作者查詢 / fenix800704
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2F→: 可以是討論聖經,也可以是攻擊人。對你來說是後者,03/13 12:47
3F→: 對我來說是前者,為什麼?你被他說中了嗎?03/13 12:48
1F推: 推。不過..如果能先確立對方缺乏一定的背景知識時,03/13 12:44
2F→: 幫對方補充背景知識,直到對方能夠了解自己的意思,03/13 12:45
3F→: 我認為是在談論事情時一種捨己的實踐03/13 12:46
17F推: 那請問你知道你讀經時自己是受什麼樣的觀點影響嗎?03/13 12:41
94F推: pin大的解釋解不通「冷」03/09 13:09
95F→: 我的理解,不冷不熱就是沒有用處:如theo大所說,冷03/09 13:09
96F→: 泉有他的用途,溫泉也有他的用途(即便翻成沸騰也解的03/09 13:11
97F→: 通),兩者都不是,就是沒有用處。03/09 13:11
100F推: 我感覺pin大是在處理解經的後半部:「應用」,但關於03/09 16:36
101F→: 我指的是在處理解經的前半部「經文本身的意義」03/09 16:37
141F推: 哇看來是不同宗派對於「解經」的理解不同呢..03/10 13:36
142F推: 我認為,經文對當時的聽眾有意義,並且也對現代的信03/10 13:40
143F→: 徒說話。但是對於現代應用的方式,必須建基在經文原03/10 13:41
144F→: 始意義上,再發展出應用。不是直接代入現代的處境。03/10 13:43
145F推: 我所謂「經文原始意義」,是根據當代處境去盡可能的03/10 13:45
146F→: 理解經文對當時聽眾的意義。03/10 13:46
152F推: theo有提到,跟老底嘉教會週邊的地理特徵有關。這也03/10 16:08
153F→: 是我暫時能接受的解法。03/10 16:09
154F→: 原PO連結的解釋,我目前還在理解中。03/10 16:11
479F推: 0.0...03/13 12:38
39F推: 我有疑問,為什麼要不斷地從文字去憶測語氣、態度,02/17 23:24
40F→: 甚至是動機?有這麼神?..02/17 23:24
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