作者查詢 / feelorange
作者 feelorange 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共145則
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2F推: 對於這件事情,其實您需要的是轉移注意力和心情平04/08 09:34
3F→: 靜,等到真正心情平靜後才來懂佛法的因果04/08 09:34
1F推: 小弟認為詩歌大部分是對句形式,證道歌的最後兩句12/08 16:43
2F→: 的意思應該是要一起看的,所以未了翻成不了解、為12/08 16:43
3F→: 君訣翻成為你說的證道口訣比較有意思12/08 16:43
6F推: 嗯 小弟覺得大概意思是不要看到部分就認為是真理的12/09 07:14
7F→: 全部,而不了解今天說的證道口訣12/09 07:14
48F推: 如果打菜師兄都沒表示什麼了,原po您也不用想太多11/26 16:21
129F推: 從六祖壇經的其他段落故事,就會發現六祖是修行成11/19 12:04
130F→: 熟的利根器人,只差臨門一腳,所以只要祖師稍微一11/19 12:04
131F→: 個指點,就能夠領會箇中深意。所以討論終點對於已11/19 12:05
133F→: 經成熟的利根器人是比較受用的,但是不代表不是利11/19 12:05
135F→: 根器人就不用討論終點,因為大方向也要對才不會越11/19 12:06
136F→: 偏越遠,以及每個人的悟道都有其機緣,對於其他人11/19 12:06
137F→: ,不能夠說討論終點就是一定沒有幫助11/19 12:06
17F推: 小弟有去過白沙屯擲筊過也抽過一次籤詩,個人覺得09/18 15:06
18F→: 都很準的,其他廟宇小弟也去過,也都很準。自己的09/18 15:06
19F→: 經驗是當前後不一時有可能是1.自己心不夠靜,問一09/18 15:06
20F→: 個問題在一個杯擲下前,頭腦已經轉了好幾件事,這09/18 15:06
21F→: 時候心放空靜下來 每次擲筊都認真只問一個問題,不09/18 15:06
22F→: 要放太多事情在心裡,相信就會真正問到您的結果 2.09/18 15:06
23F→: 神明另有指點其他方向,這時候心也要靜下來,想想09/18 15:06
24F→: 自己的想法有沒有什麼遺漏的部分,這時候放空靜下09/18 15:06
25F→: 來,等心裡浮現的想法再來問,相信也會好很多。小09/18 15:06
26F→: 弟之前曾去其他不同廟宇問看診的事,結果擲筊出來09/18 15:06
27F→: 的結果都是第一杯是現在神明在可以問我的事, 但是09/18 15:06
28F→: 第二杯請神明建議醫生人選時就一直沒有杯或笑杯了09/18 15:06
29F→: ,結果我認真想想之後就問這件事是不是要去最近幾09/18 15:06
30F→: 年我有去進香的白沙屯媽那裡問,結果就有杯了。09/18 15:06
40F推: 小弟覺得前後不一也是一種神明的指點。您不妨換位09/23 23:17
41F→: 思考一下,如果您是要用杯來回答問題的人,但是您09/23 23:17
42F→: 要告訴他的答案偏偏不在他想到的範圍,那這樣是不09/23 23:17
43F→: 是只好用前後不一來讓他思考09/23 23:17
11F推: 除非廟宇神明有特別指示,不然就是以自己喜歡需要的03/10 10:16
12F→: 為主。以心意為主,選擇自己喜歡會用到的,先供養禮03/10 10:16
13F→: 敬神明,也是一種學習和修行。另外,佛教有八種供養03/10 10:16
14F→: ,都有不同的涵義。03/10 10:16
121F推: 就像研究所深造一樣,會選擇一個領域中最好的老師作01/05 21:09
122F→: 為指導老師,您想聽講心經,不妨選擇您心中的成就者01/05 21:09
123F→: 講述的心經內容作為主要的教材,其他人的資訊則先當01/05 21:09
124F→: 作參考資訊,往後有需要再看就好01/05 21:09
4F推: 您可以看一下金剛經,四果聖者見相非相,無眾生相01/04 11:43
5F→: ,自然也無眾生緣份有無的相,如此不會刻意斷絕與01/04 11:43
6F→: 眾生的緣分,南傳經典裡阿羅漢聖者也度化不少人01/04 11:43
54F推: 問原po一個假設問題,假設今天您見相非相證心解脫01/04 16:07
55F→: 後,但見世人仍迷,於是菩提心升起度化有緣人,那01/04 16:07
56F→: 當您後來沒有下生人間因緣時,您的菩提心會退、會01/04 16:07
57F→: 還有我相說這不關我的事? 還是會聞聲救苦?01/04 16:07
84F推: 原po您上述說的就是偏於佛法所說的斷見,就是既然01/04 18:07
85F→: 死後或者一切都是空的,人幹嘛學佛法01/04 18:07
98F推: 原po您的疑問只能靠您自己去尋找了,加油01/04 22:23
93F推: 後念離境即菩提這句,可沒說沒有因果。是不昧因果12/30 06:40
94F→: ,不是沒有因果。12/30 06:40
121F推: 你說的是面對境界所緣的不同,那是因為今世一個人12/30 20:36
122F→: 是小老百性,所以即使起了什麼貪念瞋念,大概也只12/30 20:36
123F→: 是跟別人對罵而已,只是如果有一世位居高位,那時12/30 20:36
124F→: 候一個瞋念或無知就可能會是發動戰爭了,像烏俄戰12/30 20:36
125F→: 爭就是,所以佛法才說要徹底根除五毒的影響12/30 20:36
121F推: 坐忘論提到病消命復、復而後續等,以115.43.82.166 12/19 21:13
122F→: 及提到心氣調和以及形神俱妙的概念,115.43.82.166 12/19 21:13
123F→: 也是有提到所謂的修命的概念,也可以115.43.82.166 12/19 21:13
124F→: 說祖師是把重要訣竅講出來,至於要用115.43.82.166 12/19 21:13
125F→: 什麼方法什麼流程就看個人造化了。115.43.82.166 12/19 21:13
159F推: 喜歡南傳的話,也可以讀一下阿姜查的1.200.6.58 12/26 14:01
160F→: 書1.200.6.58 12/26 14:01
173F推: 阿姜查的書算是很言簡意賅了,對啟發1.200.6.58 12/27 22:46
174F→: 智慧有幫助。不過小弟以為唸書要像是1.200.6.58 12/27 22:46
175F→: 坐忘論中所說的,「如有時事,或法要1.200.6.58 12/27 22:47
176F→: 有疑者,且任思量,令事得濟,所疑復1.200.6.58 12/27 22:47
177F→: 悟,此亦生慧正根。悟已則止,必莫有1.200.6.58 12/27 22:47
178F→: 思,思則以智害恬,為子傷本。雖騁一1.200.6.58 12/27 22:47
179F→: 時之俊,終虧萬代之業」,有疑問再思1.200.6.58 12/27 22:47
180F→: 再看再查就好,否則多思是傷定,變成1.200.6.58 12/27 22:47
181F→: 落入概念式知識,那就是浪費光陰了…1.200.6.58 12/27 22:47
206F推: 樓上過譽了,小弟也還在學習怎麼調整115.43.82.166 12/28 08:01
207F→: 。我想樓主也是有所揀擇的,小弟只是115.43.82.166 12/28 08:01
208F→: 多嘴而已 …115.43.82.166 12/28 08:01
209F→: 小弟以為佛道對於心解脫是一樣的,只115.43.82.166 12/28 08:15
210F→: 是因為多數道書也是文言文,有疑問時115.43.82.166 12/28 08:15
211F→: 不易理解祖師的微言大義,有時候參照115.43.82.166 12/28 08:15
212F→: 一下當代大成就者的書或可想通,會推115.43.82.166 12/28 08:15
213F→: 薦南傳主要是南傳專門講解脫智慧,看115.43.82.166 12/28 08:15
214F→: 書時不會分心於其他事物,其中阿姜查115.43.82.166 12/28 08:15
215F→: 和馬哈希的書,說法的風格不同,相信115.43.82.166 12/28 08:15
216F→: 都可令人大有受益115.43.82.166 12/28 08:15