籍赴考，路費自理，考官對旗人考生刻意限制錄取05/10 13:03
33F→: 滿城本質是個大號露天監獄，圈禁中下層旗人，讓他們只能05/10 13:05
34F→: 選擇當奴才05/10 13:05
35F→: 八旗制度是一個軍制捆綁政治權利的系統，旗人滿族本身就是05/10 13:13
36F→: 強揉出來的概念，非愛新覺羅家的滿人，很多就是長居東北幾05/10 13:13
37F→: 百年，服務過唐遼金元明等王朝，本來就沒很抗拒漢化05/10 13:13
38F→: 當然，京城和其他地區的滿城又是兩個世界05/10 13:23
39F→: 從根源來說，八旗那制度化的掠奪分贓是旗人忠誠的最大理05/10 13:32
40F→: 由，如果要用更高級的理由來代替，愛新覺羅家就沒辦法像05/10 13:32
41F→: 歷史一樣對旗人有這麼強的掌控力05/10 13:32
42F→: 八旗不是社會階級制度，而是一種人身依附關係05/10 13:33
43F→: 跟武士是一種社會階級身份是完全兩種的東西05/10 13:34
44F→: 武士貧困了可以去經商，去教書，旗人不行，連滿城都不給出05/10 13:34
45F→: 旗人必須維持著一定程度的落後，才能使他們沒法擺脫對旗主05/10 13:36
46F→: 的依附05/10 13:36
53F推: 綠營打過西北不代表打得好，而且不漲薪這件事就是刻意為05/10 18:32
54F→: 之的弱化，既然冰碳敬養簾銀都想到，為甚麼就沒想給基層05/10 18:32
55F→: 漲薪水？說想不到是說不過去的，合理的解釋是愛新覺羅家05/10 18:32
56F→: 承受不起旗人，漢人，蒙古人隨便一個壯大起來的後果，所以05/10 18:32
57F→: 乾脆全剝削到不似人形05/10 18:32
58F→: 這樣他們作為古典的君主就能坐得穩如泰山05/10 18:32
65F→: 然而，誰都知道定居舒服後代有出路，比你在窮山惡水刀口舔05/10 19:38
66F→: 血好多了05/10 19:38
67F→: 但是你愛新覺羅家刻意將旗人鎖在滿城裡，封鎖他們除了為旗05/10 19:41
68F→: 主當差以外的工作機會，那就是愛新覺羅家的自私之處05/10 19:41
70F→: 很多人搞錯一件事是，德川幕府是西化派的，而倒幕的長州是05/10 20:06
71F→: 保守鎖國派05/10 20:06
72F→: 德川家體面地讓出實際的統治權力，但明治本來就沒有屬於05/10 20:11
73F→: 自己的力量，必須借助倒幕的大名才能實施管治，到最後他05/10 20:11
74F→: 還是要把原來幕府派的人拉進政府才能平衡倒幕派的力量，就05/10 20:11
75F→: 結果而言，日本並沒有改朝換代，只不過是體制內軍事政變05/10 20:11
76F→: 而已05/10 20:11
77F→: 所有大名都基本沒損失很多東西，唯有破產的下級武士甚麼05/10 20:12
78F→: 都沒拿到05/10 20:12
79F→: 日本幕府的體制是封建框架下能做到最集權的形式，但在這05/10 20:17
80F→: 之上，還有官僚體制這個更先進的制度，而清朝，是把官僚05/10 20:17
81F→: 體制的可能性用盡了，再進一步就只能幹掉愛新覺羅家05/10 20:17
82F→: 清朝是已經到了古典君主制帝國的上限，而日本在明治之前，05/10 20:18
83F→: 制度也就是魏晉時期的水平05/10 20:18
84F→: 而魏晉相對於兩漢，制度上是有倒退的(05/10 20:19
94F推: 政治保守不等於不用進口武器，因為用了新式武器所以在政治05/11 01:15
95F→: 上就不保守，等於是說喜歡女上位的男人都是左派(05/11 01:15
96F→: 幕府後期改革失敗也是封建國家常見的事05/11 01:17
114F→: 秦朝郡縣制？錯了，門閥化這東西怎能跟郡縣制比05/11 12:13
115F推: 我是認為日本與其說是西化改革，還不如說是因為制度版本05/11 12:26
116F→: 落後幾百年，因此能參考現成的成功升級案例進行版本迭代，05/11 12:26
117F→: 因此只剩下西鄉在受傷，其他人都贏麻了05/11 12:26
126F→: 噗，七國門閥，你倒是說說東方六國那些亡國貴族有給秦王05/11 18:41
127F→: 當官的05/11 18:41
135F推: 你搞清楚門閥的定義再來想清楚門閥這兩個字在秦朝能不能05/12 01:42
136F→: 用，最簡單的一件事，作為門閥至少要能把持政治系統內的上05/12 01:42
137F→: 升通道，你這戰國6國貴族厲害啊，這頭滅國那頭秦國就聽你05/12 01:42
138F→: 的話選拔吏員，你倒是說說那些六國貴族把持了秦朝那十幾年05/12 01:42
139F→: 的官吏選拔05/12 01:42
147F推: 所以六國貴族把持政治系統內的下層上升通道的證據呢？你前05/12 12:08
148F→: 面說的是秦朝的十幾年，這時怎麼就變成了曾經的戰國時代05/12 12:08
149F推: 你前面說的是“秦末郡縣制一樣有七國門閥”，請拿出證據05/12 12:11
150F→: 來證明舊六國貴族在秦朝體制內把持官吏上升通道05/12 12:11
76F→: 祆教的問題在於波斯人在關鍵時刻都廢物拉垮05/12 11:19
77F→: 宗教能打的本質是信徒能打，信徒先要能打，宗教才能打05/12 11:20
78F→: 而且因為阿拉伯人沒有官僚系統，他們必須借住波斯人的系05/12 11:22
79F→: 統才能管治，結果就是波斯人實際掌握了阿拉伯帝國的運作05/12 11:22
47F推: 中國本來就是一個文明體系的中心，當遭遇外部危機時，解決05/12 09:13
48F→: 方法必然是先從文明內部尋找，跟日本這類處於被輻射位置05/12 09:13
49F→: 的必然不同05/12 09:13